The tale Famigerado, by João Guimarães Rosa, read from the
sociological theory of Pierre Bourdieu, helps us to demonstrate that
language is an instrument of domination and violence. We criticize the
reading of the tale that defends the idea that illiteracy can be equivalent to
the most primitive encounter with language. We insist on the thesis that the
symbolic power permeates the relations of power, constituting and
maintaining them. We conclude by supporting the hypothesis that the tale can
be read as an allegory of the encounter between the physical force of the
“jagunço” and the symbolic power incarnated by the doctor, narrator of the
tale. Such an encounter makes explicit the invisibility of symbolic violence,
made visible, however, through literature.O conto Famigerado, de João Guimarães Rosa, lido a partir da
teoria sociológica de Pierre Bourdieu, nos auxilia a demonstrar que a
linguagem é um instrumento de dominação e violência. Criticamos a leitura
do conto que defende a ideia de que o analfabetismo possa ser equivalente
ao encontro mais primitivo com a palavra. Insistimos na tese de que o poder
simbólico perpassa as relações de poder, constituindo-as e mantendo-as.
Concluímos sustentando a hipótese de que o conto pode ser lido como uma
alegoria do encontro entre a força física do jagunço e o poder simbólico
encarnado pelo médico, narrador do conto. Tal encontro explicita a
invisibilidade da violência simbólica, tornada visível, no entanto, através
literatura
