Horváth, Attila

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A T T IL A  HORVÁTHDER SZEKLER W I RD  ES BEREUEN:(G Y Ö RG Y  BÖZÖD I: S Z ÉK E LY  BÁN JA )D er V erlag  M agve tő  h a t  n a c h  e in em  lan g en  Z e it ra um  d ie  lü c k e n fü lle n d e  A rb e it von  G yö rg y  B ö zö d i, d ie  e r  vo r s ie b e n  u n d  v ierz ig  J a h re n  g e sch r ie b en  h a t t e ,  w ie d e r  v e rö f ­f e n t l ic h t .In  d ie s em  B uch  s e tz t  d e r  A u to r  d ie  a ls  E rb sc h a f t v on  L ász ló  Kőváry u n d  B alázs Or­bán [u n te r la ssen e  A rb e it  f o r t  u n d  d ie  E rg ebn isse  d e r  d am a lig en  u n g a risc h en  s o z io lo ­g ischen  F o rs c h u n g en  m i tb e rü c k s ic h t ig e n d  s te l l t  e r  u n s  d a s  z e itg en ö ss ic h e  S z e k le r tum  v o r.S ch o n  d e r  T ite l se lb s t is t  v ie lsag end : ’’D er S z ek le r  w ird  es b e re u e n ” is t e ig en tlic h  e in e  F e s tu n g , a u f  d em , im  H á rom sz ék e r  G eb ie t v e rk e i l te n  V á rh e g y , d ie  z um  S ym bo l d e r  ja h rh u n d e r te la n g  d a u e rn d e n  U n te rd rü c k u n g  d e r S zek le r  g ew o rd en  is t . N ach  d e r e rb a rm u n g s lo se n , b lu tig e n  N ied e rsch la g u n g  des A u fs ta n d e s  d e r  S zek le r 1 5 6 2 , w u rd e n  d ie  „ fre ie n  S z e k le r”  — d am it  sie vö llig  g e d em ü tig t  w e rd e n  s o l l te n  — z um  A u fb a u  d e r  F e s tu n g  g e zw u n g en , d ie  z u r  N ie d e rd rü c k u n g  von  w e ite re n  A u fs ta n d e n ,  z u r  E in s c h ü c h ­te r u n g  u n d  B esch äm ung  d e s  V o lk e s  d ie n e n  so llte .G yö rg y  B ö zöd i e r h e b t  se in  W o rt v o r a llem  g egen  d ie , im  ö f f e n t l ic h e n  B ew usstse in  le b e n d e , „ um g ek e h r te  U to p ie ” , d ie  d em  S z e k le r tum  viel g e s c h a d e t h a t t e .  L a u t d ieses  G lau b en s  w ar n äm lic h  e in  je d e r  im  S z e k le r la n d  f r e i ,  g le ic h b e re c h tig t u n d  u n te r s c h ie d s ­lo s  ad e lig , d ie  U n te rd rü c k u n g  u n d  d ie  L e ib e ig en sch a ft w a re n  u n b e k a n n t .  D an k  ih re r  te r r i to r ia le n  A u to n om ie  le b te n  sie in  e in e r  id e a le n  R ep u bÜ k . A u sse rd em  w a re n  sie von  je d e r  S te u e rp f l ic h t  f re i. F ü r  d ie se  B egün s tig ung en  w a ren  sie z u r  L an d e sv e rte id ig u n g  v e rp f l ic h te t .D ie W irk lich k e it s t e h t  n a tü r l ic h  in  s c h ro f fem  W id e rsp ru ch  m it  d ie sen  L eg en d en . D ie G e sch ich te  des  sz ek le r is c h en  V o lk e s  is t  e in  ja h rh u n d e r te la n g e r  K am p f  um  se in e  R e c h te . S e in e  tra g isch e  G e sc h ic h te  m uss a u c h  d a rum  a u fg e f r is c h t  w e rd e n , w e il se in  u n g lü c k lic h e r  S ch ick sa l, se in e  zw iesp ä ltig e  G em ü ts a r t  n u r  d u rc h  d ie  G e sch ich te  zu  v e rs te h en  s in d .D ie S z ek le r  s in d  e in e  G ru p p e  des u n g a risch en  V o lk e s , d ie  ih r  U n g a r tum  n ie  a b sc hw ö re n  w o ll te ,  d ie  se it w ir v o n  ih r  K e n n tn is  h a b e n ,  im m e r  u n g a risc h  s p ra c h , o b ­w o h l ih r  S ch ick sa l im  L au fe  d e r  G e sc h ic h te  n ic h t  im m e r  m it d em  d e r  a n d e re n  U nga ren  g le ich  w a r . D ie S zek le r  b ew ah re n  in n e rh a lb  des  U n g a r tum s  ih re  b e so n d e re  E ig e n a r t, s t re b e n  d a h in ,  ih re n  D ia le k t ,  ih re  e th o g ra p h is c h e  E ig en a r t u n d  ih re n  g e sc h ic h tl ic h e n  B ew uss tse in  z u  p f le g en . Sie w u rd e n  f r ü h e r  v o n  d e n  a n d e re n  U nga ren  g ew isse rm assen  u n te r s c h ie d e n , w e il sie e in  te ilw e ise  u n te r s c h ie d lic h e s  R e c h ts s y s tem  u n d  a n d e re  T ra ­d i t io n e n  h a t t e n .D ie F rag e  des  U rsp ru n g s  d e r  S z ek le r  is t  n o c h  n ic h t  g e k la r t .  