This paper seeks to examine the main topics of the discourse of Konrad Theodor Preuss (1869-1938) in his book Religion and Mythology of the Uitotos. A precursor of ethnography and archaeology in Colombia, Preuss arrived in this country at the end of 1913 as a researcher at the Ethnological Museum of Berlin, and returned to Germany in 1919, at the end of the First World War. During his first year in Colombia, he carried out archaeological work in San Agustín and ethnographic work with the Múrui of the northwestern Amazon and the Kágaba of the Sierra Nevada. Then, due to the outbreak of war in Europe, he was forced to take up residence in La Esmeralda, Cundinamarca, where he lived until he returned to his country. This article seeks, through the articulation of a historical and ethnographic approach, to analyze the discourse and intellectual context underpinning Preuss’s interpretation on the verbal art and spirituality of the Múrui people.El presente trabajo examina algunos de los principales tópicos del discurso de Konrad Theodor Preuss (1869-1938) en su libro Religión y mitología de los uitotos. Precursor de la etnografía y la arqueología en Colombia, Preuss arriba al país a fines de 1913 como investigador del Museo Etnológico de Berlín, y regresa a Alemania en 1919, cuando culmina la Primera Guerra Mundial. Durante su primer año en Colombia, desarrolla trabajos arqueológicos en San Agustín y etnográficos con los múrui del noroeste amazónico y los kágaba de la Sierra Nevada. Luego, debido al estallido de la guerra en Europa, se ve obligado a fijar su residencia en La Esmeralda, Cundinamarca, donde reside hasta que regresa a su patria. Este trabajo busca, mediante la articulación de un enfoque histórico y etnográfico, analizar el discurso y el contexto intelectual que sustenta la interpretación de Preuss sobre el arte verbal y la espiritualidad del pueblo múrui.Este artigo tem como objetivo analisar os principais tópicos e temas do livro Religião e Mitologia dos Uitotos, de Konrad Theodor Preuss (1869-1938). Precursor da etnografia e da arqueologia na Colômbia, Preuss chegou a esse país no final de 1913 como pesquisador do Museu Etnológico de Berlim, e retornou à Alemanha em 1919, no final da Primeira Guerra Mundial. Durante o seu primeiro ano na Colômbia, realizou trabalhos arqueológicos em San Agustín e trabalhos etnográficos com os Múrui do noroeste da Amazónia e os Kágaba da Serra Nevada. Depois, devido à eclosão da guerra na Europa, foi obrigado a estabelecer-se em La Esmeralda, Cundinamarca, onde viveu até regressar ao seu país. Este artigo procura, através da articulação de uma abordagem histórica e etnográfica, analisar o discurso e o contexto intelectual que sustentam o trabalho de Preuss sobre a arte verbal e a espiritualidade do povo Múrui, possivelmente a sua obra mais completa e influente
