Just after the region of Maveraunnehir joined to Islamic lands, Ebu Hanife\u27s view about fikih and itikad reached that region by his students. Especially texts of akaids were moved to the region as written texts. Ecole scholars had made efforts in order to make sect remain in that region. But some scholars\u27 efforts lead to make the sect remain in the region. The head of these scholars who made effort is Ebu\u27l-muin en Nesefi who is kalamist, commentator and fikih scholar. His debates with other religous groups caused to be systematized of the sect\u27s kalam side with his works. Besides, the fact that the governments in that region had adhered to the sect of Hanefi accelerated that process.Maveraunnehir bölgesinin İslam topraklarına katılmasından hemen sonra Ebu Hanife’nin fıkhı ve itikadî görüşleri bizzat öğrencileri tarafından bölgeye ulaştırılmıştır. Özellikle akaide dair yazdığı risaleleri yazılı metinler halinde bölgeye taşınmıştır. Mezhebin bölgede yerleşik hale getirilmesinde ekol âlimlerinin birçok gayreti olmuştur. Fakat bazı âlimlerin gayreti mezhebin bölgede yerleşik hale gelmesini sağlamıştır. Bu âlimlerin başında kelamcı, müfessir ve fıkıhçı Ebu’l-Muin en-Nesefî gelmektedir. Onun bölgede faaliyet gösteren diğer dini gruplarla girdiği tartışmalar ve kelamda te’lif ettiği eserlerle mezhebin kelami yönünün sistemleşmesini sağlamıştır. Ayrıca bölgede hüküm süren siyasi idarelerin Hanefî fıkhına bağlı olmaları bu süreci daha da hızlandırmıştır
