Reseña bibliográfica sobre la obra publicada por el gobierno de Navarra "Nafarroak toponimia eta mapagintza XXII =  Toponimia y cartografía de Navarra XXII" cuyo responsable es Balbino García

Otxoa, Julia

Hedatuz

Nafarroako toponimia eta mapagintza XXII =Toponimia y cartografía de Navarra XXII(Amésc oa Baja - Aranarac he - Eulate - Larraona -Limitaciones de Améscos)Iruña-Pamplona: Nafarroako Gobernua - lehendakaritzaDep. Gobierno de Navarra. Dpto. Presidencial, D.L. 1994.284 p.: il; 30 cm.ISBN: 84-235-1314-9Esta obra publicada por el Gobierno de Navarra, y cuyo trabajo de recopilación e inves-tigación, ha corrido a cargo de Balbino García, es uno de esos libros a recomendar, no sola-mente por lo interesante de su contenido, sino también y muy especialmente, por la claridadmeridiana con la que se expone el tema. Hago hincapié en este aspecto, porque a menudo,en este tipo de trabajos especializados, se olvida eI cuidado didáctico, tan esencial a lahora de acercarse al lector. No es este desde luego el caso de este libro.El estudio, de carácter bilingüe, nace desde la voluntad de rescatar la memoria toponí-mica de una parte de Navarra, Las Amescoas, cuyo territorio se extiende entre la sierra deUrbasa y Lóquiz; comprendiendo los pueblos de Baquedano, Gollano, Artaza, Urra, Zudaire,Baríndano Ecala, San Martín, Eulate, Aranarache y Larraona. Cuya lingüística vasca ha pre-dominado hasta la primera mitad del sigio XIX. Así lo demuestran muchos de los escritosparroquiales de los siglos XV y XVI. Así lo evidencia también, la curiosa anécdota de un plei-to en 1750 en el pequeño pueblo de Ecala (Améscoa Alta) en eI que se requiere la interven-ción de un vecino bilingüe de Baquedano (Améscoa Baja), para que sirva de intérprete a lademandante, vecina de Ecala, que no hablaba castellano.El libro que contempla la geografía, la historia, la hueIla humana en la zona, ha seguidoun método de trabajo de recopilación de toponimia a través de archivos, labor de encuestasy bibliografía, recopilando nombres de uso, así como recogida. Clasificando los topónimospor municipio y concejo, seguido cada uno de ellos por una serie de apartados: documenta-ción histórica, información del archivo y bibliografía; datos de interés sobre el topónimo, pro-nunciación popular, si su recogida procede de encuesta, se especifica si la misma se harealizado en Euskera o Castellano o si por el contrario ha sido mixta Euskera-Castellano, ubi-cación cartográfica (en los mapas que acompañan la parte final del libro), código geográfi-co, indicando si es paraje, pozo, huertas, cavidades naturales etc. siendo marcados con unasterisco aquellos topónimos sin uso actual.Paralelo a Ia exposición de los topónimos, corre el texto de Balbino García hablándonosde las pinturas rupestres de la cueva de Basaula, de los dólmenes de Surgaina y del puertode Baquedano no lejos de Artekosaro y la Cañada, estos ya en Urbasa. De la fundación delos primeros asentamientos amescoanos, de las primeras evidencias históricas, del trágicosiglo XIX con la Guerra de la Convención y más tarde las Carlistas, llevando con frecuenciala batalla al mismo Valle de las Amescoas etc., etc.Todo un recorrido por los hábitos de vida, historia y lengua de las gentes del Valle, quearropa de forma didáctica, enriquecedora y amena la exposición de los topónimos.Reseña182 Rev. int. estud. vascos. 42, 1, 1997, 165-189El libro acaba con un interesante glosario de nombres geográficos y genéricos amplia yexhaustivamente explicados tanto histórica como lingüísticamente. “Nafarroako Toponimiaeta mapagintza” con un total de 1980 topónimos investigados, (Urkimakur, Zotola, Bargazuri,Iguru, Aitzabal ...) supone una pieza de estudio imprescindible en la recuperación de nues-tro patrimonio cultural, estudio que por su importancia puede servir de acicate e impulsopara futuros trabajos, para la recuperación de otras extensas zonas de nuestro país, sobrelas que la niebla del desinterés, la falta de uso tradicional de los nombres o simplemente elolvido, amenazan con borrar para la historia, las huellas de nuestros antepasadosJulia OtxoaORTIZ-OSÉS, AndrésLa Diosa Madre. Interpretación desde la mitología vascaMadrid: Trotta, 1996. - 138 p.ISBN 84-8164-099-9La diosa Madre. Interpretación desde la mitología vasca es el título de la última obra deAndrés Ortiz-Osés. Se trata de una exposición concisa, penetrante y rigurosa de las catego-rías que sustentan el discurso mitológico vasco tanto en lo que éste tiene de específicocomo en lo que tiene de común con otras mitologías, así como de una interpretación eficazdel complejo ámbito de las religiones matriarcales. Un libro de mito-logía, por lo tanto; unlibro que se interna en el proceloso mar del mito con la intención y el propósito de exponersu lógica propia, las causas de su inevitabilidad y el lugar que ocupa –y debe ocupar– en elespacio total de la cultura.Si, como dice el poeta, “los mitos son los sueños de los pueblos”, auscultar con serie-dad y sistema esa reserva onírica es aventurarse en lo más íntimo de los grupos humanos,penetrar el esquema apenas consciente de su comportamiento público. Y descubrir rasgospeculiares, acentos y matices que se asientan sobre basamentos míticos universales.Efectivamente, si C. Levi-Strauss ha podido mostrar las coincidencias estructurales entrediversos ámbitos mitológicos y G. Dumézil ha evidenciado equivalencias funcionales, A.Ortiz-Osés presenta las correlaciones simbólicas que identifican a la mitología vasca sobreel fondo de las religiones matriarcales.El autor resume aquí una prolongada trayectoria de pertinaz dedicación teórica y prácticaa la mitología comparada y a la hermenéutica simbólica. Desde los primeros trabajos –a finalesde la década de los 70– que dieron como fruto más conocido el volumen titulado El matriarca-lismo vasco han pasado casi veinte años. Y no en vano. En este tiempo Ortiz-Osés no sólo haReseña183Rev. int. estud. vascos. 42, 1, 1997, 165-189

Nafarroak toponimia eta mapagintza XXII = Toponimia y cartografía de Navarra XXII

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