Friedrich, Klaus-Peter

German

Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung / Journal of East Central European Studies (ZfO)

298        ZfO   JECES   67 ı 2018 ı 2 Besprechungen  pair of excellent scholarly sources for exploring diversity and change in Hungarian Jewish identity and self-understanding during a tumultuous period.  Jerusalem  Robert Rozett  Monika Polit: Mordechaj Chaim Rumkowski – Wahrheit und Legende. „Meine jüdi-sche Seele fürchtet den Tag des Gerichts nicht.“ (Klio in Polen, Bd. 18.) fibre. Osnabrück 2017. 271 S., s/w Abb. ISBN 978-3-944870-02-1. (€ 29,80.) Die Warschauer Holocaust-Forscherin und Übersetzerin aus dem Jiddischen Monika P o l i t  beabsichtigt mit dem vorliegenden Buch eine Neubewertung der historischen Rolle Mordechaj Chaim Rumkowskis (1877-1944). Hervorgegangen ist es aus ihrer am Institut für Literaturforschung der Polnischen Akademie der Wissenschaften bei Jacek Leociak entstandenen Dissertation von 2011. Im Jahr darauf im polnischen Original erschienen1, hat sie die Debatte um die ausweglose Lage der Judenräte im nationalsozialistisch be-herrschten Europa einmal mehr beflügelt und in mancher Hinsicht auf verlässlichere Grundlagen gestellt.  Unter der Überschrift „Der Judenrat als Quadratur des Kreises“ führen Hans-Jürgen B ö m e l b u r g  und Jürgen H e n s e l  in dieser deutschen Ausgabe zunächst in die Proble-matik des Gettos Litzmannstadt und seines nach wie vor umstrittenen „Ältesten des Juden-rats“ ein. P.s Ausgangspunkt ist die erstmals auf mehr als 40 Seiten gewissenhaft einbezo-gene Biografie Rumkowskis in den Jahren bis 1939, in denen er Leiter des jüdischen Wai-senhauses „Helenówek“ in Lodz war und zudem als Lokalpolitiker und Zionist hervortrat. Habe die Vf. Rumkowski im Einklang mit landläufigen Vorstellungen anfänglich als „einen von übertriebenem Ehrgeiz zerfressenen, nahezu ungebildeten, palavernden und jähzornigen Alten“ betrachtet, so sehe sie in ihm nun „einen energischen sozial engagier-ten, politisch aktiven und zielstrebig handelnden Menschen sowie einen polemisch geübten Redner“ (S. 83). Diese neue Erkenntnis beeinflusste sie dann maßgeblich bei der Aufgabe, Rumkowskis Handlungen und Entscheidungen unter der nationalsozialistischen Herrschaft zu interpretieren. Im zweiten Kapitel analysiert P. die Entwicklung des Redners Rumkowski, im dritten geht sie auf dessen Spiegelungen in Szmul Rozensztajns „Notizbuch“2, in der jiddischspra-chigen „Getto-Zeitung“ und in der Getto-Chronik ein. Sodann blickt P. auf „Rumkowski als Briefadressat und Protagonist von Satire“ (S. 165) sowie auf „literarische Bewertungen und Interpretationen“ (S. 219). Dabei weist sie u. a. zu Recht darauf hin, dass ein heute lächerlich anmutender Führer-Kult im Europa der Weltkriegs- und Zwischenkriegsjahre weit verbreitet war, sodass Rumkowskis Geltungsbedürfnis und sein Verlangen, im Mittel-punkt zu stehen, nicht allein ausschlaggebend für seinen schlechten Ruf war (S. 194). An-schuldigungen, wonach der autoritäre Judenrats-Vorsitzende sadistisch veranlagt gewesen sei und wiederholt Kinder missbraucht habe, tritt Polit entgegen und bezweifelt, dass sie auf Tatsachen beruhen. Sie erkennt dahinter – wohl nicht zu Unrecht – Sensationshasche-rei, wobei Teile der fiktionalen Holocaust-Literatur ein vermutetes großes Interesse der heutigen Leser an solchen Details befriedigen wollten. Rumkowskis Schwäche „für voll-jährige, hübsche junge Frauen“ ist unstrittig, aber wer dies kritisiere, müsse dann auch Äußerungen ernst nehmen, wonach er von Kindern des Gettos als „ein wirklicher Vater, der sich um uns gekümmert hat“, bezeichnet wurde (S. 69). Die Vf. geht mit der Dämonisierung Rumkowskis in der sogenannten Holocaust litera-ture hart ins Gericht – so sehr, dass sich die Redakteure der deutschen Fassung, Hensel und Małgorzata S p a r e n b e r g , dazu veranlasst sahen, einige Aussagen der polnischen                                   1  MONIKA POLIT: Mordechaj Chaim Rumkowski – prawda i zmyślenie. „Moja żydowska dusza nie obawia sie dnia sadu“, Warszawa 2012 2  SZMUL ROZENSZTAJN: Notatnik, hrsg. von MONIKA POLIT, Warszawa 2008. Besprechungen ZfO   JECES   67 ı 2018 ı 2        299  Originalversion „mit dem Einverständnis der Autorin“ zu streichen bzw. abzumildern (S. 34, Anm. 76). Ob ein solcher Eingriff