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Biblioteca Virtual de la Provincia de Málaga

AÑO III 1.° DE MARZO DE 1914 NÚM. 33 HOJITÁ PARROQUIAL DE LORA Se publicará los días I y 15 de cada mes, con permiso de nuestro Exorno. Prelado ¡Qué triste es para muchos! Buscando el secreto de esa tristeza, no encuentro otro que ]a lucha interior que tendrá lugar en sus almas, de las que ni las pasiones ni los vicios, han podido borrar las huellas de la educa-ción cristiana que recibieron. De una parte, la conciencia, ese secreto Juez que Dios nos ha dejado de nuestras acciones, recordando dia-riamente el pecado, la necesidad de la penitencia, d é l a expiación; además, el recuerdo de las primeras confesiones, tan sinceras, tan dolorosas, la tran-quilidad y alegría que siguió á la absolución; la misma frecuencia con que llaman en este tiempo las campa-nas á los ejercicios é instrucciones piadosas; para mayor abundamiento, las indirectas de la mujer ó de la hija; papá ¿tampoco vás á confesar este año? hoy han cumplido con la Iglesia don Fulano y don Perengano; ¿te acuerdas de aquel ejemplo que contó el Padre? Todo esto, y las leyes del ayuno y de la abstinencia, que también son re-cuerdos de la culpa, forman dentro de las almas como un ejército. De la otra parte, triste es decirlo, pero, ¡cuántos obstáculos se presentan con fundamento real ó fingido! ¡Hace tanto tiempo! ¿Quién puede Precio de suscr ipc ión: Cualquier limosna para las obras sociales de la Parroquia ordenar mi vida? Además, yo sé que para confesar bien, es menester vio-lentarme, huir ciertas ocasiones, rom-per aquella amistad, reparar aquella injuria, aclarar mis cuentas, quizás, quizás, hasta restituir .. lo dejaré para otro año .. porque... más vale no pen-sar en eso. Pero es el caso,hijos míos, que eso, (jso en que no queremos pensar, es lo que míls nos importa, porque de eso depende nuestra ti'anquilidad de con-ciencia ahora, y nuestra eterna salva-ción después . Ese pensamiento del Cielo y del infierno, como consecuencia de la gracia y del pecado, de que nos hablan los Curas y los Frailes, principalmente en la Cuaresma, será todo lo molesto que se quiera, pero no se puede des-echar del todo, tiene un fundamento muy racional, ese pensamiento ha dirigido á la parte más sana y más sabia d é l a humanidad, y aunque mu-chos periódicos é impíos se burlen de él, no nos han podido probar su no existencia. La verdad es, que el asunto de la salvación eterna bien merece que lo estudiemos un poco, siquiera sea para salir de esa duda y de ese combate, que ponen tristes á muchas almas en el tiempo de Cuaresma. HOJITA PARROQUIAL DE ALORA OCASION es la presente Cuaresma, para SALDAR las cuentas que tenemos con Dios, y comenzar una vida verdaderamente cristiana. Todos los Confesores tienen AHORA faculta-des extraordinarias. CATECISMO PARA TODOS En el número 31 de la HOJITA, quedamos, en que, viniendo de Dios, siendo de Dios y tendiendo á Dios, necesariamente habíamos de tener relaciones con Él, que son el objeto del Catecismo, Mas antes de estudiarlas, hemos de tratar de conocer á Dios, en cuanto lo permita nuestra pequeñez, pues de este conocimiento hemos de deducir aquellas relaciones. No establecemos la cuestión pré-via si existe Dios, porque, ¿quién lo niega? Aun los más ignorantes en materia de Religión, suelen decirme en el examen de Doctrina: D e m á s sé yo que este mundo no lo han hecho los hombres, n i se ha formado él solo; tiene que existir necesariamente un sér, autor y criador de todas las cosas, al que llamamos Dios. En cambio, son muchos los que desconocen y aun niegan su Providen-cia, porque, usando