Hadis sebagai sumber perundangan Islam wajar dipelihara daripada sebarang daripada sebarang kelemahan dan kadaifan. Ini kerana umar Islam masih begitu bergantung kepada hadis yang sahih sebagai penjelas, penguat, pengurai kepada nas-nas al-Quran

Utusan Malaysia, Siti Ainiza Kamsari

Universiti Putra Malaysia Institutional Repository

Kepentingantakhr~hadiald;ITITtaAHMAD ZAHID HAMIDI ITSCOleh SITI AINIZA KAMSARIHadissebagaisumberperundanganIslamwajardipeliharadaripadasebarangkelemahandankedaifan.Inikerana,umatIslammasihbegitubergantungkepadahadisyangsahihsebagaipenjelas,penguat,penghuraikepadanas-nasal-Quran.HadisatausunnahRasulullahsebenarnyajugamerupakanwahyudaripadaAllah sesuaidenganfirman-Nyayangbermaksud:Dan ia(NabiMuhammadSAW)tidakrnernperkatakan(sesuatuyangberhubungdenganagamaIslam) menurutkemahuandanpendapatnyasendiri.Segalayangdiperkatakanitu (sarnaadaal-Quranatauhadis)tidaklain hanyalahwahyuyangdiberikepadanya.(al-Najm:3-4)Namunbegitukitatidakdapatmenafikandalamsejarahpenulisandanpembukuanhadis-hadisRasulullah,pelbagai .cabaranterpaksadihadapidarisudutcampuraduksehinggamelahirkanhadis-hadispalsuataumauduk. AHMAD ZAHHadismaudukmerupakanhadisyangsengajadirekaolehmusuhIslam.TerutamanyagolonganzindikyangkononnyadisandarkanataudidatangkandariRasulullahSAW.Perbuatangolonganini adalahsatupendustaandansikapkejiuntukmemusnahkankefahamanumatIslamterhadapagamanya.Hamadbin RaidIbnu Darhamal-Azdiberkata:"Orang-orangZindiqmemalsukanhadis-hadisRasulullahSAWsebanyak14,000hadis".MenumtIbn 'Addipula,ketikaAbd.aI-Karimbin Abi al-'Auja'ditangkapdankemudiannyadiserahkankepadaMuhammadbin Sulaimanbin Ali yangmemerintahkansupayadipenggallehernya,berkatalahia:"DemiAllah!Aku telahmemalsukanhadissebanyak4,000hadis".Hadis-hadispalsuini amatbahayakepadaumatIslamkeranaia umpamapeluangterbukakepadakesesatandansyirikkepadaAllah.Apatahlagihadis-hadispalsuyangberhubungdenganakidahdanusuluddin.SebabitulahparaulamahadisdalamilmuMustalahHadismengkategorikanhadiskepadabeberapajenis.AntaranyaialahhadisSahih,Hasan,DaifmahupunMauduk.Bagimenilaikesahihanhadisdandarjahnyasertasanadyangmeriwayatkanmatannya(isikandunganatautekshadis),paraulamamenggunakansatukaedahyangdinamakantakhrijal-hadis.Ilmu takhrijhadisini menjadisatukeperluandipelajaridandiketahuiumatIslambagimenilaikesahihandansumberhadisNabi MuhammadSAW.SempenaProgramBulanDakwahPeringkatKebangsaanyangdilancarkanbam-bamini, seminarSehariTakhrijHadisPeringkatKebangsaan2009DanPermuafakatanAlumni TimurTengahDanAlumni PengajianIslamMalaysiadiadakandi MasjidWilayahPersekutuanKualaLumpur.SeminaranjuranJabatanKemajuanIslamMalaysia(Jakim)itu dirasmikanolehMenteridi JabatanPerdanaMenteri(JPM), DatukSeriDr AhmadZahidHamidi.la merangkumipelbagaibidangilmuseperti;KonsepIlmu HadisyangmenjadiSumberHukumdalamIslam,Disiplin danmetodologiTakhrijHadisPerkembangandisiplinIlmu TakhrijHadis.TimbalanMenteridl