Bu çalıĢmamızda “Salâhü‟d-dünya ve‟d-dîn” lakabına mazhar olmuĢ, tarih sahnesinin önemli Ģahsiyetlerinden olan Selâhaddîn-i Eyyûbî‟nin tasavvufî yönünü detaylı bir Ģekilde incelemeye çalıĢtık. ÇalıĢmamızın giriĢ bölümünde Selâhaddîn-i Eyyûbî‟nin iktidarı devraldığı Zengîler ile Fâtımîler‟in tasavvufa bakıĢ açılarını irdeledik. Birinci bölümde Selâhaddîn-i Eyyûbî‟nin kısaca hayatını ve Ġslâm esaslarına bağlılığını anlattıktan sonra onun tasavvufî yönünü, Fâtımîlerle mücadelede mutasavvıflardan nasıl yararlandığını ve mutasavvıflara verdiği önem üzerinde durmaya çalıĢtık. Ġkinci bölümde Selâhaddîn-i Eyyûbî döneminde ortaya çıkan tarikatları ve onlarla olan irtibatlarını, Selâhaddîn-i Eyyûbî‟nin ġâm, Mısır ve Hicaz‟da inĢâ ettiği hânkâhları ele aldık. Üçüncü bölümde ise Selâhaddîn-i Eyyûbî‟nin görüĢtüğü ve istifâde ettiği mutasavvıfları kaleme aldık. Anahtar Sözcükler : Selâhaddîn, Mutasavvıf, Hânkâh, Zengîler, Fâtımîler, Eyyûbîler, Tasavvuf, Tarikatlar, Haçlı.In this work I investigated the sufistic side of Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub who is one of the most important persons in history and is known by his epithet Salah ad-Dunya ve‟d-Din, meaning Righteousness of the World and the Faith. He came to power after the Fatimid and Zengid dynasty. I discussed the viewpoint of Zengids and Fatimids to Sufism in the introduction of this work. In the first chapter, I examined the life of Saladin, his commitment to Islam and his sufistic side. Also, I searched that he gave particular importance to Sufis and how he benefited from Sufis on the struggle with Fatimids. In the second chapter, I hold the religious sects which was emerged in the Ayyubid period and Saladin‟s relations to these sects and hankahs where was built in Damascus, Egypt, Al-Hijaz. In the final chapter, I examined the Sufis who Saladin met and consulted with them. Key words: Saladin, Sufis, Fatimids, Zengids, Ayyubids, Hankah, Sufism, Sect, Crusade
