Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Abstract
The purpose of the paper is to consider the Holy See’s position on what has been called the „global reset” through a consideration of its key statements and activities in relation to the World Economic Forum, a non-governmental organization (NGO), and the United Nations Organization (UN), an intergovernmental organization. To this end, the paper is divided into three parts. First part defines terms and presents a backdrop for the discussion. Second part II discusses the work of Klaus Schwab, Executive Chairman of the World Economic Forum (WEF), who views COVD-19 as the trigger to launch what he describes as the “global reset,” which is discussed and critiqued. Third part provides an overview of the current activities of the Holy See within the UN system, which seems to closely align with global reset initiatives of the WEF. Justifications for the Holy See’s position are considered as well as voices critical of the same. The paper concludes that the Holy See has embraced certain global reset initiatives and is intentionally using language like that of the WEF, however, it claims that its approach is grounded in scripture and a prudent application of the social doctrine of the Church. Others disagree.Celem niniejszego opracowania jest przyjrzenie się stanowisku Stolicy Apostolskiej w sprawie „globalnego resetu” poprzez analizę jej kluczowych wypowiedzi i działań w odniesieniu do Światowego Forum Ekonomicznego (WEF), będącego organizacją pozarządową (NGO), oraz Organizacji Narodów Zjednoczonych (ONZ), będącej organizacją międzyrządową. Artykuł został podzielony na trzy części. W części pierwszej zdefiniowano pojęcia i przedstawiono tło dyskusji. W części drugiej omówiono i poddano krytyce prace Klausa Schwaba, przewodniczącego Światowego Forum Ekonomicznego (WEF), który postrzega COVID-19 jako impuls do rozpoczęcia procesu określanego przez niego mianem „globalnego resetu”. Część trzecia zawiera przegląd obecnych działań Stolicy Apostolskiej w ramach systemu ONZ, które wydają się ściśle powiązane z inicjatywami WEF dotyczącymi globalnego resetu. Rozważane są zarówno uzasadnienia stanowiska Stolicy Apostolskiej, jak i głosy krytyczne wobec niego. Artykuł stwierdza, że Stolica Apostolska przyjęła pewne inicjatywy globalnego resetu i celowo używa języka podobnego do tego, którym posługuje się WEF, jednocześnie utrzymując, że jej podejście jest ugruntowane w Piśmie Świętym i stanowi roztropne zastosowanie społecznej doktryny Kościoła. Nie wszyscy zgadzają się z taką oceną