S ic h e r  is t  n u r ,  d a ss  sie d ie  N a ch k om m en  e in e s  s p a te r  a n g e sch lo ssen en  S tam m e s  s in d , v o r d e r  H a u p ta rm é e  in  d e n  K rieg  z o g en  u n d  sch lie ss lich  z u r  V e r te id ig u n g  d e r  G re n z e n  a n g e s ie d e lt w u rd e n . In  ih re  h e u tig e  H e im a t zo g en  sie v om  W esten  h e r  a l lm äh lic h  e in  u n d  in  d e r  e rs te n16 5H ä lf te  d e s  1 3 . J a h r h u d e r te s  s in d  sie sc h o n  b is  zu  d e n  ö s t l ic h s te n  A u s lä u fe rn  d e r  K a r ­p a th e n  v o rg ed ru n g en .D ie A n s ied lu n g  e r fo lg te  in  G e n tilo rg a n is a tio n  u n d  sie b lie b  e b e n  b e i d en  S z ek lem  am  lä n g s te n  e rh a l te n ,  d e n n  d ie  B ek le id u n g  e in e s  A m te s  e r fo lg te  n o c h  im  1 6 . J a h r ­h u n d e r t  n a c h  G e sc h le c h te n  u n d  Zw e ig en . A n fan g s  w a ren  a lle  S zek le r g le ic h b e re c h t ig t ,  o bw o h l e s  s c h o n  b e i d e r  A n s ie d lu n g  V e rm ö g e n su n te rs c h ie d e  g ab . A lle  g eno ssen  d ie  „ s e c u l i ta s ”  a ls  s u b je k tiv e s  R e c h t ,  d a s  h e is s t d ie  v on  d e r  f r e ie n  sz ek le r is c h en  H e rk u n f t  h e r rü h re n d e  R e c h ts s te l lu n g , d ie  s ic h  w e ite r  e r s t r e c k te  als das A d e ls re c h t.  D e r B es itz  e in e s  S zek le rs  fie l n äm lic h  w e d e r  b e i H o c h v e r ra t ,  n o c h  b e i a u s s te rb e n  des  S tam m e s  an  d ie  K ro n e  z u rü c k ,  s o n d e rn  w u rd e  von  e in em  d e r  M itg lied e r d e s  G e sc h le c h te s  g e e rb t .  D ie S zek le r  e rw a rb e n  s ic h  ih r e n  G ru n d b e s i tz  n ic h t  d u rc h  k ö n ig lic h e  G ab en  s o n d e rn  d u rc h  U rb e se tz u n g . Sie w a re n  z um  s tä n d ig e n  m ili tä r is c h e n  D ien s t v e rp f l ic h te t .  Bei F e ld z ü g en  sp ie lte n  sie d ie  R o lle  d e r  V o rh u t  u n d  d e r  N a c h h u t ,  a u s s e rd em  g e h ö r te  a u ch  d ie  V e r te id ig u n g  d e r  G ren z e  z u  ih re n  P f l ic h te n .A n  d e r  S p itz e  d e r  S z ek le r  s ta n d  d e r  v om  K ön ig  e rn a n n te  G e sp an , d e r  n ie  a u s  ih re n  R e ih e n  s tam m te .  D e r G esp an  f ü h r te  d ie  s z ek le r isc h e  W eh rk ra f t ,  a b e r  sp ie lte  a u c h  in  d e r  R e c h ts s p re c h u n g  u n d  in  d e r  V e rw a ltu n g  e in e  w ich tig e  R o lle .  D ieses A m t h a t  s ich  w ah re n d  d e r  T ü rk e n h e r r s c h a f t  in  S ie b e n b ü rb e n  v e rs e lb s ts tä n d ig t u n d  w u rd e  e in e r  d e r  T ite l d e s  F ü r s te n ,  d an n  n a c h  1 6 9 2  des  u n g a risch en  K ön ig s .In zw isch en  w u ch sen  n a tü r l ic h  a u c h  in n e rh a lb  d e s  S z e k le r tum s  d ie  V e rm ö g e n su n ­te r s c h ie d e  a n ,  so g a r d ie  In s t i tu t io n  d e r  L e ib e ig en sch a ft d ra n g  e in . D e r K ön ig  M a tth ia s  h a t  s c h o n  1 475  d ie in s  F e ld  g ezo g en en  S z ek le r  in  d re i S ta n d e  g e te i l t :1 . M agn a ten  (p r im o re s ) ,  ih r  R ang  w a r d em  des  h o h e n  A de ls  g le ich ,2 . P r im p ü ie n  (p r im p ili i) ,  d ie  a ls  R e ite r  ih re n  M ili tä rd ie n s t v e rsah en .3 . D as g em e in e  V o lk  )c om m u n e s ) ,  d ie  f re ie n  In f a n te r is te n ,  d ie  in  im m e r  anw ach -  s e n d e r  Z ah l v e ra rm te n  u n d  in  d ie  R e ih e  d e r  L e ib e ig en en  h e ra b k am e n .Im  16 . J a h r h u n d e r t  m a c h t s c h o n  d e r  p r iv a te  G ru n d b e s i tz  d e n  g rö sse ren  T e il d e r  b a u h a f te n  T e r r i to r ie n  a u s , d e r  in  d ie  H änd e  d e r  M agn a ten  u n d  d e r  P r im p ü ie n  g e ra te n  is t .  D e r v e ra rm te  g em e in e  S z ek le r  n a c h d em  e r  se in  G ru n d s tü c k  v e r lo ren  h a t t e ,  v e rd in g ­te  s ic h  — te i ls  a u s  L e b e n sb e d ü r fn is ,  te i ls  um  S c h u tz  gegen  d ie  m a c h th a b e r is c h e n  H er ­re n  z u  f in d e n  — b e i d e n  G ro s sg ru n d b e s itz em .D as s e lb s ts tä n d ig  g ew o rd en e  S ie b en b ü rg e r  F ü r s te n tu m  b ra u c h te  n ic h t  n u r  d as  B lu t , s o n d e rn  a u c h  d a s  G e ld  d e r  S z ek le r . In  d e r  L an d e sv e rs am m lu n g  w u rd en  a u f  d ie  K o s te n  d e r  S z ek le r  S te u e rn  b ew ill ig t , w o d u rc h  d iese  ih r  w ic h tig s te s , k a rd in a le s  R e c h t  v e r lo ­r e n  h a b e n .  