In this article, the concept of ahkâmu’l-Qur\u27an which occupying an important place in the exegesis literature and the work of Qurtubî, one of the classical works written in this field, are discussed. The scope of the concept of ahkâmu’l-Qur\u27an has been extended by some scholars. These scholars have evaluated the verses which give direct place to practical issues. They have also considered many verses that point indirectly to the provisions in the context of ahkâmu’l-Qur\u27an. Qurtubî\u27s work named al-Cami li Ahkâmi’l-Kur’an is one of the important works written in this field. In this work, where the Qur\u27an is interpreted from beginning to end, the subjects of ahkâm are discussed in detail. Qurtubi has made very successful judgments from the verses which are not thought to express directly in this commentary and generally based on solid evidence in these inferences.Bu makalede tefsir literatüründe önemli bir yere sahip olan ahkâmu’l-Kur’an kavramı ile bu alanda yazılmış klasik eserlerden birisi olan Kurtubî’nin tefsiri ele alınmıştır. Ahkâmu’l-Kur’an kavramının kapsamı bir kısım ulema tarafından oldukça geniş tutulmuştur. Onlar, Kur’an’da ameli konulara doğrudan temas eden ayetlerin yanında, hükümlere dolaylı olarak da işaret eden pek çok ayeti ahkâmu’l-Kur’an kapsamında değerlendirmişlerdir. Kurtubî’nin el-Cami li Ahkâmi’l-Kur’an isimli eseri bu alanda yazılmış önemli eserlerden birisidir. Kur’an’ın baştan sona kadar tefsirinin yapıldığı bu eserde ahkâm konuları ayrıntılı olarak ele alınmıştır. Kurtubî, bu tefsirinde doğrudan hüküm ifade etmediği düşünülen ayetlerden çok başarılı bir şekilde hükümler çıkarmış ve bu çıkarımlarında genellikle sağlam delillere dayanmıştır
