Celibat osób duchownych jako przeszkoda do zawarcia małżeństwa

Abstract

Study entitled „Celibacy as an obstacle to marriage” brings issues related to celibacy and dispensation from the obligation of his behavior. The text is divided into four points. The first presents the historical institution of celibacy ranging from biblical times through to the modern era, revealing the most important turning points in the development of celibacy of the clergy. The second point briefly describes the institutions of celibacy in the contemporary teaching of the Catholic Church, referring to the Code of Canon Law and the documents of Vatican II and the teaching of the last Bishops of Rome. Third point of the article presents the problem of ordination as an obstacle to marriage, referring to the canons of the Code of Canon Law. In the fourth part of the article discusses the issue of dispensation from celibacy, with a strong accent on the fact that the dispensation from celibacy is not a right for the priest, who give up priesthood is rather an act of grace granted after consideration of each situation individually, at the request of the person concerned.Opracowanie pt.: „Celibat osób duchownych jako przeszkoda do zawarcia małżeństwa” przybliża tematykę związaną z celibatem i dyspensowaniem od obowiązku jego zachowania. Tekst podzielony jest na cztery punkty. Pierwszy przedstawia rys historyczny instytucji celibatu, poczynając od czasów biblijnych aż po erę nowożytną, ukazując najważniejsze punkty zwrotne rozwoju celibatu duchowieństwa. Drugi punkt przedstawia pokrótce instytucje celibatu we współczesnym nauczaniu Kościoła katolickiego, odnosząc się do Kodeksu prawa kanonicznego oraz dokumentów Soboru Watykańskiego II, a także do nauczania ostatnich Biskupów Rzymu. Punkt trzeci artykułu przedstawia problem święceń jako przeszkody do zawarcia związku małżeńskiego, nawiązując do kanonów Kodeksu prawa kanonicznego. W czwartej części artykułu omówione jest zagadnienie dyspensowania od celibatu, z mocnym akcentem położonym na fakt, że dyspensa od celibatu nie jest prawem przysługującym kapłanowi porzucającemu kapłaństwo, a raczej aktem łaski udzielanej po rozważeniu każdej sytuacji indywidualnie, na prośbę zainteresowanego