本文对20世纪“汉字拉丁化运动“进行了历史探源,并做出分析评价

张佳

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NEWSWORLD《新闻世界》【摘要】本文对 20 世纪“汉字拉丁化运动”进行了历史探源，并做出分析评价。【关键词】汉字 拉丁化 文化 传统汉字百年坎坷自“拉丁化运动”开始。1900 年，义 和 团 运 动 失 败 ，八 国 联军侵华。 中国人没有想到，乾隆时中国还 是“天 国 盛 朝”，仅 历 百 年 已 入 危 局 。更没有想到，一次次丧权辱国的赔款让中国人沦为下等民族， 生活举步维艰。中国人彻底失去尊严。 自斯时起中国人停 止 了 反 抗，外 交、军 事、政 治 、文 化 全面 缴 械 投 降 ，被 逼 拜 洋 人 为 师 ，导 致 文化上的一系列连锁反应。中国传统文化遭到空前浩劫， 汉字成为重点讨伐对象。一 时 间，废 除 汉 字，“汉 字 拉 丁 化 ”的 呼声不绝于耳。谭 嗣 同 号 召 “尽 改 象 形 文 字 为 谐声 ”，1 蔡元培认为 “汉字既然不能不改革， 尽可直接的改用拉丁字母了”，2 陈独秀也说：“中国文字，既难载新事新理，且为腐毒思想之魔窟， 废之诚不足惜”（转引自《诗 探 索》，1996 年 第 2 期），鲁迅 认 为 ， 方 块 汉 字 真 是 愚 民 政 策 的 利器……也 是 中 国 劳 苦 大 众 身 上 的 一 个结核”。 3 而汉字拉丁化的急先锋钱玄同更是信誓旦旦：“汉字革命， 改用拼音，是绝对可能的事”（转引自《汉字的故事》，中国图书档案出版社 2001 年版）。 而这一切结论似乎是汉字已经过时，必须以拼音文字取而代之。 于是，汉字从神性、王性的高峰坠入以汉字为罪恶、为落后的文化心态中。 汉字改革在半殖民地或后殖民地语域中沉重地开始了。 4尽 管 反 对 “汉 字 拉 丁 化 ”的 力 量 中有梅光迪、辜鸿铭、吴宓、林纾等重量级人 物，阵 势 不 可 谓 不 强 ，然 而 还 是 敌 不过胡适、陈独秀、刘半农。 未几交锋，学衡派便速败。 就文化而言，“破坏”与保守 争 锋，总 是 前 者 占 便 宜 ，因 为 破 坏 者总会以 “将来我们可以建设更好的”为诱饵。 汉字革命也不例外，结果自然是西风袭来百花残。消灭汉字的呼声持续到 20 世纪 30年 代 ， 文 学 家 鲁 迅 在 死 前 甚 至 唱 出 了“汉字不灭，中国必亡”的最高音。 治汉字 高 手 都 诅 咒 汉 字 死 ， 汉 字 如 幕 上 燕巢，岌岌可危。 5汉字瑕疵固多， 然而功不容否，罪不至诛，且在一定程度上功大于罪。 正如 施 拉 姆 在《人 类 传 播 史》中 所 说 ：“中国的文字更是无价之宝，它使得这个历史悠久、社会多元的大国维持惊人的稳定 状 态；因 为 在 中 国 ，虽 然 方 言 种 类 众多，彼 此 难 以 互 相 沟 通，但‘书 同 文 ’使各 地 识 字 的 中 国 人 凝 聚 在 同 一 文 化 之下。 ”6 何况汉字别具匠心，通过既有抽象意义又有具体意义的符号，组合出东方特有之美，而汉字之造美功能正是西方文字所欠缺的。 更为根本的是，汉字伴随着中华数千年文明的发展进程，乃中华文明之精髓。 倏然根除汉字，走“世界共同的拼音化道路”，将文化不存，民族无靠，人心失系，文明之河断流。 可以设想一下，如果在上世纪初，废除汉字，全 部 实 现 拼 音 化 、拉 丁 化 了 ，中 国 所 有的古籍将在五十年内不会有人读懂，文献成为天书，只有从事语言和文献研究的 专 家 才 能 识 别 。 汗 牛 充 栋 的 经 史 子集，只需一代两代人就会无人认识而失传，几千年文化只在文字断代中就成为无根的文化。 这种因文字的废弃而遭致的 文 化 断 层 真 可 谓 是 怵 目 惊 心 的 文 化损毁了。 7 比如，我们读《左传》《论语》或读 经 史 子 集 的 任 一 卷 ， 当 代 人 都 很 难懂。 如读《老子》“道可道，非常道。 名可名，非常名。 无名天地之始。 有名万物之母。 故常无欲以观其妙。 常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。 ”这样的话，如果用拼音书写可能没有人能懂。 这不是一个用拼音文字代替方块汉字的决议问题，而是紧密联系着中国文化的寿命问题。 