S ie m u s s te n  im m e r  b e tr ä c h t l ic h e re  L a s te n  a u f  s ic h  n e hm e n , w a h re n d  d ie  M agna ten  u n d  d ie  P r im p ü ie n  v on  a lle rle i S te u e rn  b e f r e i t  w u rd e n .  D as L eb en  des V o lk e s  w u rd e  u n e r trä g l ic h . In fo lg e  d e r  s tä n d ig e n  K riege  m u s s te n  sie viel ö f te r  in s  F e ld  z ie h e n  als f r ü h e r .  D ie W ir tsch a ft is t  im m e r  rü c k s tä n d ig e r  g ew o rd e n , e s gab  k e in e n  H an d e l. E in  g rö sse r T eil d es  S z e k le r tum s  t r ie b  n u r  U rp ro d u k t io n .  In zw isch en  is t  a b e r  das g anze  L an d  z um  K rie g s sch au p la tz  g ew o rd e n . E s is t  a lso  k e in  W und e r , d ass die G e sch ich te  des  S z ek le rv o lk e s  im  1 6 . J a h r h u n d e r t  e in en  e in z ig en  rie s ig en  A u fs ta n d  d a r s te l l t .  In  U ng a rn  w u rd e n  d ie  L e ib e ig en en  1 5 1 4  n ie d e rsc h la g e n . Bei d en  S zek le rn  g ingen  a b e r  d ie  K äm p fe  e b e n  d a n n  lo s . Sie v e rsu c h te n  d u rc h  s tä n d ig e  R ev o lu t io n e n  ih re  v e r lo ren e  F re ih e i t  w ie d e rz u e rw e rb e n  u n d  d a n n , e rg ab en  sie s ic h  — in  e rfo lg s lo sen  K äm p fe n  e n d g ü lt ig  g e sch la g en , d e z im ie r t ,  g e p lü n d e r t  — o h nm ä c h t ig  ih r em  S ch ick sa l.16 6N ach  d em  S z e k le r -A u fs ta n d  im  Ja h re  1 5 6 2  is t  z um  B eisp ie l im  S z e k le r la n d  das  jus  regium  e in g e fü h r t  w o rd e n ,  d as  e in e  p r in z ip ie lle  R u p tu r  m it  d e n  s z ek le r is c h en  R e c h ts ­g ew o h n h e ite n  d a rs te l l te  u n d  das  s z ek le r isc h e  B e s itz re c h t vö llig  u m s tü rz te .D u rch  K riege  u n d  S eu ch en  e n tv ö lk e r te n  s ic h  g an ze  R e g io n e n . V o r  d em  H ung e r  u n d  v o r  d e r  N o t w a n d e r te n  T au sen d e  in  d ie  v e rh ä ltn ism äss ig  fr ie d lic h e re  M o ld au  au s .D ie G u tsh e r re n  s ie d e lte n  z u r  B eb auung  d e r  e n tv ö lk em te n  R eg io n en  rum än isc h e  L e ib e ig en en  a n . D as s c h ie n  fü r  sie  ü b rig en s  g ü n s tig e r  z u  se in , w eil d ie  f re ie n  S zek le r s e h r  s c hw e r  in  d as  L e ib e ig e n tum  z u  zw ingen  w a re n : sie  h a b e n  ih re  f rü h e re  F re ih e i t  n ie  v e rgessen .Im  1 7 . J a h r h u n d e r t  is t  d a s  e r s c h ö p f te  V o lk  n ic h t  m eh r  in  A u f ru h r ,  e s f lü c h te t  s ich  l ie b e r  in  d ie  W elt d e r  S e k te n . D em en ts p re c h e n d  w e rd e n  sie j e t z t  s e i te n d s  d e r  M ach t als S e k ta r ia n e r  v e rfo lg t. U n d  d e r  P riv ileg ien g e is t, w o fü r  d ie  S z ek le r  im m e r  h o f fn u n g s ­lo s e r  k äm p f te n ,  is t  ih n e n  n ic h t  m eh r  zu g u te  g e k om m en , e r  v e rh in d e r te  sie n äm lic h  d a ra n , d en  n e u e n  G e is t d e r  n e u e n  Z e it zu  e rk e n n e n  u n d  fö rd e r te  n u r  ih re  In s ichge - k e h r th e i t .In  d ie  R e fo rm tä t ig k e i t  von  M aria -T h e re s ie , d ie  M ode rn e s  u n d  T ra d it io n e l le s  g le ic h ­z e it ig  s c h u f , h a t  s ic h  a u c h  d ie  O rg an is a tio n  d e r  s z ek le r is c h en  G ren zw a ffe  e in g e fü g t. Das is t  e in  V e rw a ltu n g sv e rsu ch  g ew esen , d e r  v on  d e n  f re ie n  S z e k lem  n e b e n  d en  S te u e rn  a u c h  m ilitä r isc h en  D ien s t e r f o rd e r t  h a t t e .  