This article discusses transvestility In the religious universe of Candomblé, taking Into account the mythical narratives (itans) of the orixá Oxalá (Olufã), understood as a divine character located In the analytical category being-transvestite, constructed and used by me to analyze the characteristics fundamental aspects of the orixá of creation for Yoruba and Afro-Brazilians who, In the light of their histories, outline specific identity elements of the transvestite human condition. This article articulates with anthropology, history, psychology, psychoanalysis, literature and sociology, to Institute a debate that awakens the educational Interest In generating respect and acceptance for Individuals and Individuals who are circumscribed In the condition of transvestites and transgenders and are linked to the Afro-Brazilian religions.Este artículo analiza la travestilidad en el universo religioso del Candomblé, teniendo en cuenta las narrativas míticas (itans) del orixá Oxalá (Olufã), entendido como un personaje divino ubicado en la categoría analítica de ser-travestido, construido y utilizado por mí para analizar las características aspectos fundamentales del orixá de creación para yorubanos y afrobrasileños que perfila, a la luz de sus historias, elementos identitarios específicos de la condición humana travesti. Este artículo se articula con la antropología, la historia, la psicología, el psicoanálisis, la literatura y la sociología, para establecer un debate que despierte el interés educativo en generar respeto y aceptación para individuos que se circunscriben a la condición de travestis y transgénero y están vinculados a las religiones afrobrasileñas.O presente artigo discute a travestilidade no universo religioso do candomblé, levando em consideração as narrativas míticas (itans) do orixá Oxalá (Olufã), compreendido como uma personagem divina localizada na categoria analítica ser-travesti, construída e utilizada por mim para analisar as características fundamentais do orixá da criação para os iorubanos e afro-brasileiros que perfila, à luz de suas histórias, elementos identitários específicos da condição humana travesti. Este artigo articula-se com a antropologia, história, psicologia, psicanálise, literatura e sociologia, para instituir um debate que desperte o interesse educativo em gerar respeito e acolhimento para Indivíduos e Indivíduas que estejam circunscritos na condição de travestis e transgêneros e sejam vinculados às religiões afro-brasileiras