JPM, SenatorDatukDr.MashitahIbrahimantarayangturuthadirdalamseminaritu.Sebanyakenamkertaskerjadibentangkandalamseminaryangdihadirihampir300pesertayangterdiridariparaakademik,pakardalampelbagaibidangilmu,parapelajar,pegawaikerajaan,badanpertubuhanbukanIslam(NGO) danorangperseorangan.SeminarbermatlamatmemperkenalkanmetodologidisiplinilmutakhrijhadiskepadaHID HAMIDI masyarakatumumdanseluruhpengamali mu-ilmuwahyuIslamdipelbagaisektor.Ini diikutiuntukmemberibimbingankepadamasyarakatkhususnyaparapegawaiPerkhidmatanHal EhwalIslam,parapensyarahdanpelajarInstitusiPengajianTinggiAwam(IPTA) danIPTSdanmasyarakatawamuntukmentakhrij• Keadaan iniberterusan sehinggabeberapa abadlamanya sehinggasampai kepada satukeadaanyangmemerlukan kepadakaedah-kaedahtertentu bagi tujuanmemudahkan usahamendapatkansesebuah hadis.hadisdaripadasumbermultimediadanjugasumbermanual.Berdasarkanseminaritu,didapatibahawatakhrijhadismembawakandefinisisebagaisebagaisuatuusahamemastikanasal-usulsesebuahadisitumelaluikitab-kitabhadisyangmuktabardengansanadnyayanglengkapdaripadapengarangnyahinggalahkepadaNabiMuhammadSAW.Dengankatalain, ia merupakansuatuprosesmengeluarkansemulaseberapabanyakmaklumatentangasal-usulsesebuahadisitu secarabersamaapabilasetiaphadisitu dinyatakan.Sementaraitu,sejarahtakhrijitubermula.agaklewat.Ini keranapadazamanawalIslamterutamanyapadazamankelahirankitab-kitabhadisyangbermulapadaawalabadke-2Hijrahsehinggazamankecemerlangannyap daabadke-3Hijrah,kitab-kitabtakhrijhadismasihbelumwujud.Sebabnya,paraulamahadisketikaitutidakmemerlukankitabtakhrijhadis.lalantarankeillnuanmerekayangbegituluasdaningatanyangkuatmengenaihadissertakitab-kitabhadissertametodologipenulisannya.Merekaberkemampuanmengenalpastisumberhadisdankedudukansesebuahadis.Apatahlagihadis-hadispadaketikaitu masihditerimadandiriwayatkansecarabersanaddaripadasheikhatauguru-gurumereka.Keadaanini berterusansehinggabeberapa badlamanyasehinggasampaikepadasatukeadaanyangmemerlukankepadakaedah-kaedahtertentubagitujuanmemudahkanusahamendapatkansesebuahadis.Keadaandemikiantimbul setelahramaipara.ulamadanhuffazhadismeninggalduniadanpengetahuanmengenaihadisdankitab-kitabhadisberkurangan.Apatahlagidengankemunculanpelbagaikaryaagamayangmemuatkanhadistanpasanaddalampelbagaibidang.Ini menyebabkanusahauntukmengenalpastisumberdanstatussesebuahadismenjadisemakinsukar.Berdasarkanfakt6rinilahulamahadisberusahamenciptabeberapakaedahdanmetodbagimemudahkanparapenuntutilmu khususnyapencintahadisuntukmerujukdanmengenalpas~isumberdanstatus esebuahadis.Secaraumumnya,ilmutakhrijinimuladiperkenalkanpadaabadke-6Hijrah.KitabtakhrijyangpertamadihasilkanialahkitabTakhrijAhaditha/-Muhadhdhabfi a/-Fiqha/-Syafi'iIia/-SyiraziolehMuhammadbin Musaal-Hazimi(m.584H).SEBAHAGIAN peserta yang menyertai Seminar Takhrij Hadis Peringkat Kebangsaan 2009 Dan Permuafakatan Alumni Timur TengahDan Alumni Pengajian Islam Malaysia bertempat Di Masjid Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur, baru-baru ini.

Kepentingan takhrij hadis

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Universiti Putra Malaysia Institutional Repository