E r b e zw e c k te  e in  s ic h  se lb s t e rh a l ­te n d e  K rieg svo lk , e in  k o n s te n lo se s  B a u em h e e r . AU d ie s  h a t  n u r  d en  le t z te n  A n s to s s  zu  e in em  n e u e n  A u f ru h r  g eg eb en , d e r  in  d e r  W irk lic h k e it e in  A u sb ru c h  d e r  j a h r h u n d e r te ­la n g en  R b it te ru n g  gew esen  is t  u n d  d ie  z u r  V e r te id ig u n g  d e r  G re n z e n  e rh a l te n e n  W affen  gegeben  ih re  e ig en en  H erren  w e n d e te .  D ie R ev o lu t io n  h a t  m it d em  M assaker in  M ädefa lva  E nd e  g e n om m en . S e in  g e is tig e r U rh e b e r , d e r  B a ron  Siskovics, h a t  au s  s e i ­n em  Zw eck  k e in  G eh e im n is  g em a c h t:  um  g e su n d  b le ib e n  zu  k ö n n e n ,  m uss d a s  S zek le r- v o lk  e inm a l im  J a h r h u n d e r t  z u r  A d e r  ge lassen  w e rd e n  -  so  s c h re ib t  e r  in  se in em  B e ric h t . Die Z e it d e r  S z e k le r -R ev o lu tio n e n  w a r  m it d e r  „M äd ifa lv e r  N ie d e rla g e ”  zu  E n d e , d ie  K ra f t d e s  V o lk e s  w a r  g e b ro c h e n , e s h a t  s ich  se in em  S ch ick sa l e rg e b en .A u ch  d ie  B e fre iu ng  d e r  L e ib e ig en en  im  J a h r e  1 8 4 8  h a t  k e in e  w e se n tl ic h e  B esserung  e rg e b en . U n se r  R e c h ts s y s tem  k a n n te  n äm lic h  k e in e n  S z ek ie r -L e ib e ig en en , so  is t  a lles b e im  a lta n  g eb lie b e n . E in  g rö s se r T e il d e r  S z ek le r  h a t  t r o tz d em  w ä h re n d  d e r  R ev o lu ­t io n  u n d  d e s  F re ih e itsk r ie g e s  h e ld e n h a f t  um  d ie  F re ih e it  u n d  d ie  V e rfa s su n g  des L and e s  g e k äm p f t .  D as h a b e n  sie  n a tü r l ic h  fre iw illig  g e ta n ,  d e n n  sie  w a ren  ja  n ic h t  m eh r  z um  M ili tä rd ie n s t v e rp f l ic h te t .  N ach  d e r  N ied e rsch la g u n g  d es  F re ih e itsk r ie g e s  k am en  w ied e r  d ie  J a h re  d e r  U n te rd rü c k u n g , u n d  als  s ic h  d ie  p o li tis c h e n  V e rh ä ltn is s e  zu  m ild em  b e g a n n e n , k am en  w ir ts c h a f t l ic h e  S o rg en  (1 8 6 7 ) .  In fo lg e  d e r  A b so n d e ru n g  u n d  d e r  F lu rb e re in ig u n g  h a b e n  d ie  S z ek le r  ih r  G em e in s c h a f ts la n d  v e r lo ren .D ie im p e r ia lis tis c h e n  F rie d e n sv e rträ g e  n a c h  d em  e rs te n  W eltk ireg  h a b e n  S ie b e n ­b ü rg e n  R um än ie n  an g e sch lo ssen  u n d  d am it  b eg an n  d e r  L e b e n sk am p f  d e r  S z e k le r , a ls  e in e r  M in o r itä t .  D ie F r ie d e n sv e r tra g e  h a b e n  zw a r d ie  M in d e rh e its re c h te  g e se tz lic h  n ie d e rg e le g t, d iese  w u rd e n  a b e r  n ic h t  e in g e h a lte n  (um so  w en ig e r , d a  d ie  v e rsp ro ch en e  K o n tro l le  s e i te n s  d es  V ö lk e rb u n d e s  v e rs äum t w u rd e ) . Ü b rig en s  h ä n g t  d e r  S ch ick sa l d e r M in d e rh e ite n  in  e n ts c h e id e n d em  Masse n ic h t  von  R ahm en g e se tz e n , s o n d e rn  von  d en  V e ro rd n u n g en  a b ,  d ie  s ich  a u f  K o n k re ta  u n d  T e ilf rag en  b e z ie h e n . So  k o n n te  es Vor­k om m en , d ass im  S z ek le r la n d , das s e c h s h u n d e r t ta u s e n d  E inw o h n e r  z a h lte  u n d  d em  in16 7d e r  K o n v e n tio n  1 9 1 9  d ie  k u ltu re l le  A u to n om ie  v e rs ic h e r t w u rd e , k e in  e in z ig e s  G ym n a ­s ium  fo r tb e s ta n d e n  is t .  D er U n te r r ic h t  in  u n g a risc h e r  S p rach e  h a t  a l lm äh lic h  a u fg e h ö r t.  D ie  S te u e rn  w u rd e n  im  V e rg le ich  z u  a n d e re n  R eg io n an  um  2 0—3 0  P ro z e n t h ö h e r .D er fo lg en d e  T eil d es  B uches  ü b e rs ie h t  d ie  a llg em e in e  w ir ts c h a f tsg e s c h ic h tl ic h e  u n d  k u ltu re l le  Lage d e r  d re i S z ek le r -S tü h le  (K om ita te ) .  A u ch  h ie r  is t  d as  G e sam tb ild  d e p ­r im ie re n d : e in  B ild  d e r  k o n tin u ie r l ic h e n  V e rö d u n g , a b e r  g le ic h z e it ig  a u c h  des  W ie ­d e rb eg in n s . D as S z ek le r la n d  is t d ie  rü c k s tä n d ig s te  R eg io n  d e r  o h n e in  a u c h  m itte llo s e n  S ie b e n b ü rg e r  g eb lie b en .D e r  A u to r  s te l l t  d ie  F ra g e : is t  d e r  P ro zess  d e r  V e rö d u n g  des S z e k le r tum s  a u f z u h a l ­t e n ?  