nötig war, sei dahingestellt. Insgesamt ist den Beteiligten für diese „Neuinterpretation“ der Quellen (S. 33) und die daraus hervorgegan-gene – und lange überfällige – „Revision“ (S. 38) des Bildes von Rumkowski zu danken. Sie wird dem Lebenswerk des Politikers und Zionisten weit mehr gerecht als der Großteil der bisherigen oft einseitigen, verzerrenden Darstellungen, die nicht ohne Zorn und Eifer auskommen (wollen). Wie es in der Einführung zusammenfassend heißt, hat P. ihren eige-nen Kritiker/inne/n entgegengehalten, die Forschung müsse „zur Kenntnis nehmen, dass viele der Rumkowski belastenden Aussagen erst Jahrzehnte später unter fragwürdigen und quellenkritisch sorgfältig zu reflektierenden Umständen entstanden seien und dass die lite-rarischen Bearbeitungen mit völlig unzutreffenden Rumkowski-Klischees arbeiten“ (S. 35). P. hat sich um eine unvoreingenommene Einschätzung bemüht und daher ein den eingefahrenen Stereotypen kritisch gegenüberstehendes und insgesamt durchaus glaubwür-digeres Porträt des Judenrats-Vorsitzenden im Getto Litzmannstadt vorgelegt. Marburg Klaus-Peter Friedrich   Archiwum Ringelbluma. Konspiracyjne Archiwum Getta Warszawy. [Das Ringelblum-Archiv. Das Untergrundarchiv des Gettos Warschau.]  Bd. 19: Prasa getta warszawskiego. Hechaluc-Dror i Gordonia. [Die Presse des Warschau-er Gettos. Hechaluz-Dror und Gordonia.] Bearb. von Piotr L a s k o w s k i  und Sebastian M a t u s z e w s k i . Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma [ŻIH] – Wy-dawn. Uniw. Warszawskiego [WUW]. Warszawa 2015. XLVIII, 532 S., Kt., Notenbeisp., 1 DVD-ROM, engl. Zus.fass. ISBN 978-83-61850-07-6. (PLN 46,80.)  Bd. 20: Prasa getta warszawskiego. Ugrupowania prawicowe. [Die Presse des Warschauer Gettos. Rechte Gruppierungen.] Bearb. von Marcin U r y n o w i c z . ŻIH – WUW. Warsza-wa 2015. XXXVIII, 318 S., Kt., 1 CD-ROM, engl. Zus.fass. ISBN 978-83-61850-11-3. (PLN 40,50.) Bd. 23: Dzienniki z getta warszawskiego. [Tagebücher aus dem Warschauer Getto.] Bearb. von Katarzyna P e r s o n . ŻIH – WUW. Warszawa 2015. 459 S., Kt., 1 CD-ROM, engl. Zus.fass. ISBN 978-83-61850-90-8. (PLN 43,20.) Bd. 27: Żydowska Samopomoc Społeczna w Warszawie (1939-1943). [Die Jüdische So-ziale Selbsthilfe in Warschau (1939-1943).] Bearb. von Aleksandra B ań k o w s k a  und Maria F e r e n c  P i o t r o w s k a . ŻIH – WUW. Warszawa 2017. LXVI, 1245 S., 1 DVD-ROM, engl. Zus.fass. ISBN 978-83-65254-38-2. (PLN 129,–.)  Bd. 28: Cwi Pryłucki. Wspomnienia (1905-1939). [Erinnerungen (1905-1939).] Bearb. von Joanna N a l e w a j k o - K u l i k o v . ŻIH – WUW. Warszawa 2015. XXVI, 190 S., Kt., 1 CD-Rom, engl. Zus.fass. ISBN 978-83-61850-15-1. (PLN 35,10.) In den hier anzuzeigenden fünf Bänden wird die Gesamtedition der Materialien des Untergrund-Archivs des Warschauer Gettos fortgesetzt. Der 19. Band enthält in zwei Tei-len die Presseerzeugnisse zionistischer Gruppierungen. Um deren Überlieferung verständ-lich(er) zu machen, ist den Dokumenten eine 48-seitige Einführung der Bearb. vorange-stellt. Sie bietet knappe Beschreibungen der Zeitschriften der Jugendbünde Dror (auch Dror-Frayhayt) und Gordonia, thematisiert aber auch, was dem nationalsozialistischen Vernichtungswerk zum Opfer gefallen ist: Die im Getto hergestellten Blätter waren kurzle-big, von manchen Ausgaben ist kein einziges komplettes Exemplar überliefert, bei anderen mussten die zugehörigen Seiten mühevoll rekonstruiert werden.  Die Bearb. befassen sich zudem mit der Leserschaft, der Reichweite und dem erzieheri-schen Einfluss dieser zionistischen Zeitschriften, insbesondere unter den Jugendbewegten im Warschauer Getto, ehe sie sich an einer Kurzfassung ihrer „Ideologie“ versuchen und ihre Einführung mit Biogrammen der wichtigsten Redakteure abschließen. Zu ihnen gehör-te der bekannte jiddische Schriftsteller Icchak Kacenelson (Jizchak Katzenelson), der 1944 in Auschwitz ermordet wurde; einziger Überlebender war Natan Eck (1896-1981), später 

Monika Polit: Mordechaj Chaim Rumkowski – Wahrheit und Legende. „Meine jüdische Seele fürchtet den Tag des Gerichts nicht.“

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Monika Polit: Mordechaj Chaim Rumkowski – Wahrheit und Legende. „Meine jüdische Seele fürchtet den Tag des Gerichts nicht.“

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