Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades
Abstract
1 archivo PDF (11 páginas)En este cuento, lo universal y lo local representan una unidad. El mito que expresa lo único es también recurrente y dota de sentido a la acción
humana. Babilonia y El Triunfo se conjugan y en su concreción
son totalizantes. Se mantienen símbolos como el quinqué, la posible
luz, la utopía, destruida aquí por la mujer. Mujer deseo,
Jezabel, aparece y su permanencia se hace necesaria entre lo
prohibido y lo anhelado. El incesto, tabú, misterio permanente es
origen de pueblos, generaciones, así como la relación padre-hijo,
hijo-padre. La historia es un enorme círculo, una espiral eterna,
que recorre en nuevas dimensiones un espacio de vida, odio,
terror y deseo en el que el destino se hace presente y para el que
no hay escolleras posibles. tyvlxxxvi
