Becker, Maximilian

German

Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung / Journal of East Central European Studies (ZfO)

448        ZfO   JECES   67 ı 2018 ı 3 Besprechungen  lysieren und angemessen zu beschreiben, ist ohnehin schon schwierig – an eine Tochter aber stellt es besondere Herausforderungen. Freiburg i. Br.  Karin Orth   Evgeny Finkel: Ordinary Jews. Choice and Survival during the Holocaust. Princeton University Press. Princeton – Oxford 2017. 279 S. ISBN 978-0-691-17257-6. ($ 29,95.)  Wie erlebten die Opfer ihre Verfolgung, also ihre Entrechtung, Verdrängung aus dem gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Leben, Ghettoisierung, Zwangsarbeit und Deporta-tion in die Vernichtungslager? Was wussten sie zu welchem Zeitpunkt von den deutschen Absichten, die nicht von Anfang an einen Völkermord zum Ziel hatten? Und wie reagier-ten die Opfer darauf? Diese Fragen stehen im Zentrum einer neueren Richtung der Holo-caustforschung, die die Erfahrungen, das Er- und Überleben der Opfer in den Mittelpunkt rückt. Das Buch von Evgeny F i n k e l , Politikwissenschaftler an der George Washington University, reiht sich hier ein, will aber zusätzlich auch einen Beitrag zur Genozidfor-schung leisten: „What explains the different patterns of behavior adopted by civilians tar-geted by mass violence?“ (S. 6), beantwortet diese Frage in seiner Darstellung aber nicht umfassend.  Der Vf. konzentriert sich in seiner Untersuchung auf die Ghettos von Minsk, Krakau und Białystok, die anders als etwa der „jüdische Wohnbezirk“ von Warschau oder das Ghetto Łód  vergleichsweise weniger intensiv erforscht sind und die, wie F. einleuchtend darlegt, gut vergleichbar sind. In allen drei Städten war die jüdische Vorkriegsbevölkerung mit 50 000 bis 70 000 Personen annähernd gleich groß; ebenso ihr Anteil an der jeweiligen Stadtbevölkerung. Die drei Ghettos waren durch einen Zaun bzw. (im Falle von Krakau) durch eine Mauer von der übrigen Stadt getrennt, und die jüdische Bevölkerung legte, was längst nicht auf alle Ghettos zutraf, die komplette Bandbreite möglichen Verhaltens an den Tag – von der Zusammenarbeit mit den Besatzern bis hin zu offenem Widerstand. Außer-dem ist die Quellenlage einigermaßen ergiebig; ein reicher Fundus an Ego-Dokumenten der jüdischen Einwohner sind F.s wichtigste Quellengattung, er berücksichtigt u. a. Inter-views, publizierte Memoiren und zeitgenössische Briefe. Der Vf. hat sich zudem die Mühe gemacht, mehrere Fachlexika, darunter die Encyclo-pedia of Camps and Ghettos und die Yad Vashem Encyclopedia of Ghettos during the Holocaust sowie möglichst viele Gedenkbücher jüdischer Gemeinden systematisch und für sämtliche osteuropäische Ghettos auszuwerten. Allerdings nutzt F. diese Daten in seiner Studie so gut wie gar nicht – lediglich in einem im Anhang (!) untergebrachten knappen Kapitel, das der Frage nachgeht, welche Faktoren zu Ghettoaufständen führten, greift er darauf zurück. Das F. diese Daten nicht intensiver genutzt hat, ist allein schon aufgrund des Aufwands, den er für deren Erschließung betrieben hat, unverständlich und aus Sicht der Untersuchung höchst bedauerlich. Die drei vom Vf. untersuchten Ghettos hätten sich so stärker in die „Gesamtlandschaft“ jüdischer Ghettos im deutsch besetzten Osteuropa integrieren lassen. Ausgehend von der Geschichte des Konzepts „Ghetto“ rekapituliert F. die Geschichte der drei jüdischen Gemeinden vor und während der Shoah, denn Erfahrung spielt für ihn zu Recht eine entscheidende Rolle: Jüdische Gemeinden, die schon in der Zwischenkriegs-zeit einer diskriminierenden Gesetzgebung oder Verfolgung ausgesetzt waren, hatten be-reits Erfahrung in der Untergrundarbeit und tendierten eher dazu, Widerstand zu leisten. Anschließend geht F. der Frage nach, was die jüdische Bevölkerung wann von den deut-schen Plänen wusste und inwieweit dieses Wissen ihr Verhalten beeinflusste. Der größte Teil der Arbeit ist der Untersuchung der Reaktionen der Ghettobewohner auf die Maßnahmen der Besatzer gewidmet. Dazu entwickelt der Vf. eine Typologie, die traditionelle und in jüngster Zeit zu Recht kritisierte Begriffe – wie die Dichotomie von „Widerstand“ und „Kollaboration“ – weiterentwickelt, allerdings ohne