APRENDER DE LAS CIUDADES

Abstract

Aprender de la ciudad a cada momento le da un sentido especial a las coyunturas porque confirma cursos de la historia o declara sus giros, altera el momento, sea en el presente, como en la tendencia urbana. Esta importancia es evidente en especial, cuando lo aprendido concreta cambios del capitalismo globalizante -que está conjugando el neoliberalismo en su vertiendo proteccionista contemporánea, mucho más agresivamente declarada desde la crisis financiera mundial del 2008- y, es evidente si lo sabido con este aprendizaje, altera la vida de relación humana en cualquier escala, aunque sea fugazmente. Y, sobre todo, si con lo aprendido al experimentar con el hacer-sentir-vivir de la ciudad, se están inaugurando otras formas del encuentro social (que llevado al extremo es veloz desencuentro, ruptura, aislamiento y violenta muerte física, emocional y de la pertenencia social); o si con esto aprendido y entendido se ponen en acción prácticas y sentidos de la ciudad que se anuncian como otras posibilidades de relación social más libre, igualitaria y justa, pero que en la misma recta incluyan posibilidades opuestas y violentas, evidenciadas en mayores extremos de la desigualdad, de las asimetrías de la dominación, sometimiento y resistencia, como de la exclusión social, colectiva y personal. Orientación que se logra compartir en este libro por los distintos autores, así como por parte de cada una de sus contribuciones. Lo que se ofrece al lector enseguida, incluye tres campos de interés de la ciudad: a) algunas miradas con las que se aprende de la ciudad; b) los propios aprendizajes de lo que se hace en la ciudad, pero sobre todo de las razones que le dan sentido a eso que se hace; y, desde luego c) tanto el campo propiamente de las teorías, métodos y conceptos; como el de las intenciones de carácter: estratégico, propositivo y prospectivo de la mejora de la vida de la ciudad. Desde esta perspectiva de ‘aprender de todo en la ciudad’, que es una buena definición de la experiencia de la ciudad y que adoptamos del historiador inglés Eric Hobsbawm. Los dos primeros campos se abordan por los distintos capítulos con mayor o menor acento urbanístico y sociológico, abstracto y concreto. Y, el tercer campo, incluye los marcos de referencias adoptados; éste es comprendido por cada autor desde sus propias perspectivas, por lo que varían enfoques y énfasis dados a la manera desarrollar los argumentos y de probarlos. En los términos más generales, se comparte la idea de que sin cantidad es imposible apreciar la calidad de la experiencia, pero también, se coincide en que la más rigurosa investigación cualitativa requiera de verificación estrictamente histórica y factual