Seine  A n tw o r t  is t  z u v e rs ic h tlic h . D ie B e s tre b u n g en  d e r  V e rg a n g en h e it k ö n n e n  L eh re n  fü r  d ie  Z u k u n f t  b e d e u te n .  D ie M ög lich k e iten  z um  F o r tb e s ta n d  des  S z ek le r ­tu m s  s in d  g eg eb en , a b e r  es k a n n  n u r  a u f  s ich  se lb s t h o f f e n .  E s b e d ü r f te  e in e s  g ee ig n e ­te n  F ü h re r s  u n d  e in e s  g e sü n d e re n  G em e in g e is te s , d am it  d as  D u n k e l v e rs c hw in d e t,  das s ich  a u f  d ie sem  G eb ie t  — o bw o h l d ie  S o n n e  tä g lic h  a u fg e h t — a u c h  h e u te  n ic h  z e r s tr e u t .D ie o b ig en  M itte ilu n g en  b ew e ise n , d ass das B u ch  von  G y ö rg y  Bözödi, „D e r  S zek le r  w ird  es b e r e u e n ”  a ls  e in  W erk  g ew ü rd ig t w e rd en  so ll ,  d a s  d e n  so z io g ra p h is c h e n  W erken  d e r  v ö lk isch en  S c h r if ts te l le r  — „D as P u s z ta v o lk ”  von  G yu la  Illyés, „D e r  W e tte rw in k e l”  v on  G éza  Féja — e b e n b ü r t ig  is t .1 6 8

Der Szekler Wird es Bereuen : (György Bözödi: Székely bánja)

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Olvasóink szíves tudomására hozzuk, hogy aJ o g t ö r t é n e t i  s z e m leB udapesten  az alábbi k ö nyvesbo ltokban  vásáro lható  meg:A K A D É M IA I K Ö N Y V ESB O LT (V. V áci u tca  2 2 .)EG Y ETEM I K Ö N Y V ESB O LT (V. K ossuth  Lajos u tca  18.)EÖ TV Ö S LO R Á N D  K Ö N Y V ESB O LT (V. K ecskem éti u tca  2 .)K Ö N Y V Á R U H Á Z (V II. R ákóczi ú t 14 .)K Ö ZG A ZD A SÁ G I É S  JO G I K Ö N Y V ESB O LT (V . N ádor u tca  8 .)PED A G Ó G U S K Ö N Y V ESB O LT (V. M úzeum  k ö rú t 3 .)továbbá az E ötvös L oránd  T udom ányegye tem  Állam - és Jo g tudom ány i K arának  Jegyze te llá tó  B oltjában (B p. V. E gyetem  té r  1 - 3 . )  és a M agyar állam- és jo g tö rté n e ti tanszéken  (Bp. V. Egyetem  té r 1 - 3 . )CÍMOLDALON:A rab o sk o d ó  T hökö ly  Im re.HÁTOLDALON: M éltóságos k irá ly i táb la  köszöntése.Fk: dr. Szakács István Megjelent 1000 példányban ISBN 963 419 9584 / ISSN 0237-7284 8816866 MTA Sokszorosító, Budapest. F. v.: dr. Héczey LászlónéJogtörténeti szemle 3AZ EÖTVÖS LORÁND TUDOM ÁNYEGYETEM  MAGYAR ÁLLAM- ÉS JO G T Ö R T É N E T I TA N SZÉK ÉN EK  KÖZLEM ÉNYEI SZERK ESZTI: R É V É S Z  T. MIHÁLYTanulmányokMezey Barna Töm löc és áristom  3 Nagyné Szegvári K atalin A Progresszív éra és a New Deal 31Vargyai G yula A vezérkar szerepe a ka tonai és a politikai dö n té ­sekben Magyarországon (1 9 1 9 -1 9 3 9 )  42  Farkas Gábor önk o rm án y za ti tisztviselők képzése a koalíciós korm ányzás idején 1 9 4 5 -4 8 . 60KözleményekHamza Gábor Száz éves a szem inárium i rendszer az ELTE Állam- és Jog tudom ányi Karán 66 Földi András A róm ai jog  Dél-Afrikában 72 K ahler Frigyes Szuverenitás és közigazgatás Erdélyben a tö rök  kiűzése u tán  87 Kállai István M eghívott bírák az úriszéken a X V III—XIX. szá­zadban 91DisputaRévész T. Mihály A jo g tö rtén e t jelene és jövője 97 M áthé Gábor In tézm ény tö rténet és je lenkor 103Dokumentumok, forrásokA királyi tábla  köszöntése 106Társasági életRuszoly József dok to ri értekezésének vitája 108 K ajtár István kandidátusi disszertációjának védése 111 Ijjas József „N ém et-Ausztria provizórikus korm ányzati rendszere” című kand idátusi értekezésének nyilvános vitája 114 Egyetem es állam- és jo g tö rténe t egyetem i tankönyv vitája 116 N em zetközi jo g tö rtén e ti konferencia B alatonföldvárott 119 Vargyai G yula előadása a Jog tö rténeti Baráti K örben „Zárszó kísérlet a M atuska-ügyben” 120 A Magyar Jogász Szövetség jog tö rtén e ti és róm ai jog i szakosztályánakrendezvényei 122 Római jog  és ókortudom ány  124Jogtörténeti arcképcsarnokBónis György (1 9 1 4 -1 9 8 5 )  127LiteraturJános Zlinszky H elm ut Coing: Europäisches Privatrecht, Bd. I.