Historia testimonial de la vida del Maestro Humberto Ramos Lozano desde la mirada como alumna en la Preparatoria 20 de la UANL y sus principales aportaciones al desarrollo de los adolescentes en sus diferentes libros

Garza Moreno, Leticia

Repositorio Academico Digital UANL

CIENCIA UANL / AÑO 15, No. 58, ABRIL - JUNIO 201228XVA  N  I   V  E   R  S   A  R  I   OUANLCIENCIAOPINIÓN LETICIA GARZA MORENO*Aportaciones psicopedagógicas del profesorHumberto Ramos LozanoHumberto RamosLozano, uno de losmás importanteseducadores mexica-nos, originario deSanta Rosa, municipio deApodaca, Nuevo León, nació el 22de julio de 1911 y falleció el 16 deabril de 1999. Realizó sus estudiosbásicos en diferentes escuelas deNuevo León, Tamaulipas y Coa-huila. En este último estado, des-pués de terminar el bachillerato enel Ateneo Fuente, estudió en laNormal Superior, y se graduó en 1932.En la década de los setenta, el profesor HumbertoRamos Lozano promovió la creación de la Prepara-toria 20 de la Universidad Autónoma de NuevoLeón, en el municipio de Santiago, siendo, al mis-mo tiempo, uno de sus maestros fundadores.  En esecentro, a inicios de la década delos ochenta,  realicé mis estudiosa nivel medio superior, y tuve lafortuna de llevar la asignatura“Problemas socioeconómicos deMéxico y el mundo” con él.En los años 82-84, el profesorya contaba con más de 70 años deedad y hacía el esfuerzo de ir hastaSantiago, todos los días, desdeMonterrey. Nunca faltó a ningu-na de sus clases y siempre fue muypuntual. Éramos pocos, así que elmaestro se acordaba de los nom-bres de todos. Durante la sesión, lo primero que hacíaera repasar lo visto en la clase anterior de una mane-ra muy concreta, y luego preguntaba quién la habíaleído. Todos debíamos levantar la mano, y él escogíaal compañero que la impartiría; sin embargo, du-rante la exposición de la misma, intervenía para acla-rar algún punto, formulando preguntas al resto delos compañeros y extendiéndose en el tema. Siem-* Universidad Autónoma de Nuevo León, Capilla Alfonsina.lgarzamllm@enehrl.edu.mxEl presente texto está basado en la ponencia leída en la mesa dediálogo “Testimonial”, presentada en las Jornadas de Diálogo2011, “Humberto Ramos Lozano”, el 31 de agosto de 2011 enla Biblioteca Universitaria “Raúl Rangel Frías” de la UANL.CIENCIA UANL / AÑO 15, No. 58, ABRIL - JUNIO 2012 29pre nos pedía que lo lleváramos leído, y se encargabade averiguar si realmente lo habíamos hecho.En su clase, muy amena y aderezada con anécdo-tas personales, al mismo tiempo nos daba consejos.Fue un maestro que dejó huella, tanto en sus alum-nos como en sus colegas maestros, porque  siemprepregonó con el ejemplo.El mismo espíritu poseían todos mis profesoresde preparatoria: fueron excelentes formadores. Nuncafaltaban y explicaban muy bien su clase; imperó suvocación por la enseñanza y su preocupación porcuidarnos, dentro y fuera del aula. Con sus conse-jos, nos guiaron lo mejor posible. Querían que elmayor número de alumnos estudiara una carreraprofesional, y lo consiguieron, pues de mi grupo sólodos condiscípulos continuaron con estudios técni-cos y los demás nos hicimos profesionistas.La demanda estudiantil de la preparatoria, en1982, sufrió un ascenso, y hubo necesidad de abrirotro grupo en el siguiente ciclo escolar (83-84).Como ya no hubo espacio en el edificio para cons-truirlo, el maestro Ramos Lozano solicitó a la Logiade Santiago, ubicada a dos casas, que prestara unespacio. Siendo mi grupo el que lo ocupó por unaño.En Santiago no había librerías, es más, todavíano las hay, y para comprar los libros que necesitába-mos debíamos transportarnos hasta Monterrey, y elgasto de la transportación encarecía el costo de lostextos. Ramos Lozano, consciente de esa problemá-tica, quiso que nosotros no tuviéramos ningún pre-texto para