Tom ma na celu przedstawienie rosyjskiej filozofii kultury oraz filozofii kultury rosyjskiej, z uwzględnieniem odrębności podejmowanej problematyki oraz formy wypowiedzi charakteryzujących ową refleksję. Od chwili swych narodzin filozofia w Rosji stanowiła dziedzinę o nieprecyzyjnie określonym terytorium, rozwijającą się na pograniczu myśli polityczno-społecznej, twórczości artystycznej oraz myśli religijnej. Jednym z jej istotnych pojęć pozostawało i pozostaje pojęcie kultury, którego analiza, koncentrując się częstokrotnie na elementach określających specyfikę samej kultury rosyjskiej, dotyczyła również tego, co stanowi jej wartość powszechną, czego efektem pozostawały ogólne teorie kultury, istotne z punktu widzenia nie tylko humanistyki rosyjskiej, lecz także humanistyki światowej. Właśnie ten obszar refleksji rosyjskiej – koncentrujący się na fenomenie kultury i jego przejawach – stanowi zasadniczy przedmiot zainteresowania autorów zamieszczonych w prezentowanym tomie tekstówThis article presents the fragment of discussion about Leo Tolstoy’s critic of culture. It is concerned on ideas of some Russian philosophers from the first half of the XXth Century: N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, S.L. Frank, S.I. Hessen, L. Shestov and P.B. Struve. Author wants to analyze such problems as: the origins of Tolstoy’s negation of culture, culture as religious and social problem, culture and Christianity, nihilism and asceticism, domination of ethics in Tolstoy’s life and thoughts, Tolstoy’s idea of “simplification/barbarisation”. These problems, which Tolstoy has formulated with unusual radicalism, would be examined by presentation of the arguments of the Tolstoy’s critical commentators which try to defend a culture against one of the biggest creators of cultural values