在这 个 问 题 上，夏 衍 认 识 得 很 清 ，早 在 上世纪 30 年代他就反对 “汉字拉丁化”和“废止汉字”：我的想法很简单，第一，中国是世回望 20 世纪初的汉字拉丁化运动■张 佳方面面，从而使很多人觉得无法尽兴而感到失望。 此外，虽然近年来增加了诸如短信之类的互动平台，但节目始终给观众们一种“距离很遥远”的感觉，心理学上的补偿心理表现在网络上为：网下挫 折 网 上 补——现 实 生 活 中 的 缺 憾 可以 通 过 网 上 制 造 出 来 的 理 想 抱 负 的 虚拟成功来弥补。 网络的匿名性，让广大网民有了安全感，山寨春晚的出现让许多 对 央 视 春 晚 感 觉 失 望 或 者 不 满 的 受众找到了个宣泄情感的突破口，通过网络 虚 拟 空 间 来 表 现 对 央 视 春 晚 的 不 满或宣泄被压抑的情感，从而寻找愉悦的心理感觉。（3）满足了受众虚拟环境现实化心理舞台狭小、灯光暗淡、音响失真、现场观众也不多， 而且大多席地而坐、演员也没有什么传统意义上的“大腕”，但这并不影响它的成功。 老孟敢于称山寨春晚的成功，也并非自欺欺人。 就这样一个“春晚”，在网络上引起了多少争议，引发了多少讨论？ 从一个网络议题、网上谈资到山寨春晚组委会成立，再到直播，让受众感受到了虚拟的东西同样可以对现实产生巨大的影响，从而得到极大的满足感。 山寨春晚把感恩内容放到了晚会上是很典型的山寨，大家知道这是在模仿一些电视台的表现手法，表明“山寨春晚” 也在悄然向主流现实文化靠拢。这里牵涉到山寨文化一个核心的东西，那就是在满足人们的娱乐以及参与愿望的同时，也想表现其文化意味。 ■参考文献[ 1] 中国互联网络发展状况统计报告，2009. 1 第 3 页[ 2] 百 度 百 科 ，ht t p: / / bai ke.bai du. com[ 3] 王玉蓉，由“使用与满足理论”看科技报道有效传播[ J ]，新闻爱好者，2007 年第 1 期（作者单位：南昌大学新闻传播学系新闻学 08 级研究生）学子论文选登147NEWSWORLD《新闻世界》界上独一无二的有四千年文字记录的文明古国，十三经、二十四史、诸子百家、类书、传奇、小说，古籍浩如烟海，废止了汉字以后，试问如何对待这笔精神遗产？能把他们都译成拉丁拼音么？即使译了出来，在乡音未改的情况下，有多少人能看懂？这是一个很现实的问题，但是主张废止汉字的急进派，似乎很少加以考虑。大家都说汉字太多，难懂难学，我也不敢苟同，一部康熙字典，大概有五万多字但是一般人只要认识七八百字到一千多字，一般地说就可以记账、写信、看报了。学英文如何呢？据说最少得学五万字，因为除每年每月增加的新字、俚语外，基本就有十六万字。举一个简单的例子，汉字只要识得一个羊字，有关羊的一切就都可以看懂了；英文呢，单讲与羊有关的字，就有母羊、公羊、山羊、羊毛、羊肉等五六个完全不同的字；这能说汉字难学难懂吗？……解放后已经三十多年，我们已经依旧在用汉字，中国不是没有灭亡吗？(夏衍《懒寻旧梦录》，三联书店 1985 年版)但问题的症结在于，在那个时代 的背景下，汉字革命派根本就视传统文化如草芥、毒瘤，恨不能除之而后快，谈何保存，遑论继承。 八国联军侵华后签订的 丧 权 辱 国 的《辛 丑 条 约 》使 整 个 民 族陷入深深的低落情绪，而替罪羊正是传统 文 化，汉 字 更 成 为 亡 国 祸 种 ，汉 字 的传统文本——文言文成为不祥之物。 而十 几 年 后 由 陈 独 秀、胡 适、鲁 迅 领 军 的“新文化运动” 固然打起了民主与科学的 大 旗，却 陷 入 了 对 东 、西 方 文 化 全 盘否定或绝对肯定的窠臼，严重一点说，是他们将中国文化引入了一场危机。 面对国破家亡的败局，中国知识层摆出一副让汉字负全责的架势。 当时流行这样一种 说 法：只 要 中 国 人 改 用 洋 字 母 ，就 可以像洋人一样，诲人而不诲于人。 当时国人只见政治损失而不见文化损失，企图以牺牲汉字为代价换取国家崛起，反映出固执和非理性。 钱玄就把“废汉字”同“废孔学”相提并论：千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。欲使中国不亡，欲使中国民族为世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。（《中国今后之文字问题》，《中国新文学大系 建设理论集》，上海良友图书公司1935年版）反 观 上 世 纪 初 开 始 的 汉 字 拉 丁 化运动，如同一场闹剧。 