"De entre los múltiples aspectos que presenta en América el problema del indio, ninguno, quizás, supera en interés a éste de su lucha por la tierra. La llegada de los descubridores y conquistadores españoles a este mundo maravilloso de las Indias Occidentales, provocó una forzosa desviación histórica de las culturas aborígenes radicadas en sus distintas comarcas y una profunda dislocación en el cuadro de sus instituciones jurídicas, económicas y sociales". JUAN FRIEDE: El indio en lucha por la tierra. Historia de los resguardos del macizo central colombiano. (Instituto Indigenista de Colombia, "Ediciones Espiral". Bogotá, 1944

Ots Capdequí, José María

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El doctor Gaitán -quien con su tesis sobre "La Premeditación"ganó en la Universidad de Roma, hace unos años, el Premio Ferri-además de ser un profesional eminente es, ante todo, un investiga-dor desinteresado de estos problemas. Por eso se justifica el reclamode quienes esperan de él la entrega de sus estudios teóricos, ajenosa la labor estrictamente profesional, y de los cuales algunos han me-recido ya, por parte de los profesores italianos, una elogiosa acep-tación.El Tomo Primero de las Defensas Penales comprende lo relativoal delito de homicidio, y en él, a lo largo de trescientas páginas, setratan las cuestiones siguientes: el autor intelectual en el homicidio;legítima defensa subjetiva; homicidio culposo; prueba indiciaria enun homicidio, y complicidad correlativa en el homicidio.JUAN FRIEDE: El indio en lucha por la tierra. Historia de losresguardos del macizo central colombiano. (Instituto Indige-nista de Colombia, "Ediciones Espiral". Bogotá, 1944).De entre los múltiples aspectos que presenta en América elproblema del indio, ninguno, quizás, supera en interés a éste de sulucha por la tierra.La llegada de los descubridores y conquistadores españoles aeste mundo maravilloso de las Indias Occidentales, provocó unaforzosa desviación histórica de las culturas aborígenes radicadasen sus distintas comarcas y una profunda dislocación en el cuadrode sus instituciones jurídicas, económicas y sociales.No fue absoluto, sin embargo, este naufragio de institucionesy costumbres. Al conquistador español y menos, años más tarde,al colonizador y al simplemente poblador, no le interesaba la sis-temática destrucción de los indios y de sus instituciones. Le bas-taba con su total subordinación a los fines políticos y a los intere-ses privados de la empresa colonizadora. Por eso, junto al tras-plante general del sistema jurídico castellano, se fue elaborandoen estos países un derecho nuevo -el derecho propiamente india-no- y dentro de él se admitió la supervivencia jurídica de algu-nas costumbres de los aborígenes que no constituían un obstáculo,antes bien podían ser de utilidad, al proceso histórico de la colo-nización.Entre estas instituciones o prácticas consuetudinarias, figura-ron los resguardos indígenas.Convenía a los fines políticos del Estado español que se con-servasen aquellos núcleos de población aborigen que habían logra-- 454-do sobrevivir al ímpetu arrollador de la conquista. No solamenteesto; sino que se fomentase la creación de nuevos pueblos o reduc-ciones de indios, mediante la organización de nuevas expedicionesde descubrimiento interior y pacificación. Y como tierra no era loque faltaba en estas partes, se les podía conceder, con fácil gene-rosidad, sin que por ello hubieran de restringirse las mercedes detierras hechas a los conquistadores y a sus descendientes.Pero esta visión estatal del problema, chocó, desde el primermomento, con los intereses privados de los hombres a cuyas expen-sas se habían venido organizando las expediciones de descubrimien-to, conquista y nueva población.El conquistador español -y los que de él descendían- nece-sitaba para satisfacer sus desorbitadas ambiciones, no sólo la pro-piedad de minas y de tierras, sino también de brazos para el labo-reo y cultivo de las unas y de las otras. De aquí la aceptación ydesarrollo de instituciones como los repartimientos, las encomien-das y la mita, que tanto habían de dificultar el normal sostenimien-to de los resguardos. Y junto a los estragos que derivaron de estasinstituciones, los abusos y expoliaciones violentas producidos porla codicia insaciable de algunos particulares poderosos.Sólo por la tenacidad y por la astucia de los indios pudieronpersistir algunos resguardos hasta los días mismos de la Indepen-dencia. En nutridos legajos documentales que se guardan en nues-tros Archivos se puede perseguir la huella de esta lucha variasveces secular del indio por la tierra, a través de pleitos poco menosque interminables.Esto es lo que con gran acierto ha hecho el autor de este libro,prestando un servicio calificado a todos los profesionales interesa-dos en estas cuestiones. Pero sin limitarse a estudiar el problemaúnicamente durante el período colonial, sino siguiendo el hilo desu evolución histórica después de la Independencia, para presen-tar por último el estado de la cuestión en nuestros días, analizandocon sagacidad la realidad viva de los resguardos indígenas en elmacizo central colombiano.José Ma. OTSNEGLEY K. TEETERS: Surven oi Prison System ("PennsylvaniaPrison Society". Philadelphia, 1944).Esta obra, aparecida en junio de 1944, hace un estudio com-parativo y analítico de los sistemas penitenciarios de todos los paí-ses del mundo.- 455-

El indio en lucha por la tierra: historia de los resguardos del macizo central colombiano

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