tener acceso a éstos, por lo que donó li-bros para que los alumnos los consultáramos,implementándose en el edificio de la Logia otro es-pacio más pequeño como biblioteca. Posteriormen-te, en agosto de 1984, al inaugurarse el nuevo edifi-cio de la preparatoria, y en un acto de justicia yreconocimiento a la desinteresada labor que comopromotor de la cultura realizó, no sólo en nuestrapreparatoria, sino a nivel estatal y nacional, a la bi-blioteca de la Preparatoria 20 de Santiago, NuevoLeón, se le denominó Biblioteca “Profesor HumbertoRamos Lozano”.Posteriormente, al fallecer el maestro, la familiadonó su acervo bibliográfico a la UANL. Ubicadoactualmente en la Biblioteca Universitaria “RaúlRangel Frías”, este acervo cuenta con 8,398 títulosmonográficos, 10,177 volúmenes, y 218 títulos depublicaciones periódicas con 1,177 fascículos en losque el tema educativo predomina. Una colecciónaltamente especializada.Para Ramos Lozano su pasión fue la educación;le dedicó toda su vida, insistiendo siempre en queésta sólo se transmitía a través del ejemplo. Para él,los tres planos que conforman a una persona: el pen-sar, el decir y el hacer, debían de ser uno solo. Lacongruencia de nuestros actos con nuestros pensa-mientos y nuestras palabras, y yo le agregaría hastade nuestro sentir, es la única manera de trasmitir losvalores a niños y jóvenes.Para él, la coherencia en nuestros actos es indis-pensable en cualquier momento, independientemen-te de la situación socioeconómica y política por laque estemos atravesando como sociedad.El pensamiento de Ramos Lozano se consideracomo fundamento teórico-pedagógico del cual de-rivó el análisis y la crítica de las políticas educativasdesarrolladas y aplicadas en el siglo XX. Y se le reco-noce como un pionero de la investigación psicope-dagógica de los  adolescentes  en  América Latina.Junto a otros beneméritos de la educación en NuevoLeón, como Miguel F. Martínez, Serafín Peña, Pa-blo Livas, Moisés Sáenz, Plinio D. Ordóñez, conso-lidó, hasta finales del siglo pasado, la corriente edu-cativa predominante de la escuela nuevoleonesa.Crearon el sistema de educación pública en NuevoLeón. Además de promotores incansables de su lai-cismo, gratuidad y obligatoriedad, destacaron comoLETICIA GARZA MORENOCIENCIA UANL / AÑO 15, No. 58, ABRIL - JUNIO 201230maestros frente al grupo y como funcionarios públi-cos. Nunca dejaron de aprender y enseñar, y siem-pre pregonaron con el ejemplo.1 Ellos promovieronlos principios de la pedagogía universal, en una pro-puesta nacionalista. Aunque el maestro Ramos Lo-zano reconocía desde 1977 que: “hasta ahora nohabía una pedagogía estrictamente mexicana, peroque deberá intentarse su formación”.2En 1959, Ramos Lozano, invitado por JaimeTorres Bodet a ocupar el cargo de director generalde Segunda Enseñanza en el país, inició la reformade la educación secundaria, que se considera unainnovación importante en la educación de los ado-lescentes.3Dos años después, en 1961, el entonces gober-nador de Nuevo León, Eduardo Livas, lo nombrasecretario general de Gobierno. Y aprovecha para darconcreción y  continuidad a sus ideas, complemen-tando la formación de los maestros que atendieran alos adolescentes, con la creación de la Escuela NormalSuperior del Estado. Ésta ya se había intentado fundaren la década de los treinta; mas, por diversas razones, sucreación en aquel tiempo no se pudo realizar.4A Ramos Lozano el trabajo con los jóvenes le in-teresó sobremanera. Pensaba que para educar a unapersona es necesario conocerla, que es difícil educarlo que se desconoce. Y por ello se abocó a escribirvarios libros sobre los adolescentes y la educación delos mismos: Apuntes sobre el perfil psicobiológico delos adolescentes (1959), Perfil psicobiológico de los adoles-centes (1968), Conocimiento de los