die dazugehörige Diskussion zu rezipieren. Dementsprechend tendiert auch F. dazu, seine Begriffe absolut Besprechungen ZfO   JECES   67 ı 2018 ı 3        449  zu setzen – sie bilden seine Kapitelüberschriften: „Cooperation and Collaboration“, „Co-ping and Compliance“, „Evasion“, „Resistance“. Er versteht sie als Verhaltensstrategien, und gewiss sind solche Begriffe notwendig, um die Reaktionen der jüdischen Bevölkerung auf die Verfolgung zu beschreiben. Doch überdecken sie gleichzeitig die Bandbreite mög-lichen Verhaltens, indem sie es kategorisieren. Dieses Dilemma ist kaum zu lösen, wird vom Vf. aber auch nicht reflektiert. Auch über andere grundsätzliche Probleme einer opferzentrierten Holocaust- und Ge-nozidforschung macht sich der Vf. kaum Gedanken: So blendet der Fokus auf die Überle-bendenberichte die Masse derjenigen aus, die kein Zeugnis über ihre Verfolgung ablegten – entweder weil sie nicht überlebten oder weil sie aus unterschiedlichen Gründen keine Auskunft über ihre Erfahrungen geben konnten oder wollten. Zugleich ist die Einbeziehung der Forschungsliteratur in der gesamten Studie zu kurz gekommen. Das Literaturverzeichnis ist angesichts der Breite und Diversifizität einschlä-giger Studien überaus schmal – tatsächlich fehlen eine ganze Reihe wichtiger Studien, etwa Saul Friedländers bahnbrechendes Werk The Years of Extermination 1939-1945 oder Yitsak Arads Untersuchung The Holocaust in the Soviet Union. Überhaupt hat F., wahr-scheinlich aufgrund fehlender Sprachkenntnisse, die deutschsprachige Holocaustforschung vollständig außen vor gelassen. Das führt auch zu Fehleinschätzungen, etwa wenn er be-klagt, es gäbe zwar eine Reihe von Makro- und Mikrostudien, doch sei die Mesoebene noch nicht untersucht. Dieter Pohl, Jacek Młynarczyk, Robert Seidel oder Michael Alberti haben jedoch schon vor Jahren Studien zu einzelnen Distrikten des Generalgouvernements bzw. zum Warthegau vorgelegt, sodass zwischenzeitlich schon kritisch angemerkt wurde, dass bei den Regionalstudien ein Redundanzproblem bestehe. Das abschließende Urteil fällt zwiespältig aus: Einerseits ist F.s Studie aufgrund der intensiven Nutzung von Überlebendenberichten und der Konzentration auf die vergleichs-weise wenig untersuchten Ghettos von Minsk, Krakau und Białystok wichtig und in dieser Hinsicht lesenswert – die stärksten Stellen sind die, in denen der Vf. die Aussagen der Op-fer wiedergibt. Doch andererseits schmälern die genannten methodischen Schwächen, die letztlich ungenügende Quellenbasis und die mangelnde Rezeption der umfangreichen deutschsprachigen Forschung den Wert des Buches erheblich. München  Maximilian Becker   Archiwum Ringelbluma. Konspiracyjne Archiwum Getta Warszawy. Bd. 33-34: Getto warszawskie [Das Warschauer Getto]. Bearb. von Tadeusz E p s z t e i n  und Katarzyna P e r s o n . Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego. Warszawa 2016. Teil 1: XLVII, 522 S., Kt., 1 DVD-ROM. ISBN 978-83-235-2239-3. / Teil 2: XIX, 670 S., Kt., 1 DVD-ROM. ISBN 978-83-235-2114-3.  Seit über zwei Jahrzehnten werden die im Untergrundarchiv des Warschauer Gettos ge-sammelten und nach 1945 geretteten Materialien in einer Gesamtedition herausgegeben. Im Jahr 2016 ist unter anderem eine zweibändige Ausgabe mit zahlreichen Dokumenten über Vorgänge im Warschauer Getto erschienen. Ein Band über das dortige alltägliche Le-ben ist in dieser Edition bereits 2011 herausgekommen.1  Die Einführung zu den Bänden 33 und 34 haben Tadeusz E p s z t e i n , Katarzyna P e r -s o n  und Monika T a r a s  verfasst. Die Überschriften zu den einzelnen Themenbereichen spiegeln wichtige Aspekte des Daseins der Menschen im Getto wider. In Kap. 1 haben die Bearb. unter der Überschrift „Obrazy getta“ (Szenen vom Schauplatz Getto) 34 Berichte, Notizen über Gespräche mit Augenzeugen und weitere Schilderungen über die dortigen                                   1  Siehe KATARZYNA PERSON (Bearb.): Archiwum Ringlebluma. Bd. 5: Getto warszaw-skie. ycie codzienne [Das Warschauer Getto. Alltagsleben], Warszawa 2011. Vgl. meine Rezension in: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 62 (2013), S. 365-369. 

Evgeny Finkel: Ordinary Jews.

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