The present work arises from the guiding question of understanding how the Xokós of the
Caiçara Indigenous Land develop based on their own cultural dynamics? What is problematic
here is that in fact, Indigenous Peoples also want to develop, but based on their own cultural
parameters. With respect to these specificities, the category of Good Living is used to analyze
how the Xokós develop based on their own cultural dynamics, so that this allows us to:
discuss from a theoretical-conceptual perspective the meaning of Good Living Xokó through
literature; explain the community matrix of Bem Viver through the succession of leadership in
Caiçara and bring contributions about what is understood as Bem Viver Xokó. This
investigation will be carried out based on bibliographical research, through a qualitative
approach, with an inductive method and, later, using the comparative method to expand the
scope of the data, being analyzed by the method of interpretation of meanings and interpreted
by the hermeneutic-dialectic proposal, supported by specialized literature. The readings that
underpin the work are based on interdisciplinarity between liberation authors (Martin Baró
and Paulo Freire), decolonial studies (Aníbal Quijano) and indigenous authors (Ailton
Krenak, Gersem Baniwa). Through this research, it was possible to understand that the
development of the of ancestry, has a fundamental importance in the survival of the ethnic
group beyond the present time.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESA presente pesquisa surge da questão norteadora de entender, “como os Xokós da Terra
Indígena Caiçara se desenvolvem a partir da sua própria dinâmica cultural? O que se
problematiza, aqui, é que de fato, os Povos Indígenas também querem se desenvolver, mas a
partir dos seus próprios parâmetros culturais. Em respeito a essas especificidades, utiliza-se a
categoria do Bem Viver para analisar como os Xokós se desenvolvem a partir da sua própria
dinâmica cultural, de modo que isso nos permita: discutir a partir da perspectiva teóricoconceitual o sentido do Bem Viver Xokó por meio da literatura; explanar a matriz comunitária
do Bem Viver através da sucessão de liderança na Caiçara e trazer contribuições sobre o que
se entende como Bem Viver Xokó. Essa investigação foi realizada a partir da pesquisa
bibliográfica, por meio da abordagem qualitativa, com método indutivo e, posteriormente,
utilizando o método comparativo para expandir o alcance dos dados, sendo analisados pelo
método de interpretação de sentidos e interpretados pela proposta hermenêutica-dialética, com
suporte da literatura especializada. As leituras que fundamentam o trabalho pautam-se na
interdisciplinaridade entre os autores da libertação (Martin Baró e Paulo Freire), dos estudos
decoloniais (Aníbal Quijano) e autores indígenas (Ailton Krenak, Gersem Baniwa). Através
desta pesquisa, foi possível entender que o desenvolvimento dos Xokós sofre influência da
compreensão das respostas que a etnia tem dado frente às necessidades históricas de
recuperação da sua cultura e, no que compete à sucessão de liderança, a participação
comunitária, pensada dentro da concepção de ancestralidade, tem uma importância
fundamental na sobrevivência da etnia para além do tempo presente.São Cristovã
