Los modelos humanos que adoptamos son en parte resultado de consideraciones sobre la racionalidad práctica. Los intentos de hacer una Economía positiva requieren adeptar una posición mínima sobre el ser humano que aparentemente parece no tener conexión con la Ética. Si se aplican los modelos de la Ciencia económica para el estudio de la actividad científica, no hay más remedio que reflexionar sobre el modelo de individuo que suponemos que está detrás de la construcción científica. La misma noción de "racionalidad" supone un modelo de ser humano, ya sea un agente activo o una mera marioneta de las tendencias sociales. Se observa que muchos de los problemas que ha señalado Hausman en conexión con la metodología de la Economía están en parte relacionados con los modelos de ser humano.The models of human behaviour we adopt are, to a certain extent,
the result of our reflections on practica) rationality. The attempts to build a
purely positive economics always require a minimal commitment to an idea
of human being, apparently disconnected from ethics. It is much the same thing
with the so-called economics of science-. we apply economic models to analyse scientific activity, widening the economic patterns of action, but we cannot
avoi<l reflecting on the individual behind scientific constructions either. The
very notion of rationality involves a model of that human being, whether an
active agent or a mere puppet of social trends. We explain as Hausman's
problems on economic methodology are related with models of human being
