La crisis de la razón eurocentrista y etnocentrista que enfrenta nuestra cultura hoy, expresa una crisis de dimensiones más profundas: la crisis de una cultura universalizante, homogeneizante y globalizante, que ha desdeñado las voces de otras culturas, otros mundos y otras formas de relación de los humanos con los ecosistemas. El pensamiento emergente de esta crisis, abre caminos alternativos al de la racionalidad instrumental, triunfadora y exitosa del capitalismo globalizante, que en los albores del siglo XXI, está colocando la compleja y extraordinariamente diversa trama de la vida, al borde de una ruptura total. Para comprender este pensamiento emergente, es necesario salir de los paradigmas de la modernidad, que se han convertido en anteojeras que no permiten ver más allá de ellas mismas. Una de ellas es el epistemologismo reduccionista, que no ha permitido percibir la coligación compleja entre el mundo de la vida ecosistémico, el mundo de la vida social y el mundo de la vida simbólico: es decir, entre lo epistémico, lo ético-político y lo estético.Abstract : The crisis of the Eurocentric and ethnocentric reason that faces our culture today, expresses a crisis of deeper dimensions : the crisis of a culture universalizing, homogenizing and globalizing, who has spurned the voices of other cultures, other worlds and other forms of humans relationship with ecosystems. The emerging thought of this crisis, opens alternative paths to instrumental rationality, triumphant and successful of globalizing capitalism, that in the beginnings of the twenty-first century, is placing the complex and extraordinarily diverse weft of life, on the edge of a total breakdown. To understand this emerging thought, is necessary leaving the paradigms of modernity, which they have become blinders who do not allow looking beyond themselves. One is the “epistemologismo reduccionista”, which has not allowed to perceive the complex colligation between “ecositémico” life world, the world of social life and the world of symbolic life: that is, between the epistemic, the ethical-political and the aestheti