Ä lteres gemeines R echt (1500  bis 1800) 130 Lajos Rácz Joseph II. und  die Zeitgenössische ungarische Ver-—  w altung 136 Gábor Hamza Pál H orváth :The developm ent o f  socialist law 154 Mihály T. Révész A few ideas related to  István K állay’s w ork en tit­led „M anorial co u rt ju risd iction  in th e  1 8 th -1 9 th  cen turies” 160 A ttila H orváth Der Szekler Wird es Bereuen! 165 K atalin N. Szegvári Das P o rträ t eines W issenschaftlers aus dem 19. Jah rhundert 169Research reportPál H orváth An in ternational conference on the establish­m ent and developm ent o f  the socialist state and law 174ATTILA HORVÁTHDER SZEKLER WIRD ES BEREUEN:(GYÖRGY BÖZÖDI: SZÉK ELY  BÁNJA)Der Verlag Magvető ha t nach einem  langen Z eitraum  die lückenfüllende A rbeit von György Bözödi, die er vor sieben und vierzig Jahren geschrieben h a tte , w ieder veröf­fen tlich t.In diesem  Buch setzt der A u to r die als E rbschaft von László Kőváry und Balázs Or­bán [unterlassene A rbeit fo rt und die Ergebnisse der damaligen ungarischen soziolo­gischen Forschungen m itberücksichtigend stellt er uns das zeitgenössiche Szeklertum  vor.Schon der Titel selbst ist vielsagend: ’’Der Szekler w ird es bereuen” ist eigentlich eine Festung, au f dem , im  H árom széker G ebiet verkeilten V árhegy, die zum  Sym bol der jahrhundertelang  dauernden U nterdrückung  der Szekler gew orden ist. Nach der erbarm ungslosen, blutigen N iederschlagung des A ufstandes der Szekler 1562, w urden die „freien Szekler” — dam it sie völlig gedem ütig t w erden sollten — zum  A ufbau der Festung gezw ungen, die zur N iederdrückung von w eiteren A ufstanden, zur E inschüch­terung  und Beschämung des V olkes dienen sollte.György Bözödi erheb t sein W ort vor allem  gegen die, im  öffentlichen Bewusstsein lebende, „um gekehrte U top ie” , die dem  Szeklertum  viel geschadet h a tte . Laut dieses G laubens war näm lich ein jeder im  Szeklerland frei, g leichberechtigt und unterschieds­los adelig, die U nterdrückung und  die Leibeigenschaft w aren unbekannt. D ank ihrer territorialen  A utonom ie leb ten  sie in  einer idealen RepubÜk. A usserdem  w aren sie von jeder S teuerpflich t frei. Für diese Begünstigungen waren sie zur Landesverteidigung verpflichtet.Die W irklichkeit s teh t natü rlich  in schroffem  W iderspruch m it diesen Legenden. Die Geschichte des szeklerischen V olkes ist ein jahrhundertelanger K am pf um  seine R echte. Seine tragische G eschichte muss auch  darum  aufgefrischt w erden, weil sein unglücklicher Schicksal, seine zwiespältige G em ütsart nu r durch die G eschichte zu verstehen sind.Die Szekler sind eine G ruppe des ungarischen V olkes, die ih r U ngartum  nie abschw ören w ollte , die seit wir von ih r K enntnis haben , im m er ungarisch sprach, o b ­wohl ih r Schicksal im  Laufe der G eschichte n ich t im m er m it dem  der anderen  Ungaren gleich war. Die Szekler bew ahren innerhalb des U ngartum s ihre besondere E igenart, s treben dahin , ihren D ialekt, ihre ethographische Eigenart und ihren geschichtlichen Bewusstsein zu pflegen. Sie w urden früher von den anderen Ungaren gewissermassen unterschieden, weil sie ein teilweise unterschiedliches R echtssystem  und andere T ra­ditionen h a tten .Die Frage des Ursprungs der Szekler ist noch  n ich t geklart. Sicher ist nu r, dass sie die N achkom m en eines spater angeschlossenen Stam m es sind, vor der H auptarm ée in den Krieg zogen und  schliesslich zur V erteidigung der G renzen angesiedelt w urden. In ihre heutige Heimat zogen sie vom  Westen her allm ählich ein und in der ersten1 6 5H älfte des 13. Jah rhudertes sind sie schon bis zu den östlichsten A usläufern der Kar­pathen vorgedrungen.Die Ansiedlung erfolgte in G entilorganisation und sie blieb eben bei den Szeklem  am  längsten erhalten , denn die Bekleidung eines A m tes erfolgte noch  im  16. Jah r­hundert nach G eschlechten und  Zweigen. Anfangs waren alle Szekler gleichberechtigt, obw ohl es schon bei der A nsiedlung V erm ögensunterschiede gab. Alle genossen die „seculitas” als subjektives R ech t, das heisst die von der freien szeklerischen H erkunft herrührende R echtsstellung, die sich w eiter erstreck te  als das A delsrecht. Der Besitz eines Szeklers fiel näm lich w eder bei H ochverrat, noch bei aussterben des Stam m es an die K rone zurück , sondern