adolescentes (1981),Educación de los adolescentes (1988), entre otros.Para él, la educación es un proceso arduo. Cadaindividuo es un caso particular. Y cada uno trae aeste mundo su bagaje genético, sus característicastemperamentales y sus disposiciones anímicas. Des-cribía a los adolescentes como a los dedos de una mano:semejantes, pero a la vez diferentes, los cuales sufrenconstantes cambios, porque los medios geográficos ysociales distintos inciden sobre ellos, marcándolos ydiferenciándolos aún más. Le preocupaban los rápi-dos  cambios y las influencias transculturales que seviven actualmente en el mundo y el influjo que di-chos cambios ejercen sobre la conducta del ser hu-mano en formación.5El pensamiento educativo de Ramos Lozano seidentificaba, en cierta manera, con los educadoresdel exilio español y especialistas en la educación deladolescente, Antonio y Emilia Ballesteros, quienesdefinieron la educación como: “un proceso de ca-rácter humano y social que se propone dirigir el de-sarrollo del hombre desde su iniciación a la vida parahacer de él no sólo un hombre lo más perfecto posi-ble, sino para que esté en condiciones de colaborarcon los demás hombres en el mejoramiento de lavida humana, individual y social. Por eso la educa-ción es, en último término, el proceso a través delcual se aspira, como fin universal, a dirigir, a mejo-rar la personalidad humana, que haga del hombrenada más que todo un hombre”.6Actualmente, el sistema educativo del país se cla-sifica en tres niveles:APORTACIONES PSICOPEDAGÓGICAS DEL PROFESOR HUMBERTO RAMOS LOZANOAntigua Preparatoria No. 20 de la UANL, actualmente Biblioteca Pública Mu-nicipal.CIENCIA UANL / AÑO 15, No. 58, ABRIL - JUNIO 2012 31· Educación básica: preprimaria y primaria (3 a12 años).· Educación media: escuelas para adolescentes (12a 18 años).· Educación terciaria: enseñanza universitaria otécnica de carácter profesional (de 18 años enadelante).La educación media se subdivide a su vez en:· Nivel básico: corresponde a la adolescencia tem-prana y constituye la educación secundaria.· Nivel superior: corresponde a la adolescenciamadura y constituye el bachillerato.Ramos Lozano sostuvo que entre cada nivel edu-cativo debe existir estrecha ligazón y continuidad  yque no se deben saltar dichos niveles, pues esto equi-valdría a marginar y desconocer los periodos demaduración de los educandos. Se oponía a que sepretendiera madurar antes de tiempo a niños y ado-lescentes, pues manifestaba que cada etapa de la exis-tencia reclama una particular atención.Para él, los distintos niveles de educación (pre-primaria, primaria y secundaria) reclaman un enfo-que específico, y que cuando el individuo llega a laetapa de la pubertad se advierten profundas trans-formaciones que nos obligan a pensar en una educa-ción que satisfaga sus necesidades especiales: el des-envolvimiento físico, psicofísico, intelectual,emocional, estético, moral, psicosocial, socioeconó-mico e integral. La formación de los jóvenes presu-pone dos ideas básicas: el conocimiento de la perso-nalidad que se trata de formar, es decir, el tipo depersona que se desea integrar; y, por otra parte, elmundo de los bienes y valores culturales. La ense-ñanza media es un periodo formativo y, en este ni-vel, la educación se debería orientar, fundamental-mente, al desarrollo integral del educando, en susaspectos físico, intelectual, afectivo, moral y social.La escuela secundaria, sostuvo, debería orientar-se a preparar para la vida, propiciar la participaciónen la producción y en el disfrute de las riquezas, asícomo cultivar una personalidad independiente y li-bre. Consciente de la dificultad de la etapa de for-mación del ser humano, ya que se lleva  a cabo du-rante la adolescencia, resaltó la importancia delprofesor de secundaria, dada su tarea de