Theo-Sexology in The Quran as A Strategy for Family Resilience of Migrant Workers in Indonesia

Abstract

Sexual violence as a crime against humanity in the resilience of migrant workers' families is caused by the lack of cognitive and ethical abilities of basic sexual orientation in religion. The research seeks to formulate the ethical values ​​of preventive sexual education in the study of the Qur'an as a guide for sexual education in the family. The literature review is analyzed descriptively through the study of Toshihiko Isutzu's thematic structural interpretation where the data is analyzed using the family resilience theory. As a result, first, the concept of family resilience in the Qur'an is oriented to three types, namely zurriyyatan muslimatan, zurriyatan thayyiba, and zurriyyat hafidza with the characteristics of educational values. Second, preventive sex is shown in conceptual terms that are not less than 6 themes, such as al Harsu, al Rafas, al Nikah, al Zaujiyyah, al Bid'u, and al Farju. As the basis for the value of sexual education in early childhood, adolescence, and adulthood. Third, the value of sexual education as a family resilience strategy provides three sexological paradigms: physiological, psychological, social, humanism, ritual, and spiritual. Through this paradigm, it is expected to suppress acts of violence and orientation. Deviant sexual behavior, especially for families of migrant workers.Kekerasan seksual sebagai kejahatan kemanusiaan dalam ketahanan keluarga buruh migran disebabkan oleh minimnya kemampuan kognitif dan etik orientasi seksual mendasar di di dalam agama. Penelitian berupaya memformulasikan nilai etik pendidikan seksual preventif di dalam studi Al Qur’an sebagia pedoman pendidikan seksual di dalam keluarga. Telaah literature yang dikaji secara deskriptif analitis melalui studi tafsir tematik struktural Toshihiko Isutzu di mana data di analisis menggunakan teori ketahanan keluarga. Hasilnya, pertama, konsep ketahanan keluarga dalam Al Qur’an berorientasi pada tiga tipe yaitu zurriyyatan muslimatan, zurriyatan thayyiba dan zurriyyat hafidza dengan karakteristik nilai pendidikan. Kedua, sekual preventif yang ditunjukkan di dalam term konseptual yang tidak kurang dari 6 seperti;  al Harsu (حرث), ar Rafas (الرÙØ«), al Nikah (نكاح), al Zaujiyyah (الزوجية), al Bid’u (البضع), al Farju (الÙرج) dan seterusnya. Istilah konseptual tersebut berimplikasi pada parafigma seksologi yang sehat sebagai dasar nilai pendiddikan seksual pada anak usia dini hingga remaja dan dewasa. Ketiga, nilai pendidikan seksual sebagai strategi ketahanan keluarga memberikan tiga paradigma seksologi yaitu fisiologis, psikologis, sosial, humanism, ritual dan spiritual. Melalui paradigm tersebut diharapkan dapat menekan tindakan kekerasan maupun orientasi seksual menyimpang khususnya bagi keluarga buruh migran