w urde von einem  der Mitglieder des G eschlechtes geerbt. Die Szekler erw arben sich ihren G rundbesitz n ich t durch  königliche Gaben sondern durch U rbesetzung. Sie w aren zum  ständigen m ilitärischen Dienst verpflichtet. Bei Feldzügen spielten sie die Rolle der V orhu t und der N achhut, ausserdem  gehörte auch die V erteidigung der Grenze zu ihren  Pflichten.An der Spitze der Szekler stand  der vom König ernannte Gespan, der nie aus ihren R eihen stam m te. Der Gespan führte  die szeklerische W ehrkraft, aber spielte auch in der R echtssprechung und  in  der V erw altung eine w ichtige R olle. Dieses A m t ha t sich w ahrend der T ürkenherrschaft in  S iebenbürben verselbstständigt und  w urde einer der Titel des F ürsten , dann nach 1692 des ungarischen Königs.Inzwischen w uchsen natürlich  auch innerhalb des Szeklertum s die V erm ögensun­terschiede an , sogar die Institu tion  der Leibeigenschaft drang ein. Der König M atthias h a t schon 1475 die ins Feld gezogenen Szekler in drei S tande geteilt:1. M agnaten (prim ores), ih r Rang war dem  des hohen  Adels gleich,2. Prim püien (prim pilii), die als R eiter ihren M ilitärdienst versahen.3. Das gemeine V olk )com m unes), die freien In fan teristen , die in  im m er anwach- sender Zahl verarm ten und in  die Reihe der Leibeigenen herabkam en.Im  16. Jah rhundert m acht schon der private G rundbesitz den grösseren Teil der bauhaften  T erritorien  aus, der in die Hände der M agnaten und der Prim püien geraten is t. Der verarm te gemeine Szekler nachdem  er sein G rundstück  verloren h a tte , verding­te sich — teils aus L ebensbedürfnis, teils um Schutz gegen die m achthaberischen Her­ren zu finden — bei den G rossgrundbesitzem .Das selbstständig gew ordene Siebenbürger F ü rs ten tu m  brauchte n ich t nu r das Blut, sondern auch das Geld der Szekler. In der Landesversam m lung w urden a u f  die K osten der Szekler Steuern bew illigt, w odurch diese ih r w ichtigstes, kardinales R echt verlo­ren haben. Sie m ussten im m er beträchtlichere Lasten a u f  sich nehm en, w ahrend die Magnaten und die Prim püien von allerlei S teuern befreit w urden. Das Leben des Volkes w urde unerträglich. Infolge der ständigen Kriege m ussten sie viel ö fter ins Feld ziehen als früher. Die W irtschaft ist im m er rückständiger gew orden, es gab keinen H andel. Ein grösser Teil des Szeklertum s trieb  nur U rproduk tion . Inzwischen ist aber das ganze Land zum  K riegsschauplatz gew orden. Es ist also kein W under, dass die Geschichte des Szeklervolkes im  16. Jah rhundert einen einzigen riesigen A ufstand darstellt. In Ungarn w urden die Leibeigenen 1514 niederschlagen. Bei den Szeklern gingen aber die Kämpfe eben dann los. Sie versuchten durch ständige R evolutionen ihre verlorene F reiheit w iederzuerw erben und  dann, ergaben sie sich — in erfolgslosen K äm pfen endgültig geschlagen, dezim iert, geplündert — ohnm ächtig  ih rem  Schicksal.1 6 6Nach dem  Szekler-A ufstand im  Jahre 1562 ist zum  Beispiel im  Szeklerland das jus regium e ingeführt w orden , das eine prinzipielle R up tu r m it den szeklerischen R echts­gew ohnheiten darstellte und  das szeklerische B esitzrecht völlig um stürzte.D urch Kriege und Seuchen en tvö lkerten  sich ganze R egionen. V or dem  Hunger und vor der N ot w anderten Tausende in  die verhältnismässig friedlichere M oldau aus.Die G utsherren siedelten zur Bebauung der en tvö lkem ten  Regionen rum änische Leibeigenen an. Das schien für sie übrigens günstiger zu sein, weil die freien Szekler sehr schw er in  das Leibeigentum  zu zwingen w aren: sie haben ihre frühere F reiheit nie vergessen.Im 17. Jah rhundert ist das erschöpfte V olk n ich t m ehr in  A ufruhr, es flüch te t sich lieber in  die Welt der Sekten. D em entsprechend w erden sie je tz t seitends der M acht als Sektarianer verfolgt. U nd der Privilegiengeist, w ofür die Szekler im m er hoffnungs­loser käm pften , ist ihnen n ich t m ehr zugute gekom m en, er verhinderte sie näm lich daran, den neuen Geist der neuen Zeit zu erkennen und förderte  nur ihre Insichge- keh rtheit.In die R eform tätigkeit von Maria-Theresie, die M odernes und