trabajar conjóvenes que no son niños, pero tampoco adultos, y lanecesidad de la preparación psicopedagógica quedebe tener el maestro de dicho nivel.En cuanto al bachillerato, el maestro Ramos Lo-zano aseveraba: “Queremos que el alumno alcancela madurez que corresponda a la edad juvenil y no ala del adulto”, recalcaba que la formación de los jó-venes lleva implícito el desarrollo intelectual, peroque la enseñanza media no debería buscar la forma-ción de eruditos, sino el desarrollo armónico de to-das las potencias del joven.6Para él, la formación se refiere también a los bie-nes y valores culturales que el adolescente debe asi-milar. La familia, el maestro y la sociedad son res-Fondo “Humberto Ramos Lozano”.LETICIA GARZA MORENOCIENCIA UANL / AÑO 15, No. 58, ABRIL - JUNIO 201232ponsables de despertar en el joven el deseo de com-prender la belleza, la bondad y la justicia. Todos losniveles educativos tienen su importancia y significa-ción. Encontrar el camino de una buena educaciónpara los ciudadanos es una tarea que no debe apla-zarse. Para ello, debe haber una sinergia entre la fa-milia, la escuela y la sociedad. Los valores que losjóvenes en formación van adquiriendo son transmi-tidos en los tres entornos. He aquí la importancia demostrar siempre una congruencia de nuestros actoscon nuestros pensamientos y nuestras palabras.Hoy en día, nuestra sociedad adolece de esa faltade congruencia, ya que los medios de comunicacióny los distintos niveles de gobierno muestran unadoble moral que deteriora y corrompe todo a su paso.Además, en las escuelas hay muchos maestros confalta de vocación que no logran concretar la tareaformativa con nuestros muchachos. Y cada vez haymás familias desintegradas por falta de comunica-ción, de armonía, aunado a las  carencias económi-cas que obligan a ambos padres a trabajar para llevarel sustento a casa, aumentando con ello la desaten-ción a los hijos.Ser adolescente es ya de por sí una etapa difícil,en la que los jóvenes buscan encontrarse a sí mismosy descubrir su vocación.  En la que los jóvenes to-man decisiones que los van a determinar de por viday, si queremos evitar distorsiones, como adultos res-ponsables, debemos marcarles ciertos límites que noentorpezcan su desarrollo, sirviéndoles de guía, tra-tándolos con respeto, afecto y comprensión.Actualmente, nuestra sociedad pasa por momen-tos extremadamente difíciles, en los cuales los jóve-nes son las principales víctimas de la falta de opor-tunidades. Debemos reflexionar en la manera en queestamos educándolos, y retomar los principios hu-manísticos y de valores morales propugnados en lavida y obra educativa de Humberto Ramos Lozano,que invitan a  enfocar, como eje central en nuestrasvidas, al individuo en contraposición con los valo-res materiales.REFERENCIAS1. “Una conversación con Miguel F. Martínez” (2008), Es-cuela Normal “Miguel F. Martínez” Centenaria y Bene-mérita (Año 1, No. 1, noviembre 2008), pp. 64-66. Dis-ponible en: http://es.scribd.com/doc/8453286/EN2. Ramos Lozano, H. (2001). Acerca del normalismo mexi-cano: diálogos con el profesor Humberto Ramos Lozano,Facultad de Filosofía y Letras, UANL, Monterrey, N.L.3. Pérez Ramos, M. (Coord.) (2004). Escuela nuevoleonesa:pensamiento pedagógico, Gobierno del Estado de NuevoLeón, primera edición, Monterrey, N.L.4. Martín Cepeda O. (2008). La educación en Nuevo León.Personajes y sucesos, Gobierno de Estado de Nuevo León,CECyTE, N.L, primera edición., Monterrey, N.L.5. Ramos Lozano, H., (1988). Educación de los adolescen-tes, Servigraf, primera edición, Monterrey, N.L.6. Elías de Ballesteros, Emilia; Ballesteros Usano, Antonio,(1969) La educación de los adolescentes. Ed. Patria. Méxi-co.APORTACIONES PSICOPEDAGÓGICAS DEL PROFESOR HUMBERTO RAMOS LOZANO

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