su lenguaje, dicen: Dios no se ocupa para nada de nos-otros; está demasiado alto para que descienda á nuestras miserias. Siguiendo, pues, d orden que nos imponen sus negaciones, y suponiendo ya necesaria su existencia, deduzca-mos de ella sus atributos. La definición que de Dios dá el Catecismo, dice: Dios es un sér per-fectisimo, Criador y Señor del Cielo y de la t ierra . Sér perfectísimo, que tiene toda perfección posible, por consiguiente, sabiduría , amor , bondad, justicia, etc, en grado más que superlativo, incomprensible, infinito, como nos enseña el Ripalda: Es nn sér inf in i ta -mente bueno, sabio, poderoso, p r i n -cipio y f i n de todas las cosas. Ahora bien; la infinita sabiduría de Dios, la proclaman y reconocen cuantos afirman su necesaria existen-cia. Es más; su existencia la deducen de su sabiduría y poder, que admiran en la creación y conservación de los cielos y de la tierra. Mas siendo la Providencia inmediata consecuencia y como parte (según nuestro modo de decir) de la sabiduría, afirmando y reconociendo ésta, hay que aceptar y proclamar aquélla. Defínese la Providencia: El go-bierno de Dios en el mundo, ó la acción de Dios sobre las criaturas para coti-servarlas y conducirlas á su f i n . La Providencia es natural ó sobrenatural, según que se refiere al orden de la naturaleza ó al orden de la gracia. Para probar una y otra, puede servir este breve argumento. Si Dios no tuviera Providencia ó no cuidara de sus criaturas, ser ía , ó porque no puede, ó porque no quiere; mas como ni una ni otra cosa puede afirmarse de Dios, que es á la vez omnipotente é infinitamente bueno, lu.ego hay que reconocer su Providencia, Esta se extiende á donde llega su poder, esto es, desde lo más grande á lo más pequeño. Asegúralo el Santo Evan-gelio cuando dice, que ni la hoja del árbol, ni el cabello de la cabeza, caen sin la voluntad de Dios. A la objeción de los impíos, que HOJITA PARROQUIAL DE ALORA dicen ser indigno de Dios ocuparse de las criaturas, podemos contestar con el Crisóstomo: La conservación del mun-do, no es más que la continuación de la creación; y si no fué indigno de Dios principiar el milagro, ¿porqué lo ha de ser el continuarlo? Es más; el mila-gro de la Creación solo duró seis días; el de la conservación dura millares de años; luego la conservación del uni-verso, es más gloriosa á Dios que su creación. JABON EXTRA LIMPIA todas las manchas del ALMA, por muchas y antiguas que sean. Usándolo en una sincera confes ión , queda el alma como en el día de su Bautismo. No confundirlo; marea CONTRICIÓN. ¡Desconfiad de las imi-taciones! INDICADOR PIADOSO Continúan en la Parroquia los Ejer-cicios de los Siete Domingos dedica-dos á San José . Día 6, primer Viernes.—Comunión y Ejercicios del Apostolado de la Ora-ción Día 8.—Comunión y Ejercicios de la Asociación de Hijas de María. ipuntes iistóriGos de llora (Continuación) La población tiene 39 v ías púb l i cas , que son, á saber: Algarrobo, Ancha, Avenida de Romero Robledo, Bajondillo, Barranco, Bermejo, Bootello, Calvario, Canónigo Morales, Cantarranas, Caram-bnco, Car r i l , Cerr i l lo , Convento, Cho • zuelos, Diego Morales, Escribanos, Fran-cisco García , Herradores, Juan Naranjo, Málaga, Marqués de Sotomayor, Negri-llos, Nueva, Padilla, Palomar, Peligro, Plaza Baja, Plazuela de Santa Ana, Pos-tigo, Romero, Rosales, Sta. Ana, Suspiro, Tomás G-arcía, Toro, Vera Cruz, Viento y Zapata. E l origen de tales nombres fué muy diverso: unas los tomaron del t í t u lo de la Iglesia existente en ella, como la de Vera Cruz, ó que conducía á alguna Ermi ta ó Santuario, como las del