[ES]En el volumen colectivo Dieci paradosse degli Accademici Intronati (1564) queda patente la defensa del
derecho de la mujer a no corresponder a su amante en un contexto cultural en el que reinaba la filosofía
neoplatónica sobre el amor. Aunque el tema de la ingratitud era de evidente interés para los intelectuales
italianos del siglo XVI, una importante novedad reside en la forma elegida por los veinte académicos que
firman el volumen: la paradoja. En este libro, varios de los Intronati abordan esta cuestión y consiguen
sorprender al público aportando argumentos que exoneran a la mujer al revisar los conceptos neoplatónicos
del amor que en la década de 1660 se habían convertido casi en fórmulas poéticas. En este artículo, el tema
de la ingratitud femenina se analiza principalmente en las paradojas cuatro (“Que los tiranos no hacen lo
que quieren”), siete (“Que el que no ama debe ser amado más que el que ama”) y nueve (“Que una mujer
debe amar más a un hombre feo que a uno guapo”). Las ideas que allí se expresan están relacionadas con
las obras de importantes intelectuales de esta época que tratan el mismo tema desde perspectivas
diferentes: Alessandro Piccolomini, Vitale Zuccolo y Benedetto Varchi. A través de esta comparación se
constata la defensa audaz y unánime de la mujer por parte de los Intronati, sin por ello atacar las ideas
imperantes de la época que podrían dejar a las mujeres en una situación precaria