Traditionelles gleich­zeitig schuf, hat sich auch die O rganisation der szeklerischen G renzwaffe eingefügt. Das ist ein V erwaltungsversuch gewesen, der von den freien Szeklem  neben den Steuern auch m ilitärischen Dienst e rfo rdert h a tte . Er bezw eckte ein sich selbst e rhal­tende Kriegsvolk, ein konstenloses B auem heer. AU dies h a t nu r den le tz ten  A nstoss zu einem  neuen A ufruhr gegeben, der in der W irklichkeit ein A usbruch der jah rhunderte ­langen R b itterung  gewesen ist und  die zur V erteidigung der G renzen erhaltenen Waffen gegeben ihre eigenen Herren w endete. Die R evolution h a t m it dem  Massaker in Mädefalva Ende genom m en. Sein geistiger U rheber, der Baron Siskovics, hat aus sei­nem  Zweck kein Geheim nis gem acht: um  gesund bleiben zu können , muss das Szekler- volk einm al im  Jah rhundert zur Ader gelassen w erden -  so schreibt er in seinem  Bericht. Die Zeit der Szekler-Revolutionen war m it der „M ädifalver N iederlage” zu Ende, die K raft des V olkes w ar gebrochen, es hat sich seinem  Schicksal ergeben.Auch die Befreiung der Leibeigenen im  Jahre 1848 h a t keine wesentliche Besserung ergeben. U nser R echtssystem  kann te  näm lich keinen Szekier-Leibeigenen, so ist alles beim  altan geblieben. Ein grösser Teil der Szekler h a t tro tzd em  w ährend der R evolu­tion  und des Freiheitskrieges heldenhaft um  die Freiheit und die Verfassung des Landes gekäm pft. Das haben sie natürlich  freiwillig getan , denn sie waren ja  n ich t m ehr zum  M ilitärdienst verpflichtet. Nach der N iederschlagung des Freiheitskrieges kam en w ieder die Jahre der U nterdrückung , und als sich die politischen V erhältnisse zu m ildem  begannen, kam en w irtschaftliche Sorgen (1867 ). Infolge der A bsonderung und der F lurbereinigung haben die Szekler ih r G em einschaftsland verloren.Die im perialistischen Friedensverträge nach dem  ersten  W eltkireg haben Sieben­bürgen R um änien angeschlossen und dam it begann der L ebenskam pf der Szekler, als einer M inorität. Die Friedensvertrage haben zwar die M inderheitsrechte gesetzlich niedergelegt, diese w urden aber n ich t eingehalten (um so w eniger, da die versprochene K ontrolle seitens des V ölkerbundes versäum t w urde). Übrigens hängt der Schicksal der M inderheiten in entscheidendem  Masse n ich t von R ahm engesetzen, sondern von den V erordnungen ab , die sich au f K onkreta und Teilfragen beziehen. So konn te  es Vor­kom m en, dass im  Szeklerland, das sechshunderttausend Einw ohner zahlte und dem  in1 6 7der K onvention 1919 die kulturelle A utonom ie versichert w urde, kein einziges G ym na­sium  fortbestanden  ist. Der U nterrich t in ungarischer Sprache hat allm ählich aufgehört. Die Steuern w urden im  Vergleich zu anderen Regionan um  2 0 —30 Prozent höher.Der folgende Teil des Buches übersieht die allgemeine w irtschaftsgeschichtliche und kulturelle Lage der drei Szekler-Stühle (K om itate). A uch hier ist das G esam tbild dep­rim ierend: ein Bild der kontinuierlichen V erödung, aber gleichzeitig auch des Wie­derbeginns. Das Szeklerland ist die rückständigste Region der ohnein auch  m ittellosen Siebenbürger geblieben.Der A utor stellt die Frage: ist der Prozess der V erödung des Szeklertum s au fzuhal­ten? Seine A ntw ort ist zuversichtlich. Die Bestrebungen der V ergangenheit können Lehren für die Z ukunft bedeuten . Die M öglichkeiten zum  F o rtbestand  des Szekler­tum s sind gegeben, aber es kann n u r au f  sich selbst hoffen . Es bedürfte  eines geeigne­ten Führers und  eines gesünderen G em eingeistes, dam it das Dunkel verschw indet, das sich au f  diesem G ebiet — obw ohl die Sonne täglich aufgeht — auch  heu te  nich zerstreut.Die obigen M itteilungen bew eisen, dass das Buch von G yörgy Bözödi, „D er Szekler w ird es bereuen” als ein Werk gew ürdigt w erden soll, das den soziographischen Werken der völkischen Schriftsteller — „Das Pusztavolk”  von Gyula Illyés, „D er W etterw inkel” von Géza Féja — ebenbürtig  ist.1 6 8

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Der Szekler Wird es Bereuen : (György Bözödi: Székely bánja)

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