Cal-vario, Convento y Santa Ana; otras, el mismo de la Capital de la Provincia, como la de Málaga ; algunas, de personas, cuyos antecesores ó ellas mismas presta-ron señalados servicios, como las de Romero Robledo y Marqués de Sotomayor, ó de sus principales moradores,—cosa muy frecuente en Alora en todos tiempos —como las de Juan Naranjo y Francisco G-areía; estas, por razones de los oficios ejercidos por algunos que v iv ie ron en las mismas, c ó m e l a s de Escribanos y Herra-dores; aquellas, por su s i tuac ión topo-gráfica, como las del Cerril lo y Palomar, que se hallan en la parte más elevada, ó la Plaza Baja y Bajondillo, que se en-cuentran en hondonada; bien, de árboles ó plantas, como la de Algarrobo y Rosa-les, etc.1 Las fuentes de que nos serviremos para demostrar muchos de los cambios de sus denominaciones yfi jar su aproximado abolengo, serán: los asientos de sus ant i -guas Escrituras públ icas , obrantes en la Con tadu r í a de Hipotecas y otros docu-mentos que hay en estos archivos; los Repartimientos y Padrones de vecindad que arrancan del siglo X V I I ; los acuer-dos Capitulares; y sobre todo, las infor-maciones practicadas para identificar los nombres de Calles ó Partidos, en que radicaban fincas, así urbanas como rús -HOJITA PARROQUIAL DE ALORA ticas respectivamente, pertenecientes á dotaciones de Capel lanías , ó de natu-raleza vincular , cuando con el transcurso del tiempo habían perdido los expresados en las antiguas fundaciones, y, ya, en época moderna, se trataban de adjudicar á sus l eg í t imos causahabientes. A. B. M. (Se cuntí miará) AVIACION Con el monoplano marca GRACIA, se sube hasta el Cielo. No se puede pedir más. Lleva por lastre, la confianza en Dios; por brújula, la vida de Jesucristo; vá lvu la de seguridad, la Humil-dad; para-caidas, la Penitencia. r 1 BUZÓN DE LA HOJITA EN ESTA SECCIÓN SE CONTESTARÁN LAS'CONSULTAS QUE RECIBAMOS PARA LA MISMA. 2.—CRIADA.—5z m i ama no me deja en los Domingos tiempo libre para oír Misa, ¿qué he de hacer? Lo mismo que haría V, si le pagára menos del justo sueldo. Primeramente reclamarlo; y si fuera inútil, aguantar á su ama sólo el tiempo preciso para encontrar otra casa, en que la consi-deren á V . y la traten como cristiana. Hay muchas señoras que no se acuer-dan que sus criadas tienen un alma. En general, no conviene servir en esas casas. 3.—X3N P O B R E . — E n casa esta mos muy mal, y ordinariamente no podemos procurarnos una comida fuerte en los d í a s de ayuno; ¿cómo lo observaré? Xo te preocupes, que en esas cir-cunstancias no te obliga ese precepto. Acaso por eso se dijo: Bien ayuna el que mal come. Estadíst ica de la i .a quincena de Febrero Bautizados.—Día 3: María García Gómez —4: Francisco Ruíz Pérez.—6: José Torres Martín.—6: Juana Aranda P é r e z . - 8 : Juan de Mata.—11: José Navarro Sánchez. —13: Isabel Torres Castillo.-13: Isabel García Blanco.-13: Antonio Pérez Cuenca.—13: Ga-briela Villalobos Cardón.—13: Anto-nio Sánchez Acedo. — 14. Francisca Campos Fernández . Desposado».—Día 1: D. José Pérez Cari ión,con D.aMai ía MuñozCarrión. — 1 : D. Juan Rivero Hidalgo, con doña Ana Domínguez Moreno.—3: D. Cris-tóbal Merchán Gómez, con D a Ana Bellido Gómez.—12: D. Fernando Gu-tiérrez Fernández , con D.a Isabel Ro-jas González. t D i i F - c r n s r T O S Adultos.—Día 1: D.^ María García Sánchez. —6: D. Alonso Benitez Ro-dríguez. - 7 : D.a Dolores Ramírez Alba. (D. E. P.) Párvulos. — Día 7: Juan Falcón Moreno, Málaga.—Tip. de J . Trascastro, Molina Lario, 5. 

Hojita parroquial de Alora, 1931: Año III Número 33 - 1914 marzo 1

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