那时，已经有许多学人认识到文字与文明建树、思想认识的关系，甚至看出文字与国计民生之间千丝万缕的联系。 但迄今为止，世界上没 有 任 何 一 个 民 族 依 仗 他 族 语 言 文 字而兴盛发达。 让文字背负它本不应承担的重任，实在让人哑然失笑。 世界各族，无不珍视传统，只有中国出现了自宫民族文字的咄咄怪事。 但这场运动竟然持续 了 将 近 一 个 世 纪 ， 虽 然 最 终 无 法 得逞 ，但 也 把 汉 字 搞 得 面 目 全 非 ，最 直 接的结果是催化了汉字的简化，引起巨大争议，影响之深远，至今仍看不到尽头，如下粗列大事记：1930 年，瞿 秋 白 出 版 了 《中 国 拉 丁化字母》一书，引起很大反响。1931 年，中国文字拉丁化第一次代表大会在前苏联海参威召开，通过了书面方案《中国汉字拉丁化的原则和规则》。1935 年 12 月，蔡 元 培 、鲁 迅 、郭 沫若、茅盾、陈望道、陶行知等 688 位知名人 士，共 同 发 表 文 章 《我 们 对 于 推 行 新文字的意见》， 其中说：“我们觉得这种新文字值得向全国介绍。 我们深望大家一 齐 来 研 究 它，推 行 它 ，使 它 成 为 推 进大众文化和民族解放运动的重要工具”。这是汉字拉丁化运动的一份革命宣言。1940 年秋， 由于吴玉章的倡导，边区 政 府 决 定 推 行 拉 丁 化 新 文 字 以 推 进扫盲和识字运动到深处，拉丁化新文字取得了法律上的正式文字的地位。20 世纪 50 年代， 毛泽东指示：“文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向。 ”1956 至 1958 年 国 务 院 修 改 通 过《汉语拼音方案》。 当时的意见是先用它来注音，帮助识字，一旦时机成熟，废除汉字，取而代之，在汉字未被取代之前，先 实 行 汉 字 简 化，并 取 消 异 体 字 ，废 除繁体字。 81957 年“反右”斗争开始后，所有对汉字拉丁化持异议者被打成右派，降职降 薪，劳 教 劳 改，甚 至 有 被 迫 害 含 冤 而死者。1964 年 3 月，《简化字总表》 发布，共收简化字 2235 个。1977 年 12 月，发布《第二次汉字简化方案(草案)》(简称“二简”)。 其中第一表 248 字在报刊和中小学教材中试用。1978 年 5 月，中小学教材停止试用“二简”字。 7 月到 8 月，全国报刊先后停止试用。 但“二简”的修订工作一直未停。1986年 6 月， 国务院批转国家语委《关于废止〈第二次汉字简化方案(草案)〉和 纠 正 社 会 用 字 混 乱 现 象 的 请 示 》，指出“今后，对汉字的简化应持谨慎态度，使 汉 字 形 体 在 一 个 时 期 内 保 持 相 对 稳定”。 “二简”的修订工作也正式停止。1986 年 10 月 ，对 1964 年 《简 化 字总表》略做调整，重新发布，使用至今。 9经过“文革”的极左冲击后，国人已经渐渐冷静下来，汉字拉丁化的呼声越来越微弱。 比较客观的看法是，作为汉字 识 别 辅 助 工 具 西 方 文 字 的 转 写 中 间环 节，汉 语 拼 音 简 单 易 学 ，最 大 限 度 地利用了西方已有的字母和读音，是比较优秀的方案。 以拼音废汉字的想法同时到此为止，差不多无疾而终。 ■注释1. 谭嗣同：《仁学》。2. 蔡元培：《汉字改革说》，《国语月刊》第一卷第 7 期，1922 年 8 月3. 鲁迅：《关于新文字》，1934 年4. 王岳川：《汉语文化圈与汉字书法话语》，见朱竞编：《汉语的危机》，北京：文化艺术出版社，2005 年，第 289 页5. 王文元：《俯仰盛衰，倏忽旦暮——从民族主义到虚无主义》，见朱竞编：《汉语的危机》，北京：文化艺术出版社，2005 年，第 329 页6. 施拉姆：《人类传播史》，游梓翔吴韵仪译，台北：远流出版社，1994 年，第 88 页7. 王岳川：《汉语文化圈与汉字书法话语》，第 290 页8. 彭小明：《汉字命运忧思录——读 < 昭雪汉字百年冤案 >》，见朱竞编：《汉语的危机》，北京：文化艺术出版社2005 年，第 210 页9. 眸子：《简化字的史源与时运》《文史知识》2008 年 09 期（作者单位：厦门大学新闻传播学院 08 级传播学研究生）学 子 论 文 选 登148

回望20世纪初的汉字拉丁化运动

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