No es demasiado señalar el interés de los descubrimientos efectuados en Pardies. Se trata de un antiguo lugar de culto situado en el cruce de antiguas vías, de las cuales la principal, que es el itinerario "parisino", era una de las grandes rutas de peregrinación a Santiago de Compostela Pardies tenía también reliquias veneradas. La sucesión de cuatro santuarios sobre un mismo emplazamiento con sus cementerios correspondientes, ha permitido el descubrimiento "in situ" de numerosas estelas enterradas en la cabecera de las tumbas. Una vieira encontrado bajo el hombro de un esqueleto, identifica la tumba de un jacobita. Numerosos restos de vieiras indican la existencia de otras tumbas. Todas las estelas exhumadas presentan gran interés ya que cubren el espacio de tiempo del siglo XII al XVIII Casi todos los modelos están representados, y así nos encontramos con estelas cuyo reverso no tiene imagen, y en muchos casos está sin trabajar, con caras que alternan los símbolos de Cristo y la Virgen, con otras estelas con simples cruces griegas, con ramas curvilíneas (motivo muy frecuente). Algunas otras, debido a su morfología y su epigrafía tan simple, nos hacen pensar en un cierto "retorno al origen", a las estelas galo-romanas donde se utiliza solamente el disco como símbolo Falta un gran número de monumentos por conocer o descubrir: columnas cilíndricas, añadidos más o menos ornamentales, así como la búsqueda de piezas dispares, de las que se hace una vaga mención. Los catálogos tipológicos e iconográficos hacen de estas estelas la unión perfecta entre Aquitania y Euskal Herria. (Salvo con la excepción de los números 1 al 6, que pueden ser navarras) No hay nada más emocionante que ver que la Arqueología apoya y confirma la tesis histórica local gracias a la puesta al día de los vestigios, esqueletos y objetos. Para muchos hombres, habitantes del lugar, caminantes o peregrinos, Pardies fue el paraíso, el pórtico del Jerusalén celestialOn ne saurait trop souligner l'interêt des découvertes effectuées sur le site de Pardies. II s'agit ici d'un très ancien lieu de culte placé à la croisée d'antiques voies, dont la principale, remise en valeur en devenant l'itinéraire "parisien", donc une des grandes routes périgrinatoires vers St. Jacques de Compostelle, (V. importance de Peyrehorade) atteint la notoriété. Pardies, ne fut pas en reste avec les sanctuaires où tout "jacquaire" s'arrêtait, lieu saint, il possédait certainement de vérérées reliques. La succésion de quatre sanctuaires sur un même emplacement et celle des cimetières correspondants a permis, outre une datation (C 14 et monnaies), la découverte "in situ" de nombreuses stèles enfouies au chevet de tombes. Le pecten, ou valve de coquille St. Jacques, trouvé sur l'épaule d'un squelette, indentifia une tombe de jacobite. De nombreux débris coquillers en indiquaient certainement d'autres. Toutes les stèles exhumées présentent de ce fait un grand intérêt, puisque noun couvrons la longe période allant du XIIe au XVIIIe siècles. Presque tous les modèles ou modules sont représentés, aussi nous trouvons des stèles à revers vierge, voire brut, des faces alternant les symboles de Christ et de la Vierge, d'autres de simples croix grecques, à branches curvilignes et pattées (motif de beaucoup le plus fréquent). Certaines autres, par leur morphologie, leur simple mention épigraphique, nous font penser, tel un certain "retour aux sources", aux stèles gallo-romaines ou seul le disque est symbole. Un très grand nombre de monuments reste à reconnaître ou découvrir dans les remplois les plus divers: colonnes cylindriques, assises de pontils, corbeaux, ou inclusions plus ou moins ornementalescomme la recherche des pièces disparues, dont on n'a qu'un vague signalement. Les catalogues typologique et iconographique font de ces stèles le lien parfait entre Aquitaine et Pays Basque. (Sauf si l'on excepte les Nº 1 à 6, peut-être navarrais). Rien de plus émouvant que de voir l'archéologie soutenir et conforter la thèse historique locale, gráce à la conjonction parfaite, d'une mise au jour immobilière el mobilière de vestiges, squelettes et objects. Pour beaucoup d'hommes, habitants du lieu, chemineaux ou pèlerins, Pardies fut le "paradis", le parvis de la Jérusalen céleste
