Les novices des deux principales initiations sénoufo n'expérimentent pas la même souffrance. Quand les impétrants de l'initiation au poro endurent une souffrance principalement physique, l'impétrante de l'initiation au sandogi est soumise à une souffrance essentiellement morale, qui prend la forme d'un doute concernant l'authenticité de son élection : un génie l'a-t-il véritablement choisie pour subir l'initiation au sandogi, ne mourra-t-elle pas pour l'avoir indûment subie ? Ce doute méticuleusement entretenu apparaît en premier lieu comme la marque distinctive d'une initiation qui, contrairement à l'initiation obligatoire et collective au poro, recrute ses membres par voie d'élection, et les recrute individuellement à la suite d'une infortune. Mais la présence du doute au cœur de l'initiation au sandogi tient également à ce qu'elle est une initiation féminine. De même que la souffrance physique participe à la transformation radicale que les initiations masculines prévoient pour leurs novices, la souffrance morale favorise la transformation sans discontinuité dont les initiations féminines semblent faire le projet pour leurs impétrantes
