Jerzy Nowosielski can undoubtedly be called one
of the most important figures in Polish contemporary
art. Building a church designed by himself was
the artist’s greatest dream, which he managed to implement
in Biały Bór in 1997. When creating the
Greek Catholic church of the Birth of the Blessed
Virgin Mary, the artist drew inspiration mainly from
his own works, which resulted in the creation of the
painter’s material testament, enclosed in a single solid.
In this paper, I attempt to show that the church
reveals references to certain themes in Nowosielski’s
painting, such as sacred representations, abstraction,
landscape, as well as painting measures, architectural
solutions or motifs that can be found in the artist’s
other implemented projects. Moreover, the church
is not only a synthesis of the painter’s artistic output
but also a reflection of his views on sacred art and
the Christian faith. In my paper, I use both iconographic
and phenomenological analysis of the church
space. I do not apply a division into architecture and
polychrome as in the work in question they are inextricably
linked; and only their treatment as a whole
makes it possible to experience this work as a synthesis
of the artist’s oeuvre.Jerzego Nowosielskiego bez wątpienia można nazwać
jedną z najważniejszych postaci polskiej sztuki
współczesnej. Zbudowanie zaprojektowanej przez
siebie cerkwi było największym marzeniem artysty,
które udało się zrealizować w 1997 roku w Białym
Borze. Artysta w kreowaniu owej cerkwi pod wezwaniem
Narodzenia Przenajświętszej Bogurodzicy sięgał
przede wszystkim do swojej twórczości, co zaowocowało
powstaniem materialnego testamentu malarza,
zamkniętego w jednej bryle. W niniejszej pracy staram
się wykazać, że świątynia zawiera w sobie nawiązania
do takich tematów w malarstwie Nowosielskiego, jak
przedstawienia sakralne, abstrakcja, pejzaż, ale również
do zabiegów malarskich, rozwiązań architektonicznych
czy motywów, które możemy znaleźć w realizacjach
artysty. Świątynia jest syntezą artystycznego dorobku
malarza, ale i odzwierciedla jego poglądy dotyczące
sztuki sakralnej oraz wiary chrześcijańskiej. W moim
artykule wykorzystuję analizę ikonograficzną oraz fenomenologiczną
przestrzeni świątyni. Nie stosuję podziału
na architekturę oraz polichromię, gdyż w tej
realizacji są one ze sobą nierozerwalnie scalone i tylko
traktowane jako jedno dają możliwość odczytania
dzieła jako syntezy twórczości autora
