宋平

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(八桂侨史》 19 9 6年第 3期 (总第 31期 )菲律宾济阳柯蔡宗亲总会公产试探.宋 平众所周知,海外华人宗亲会均拥有一定规模的公产。这是维系宗亲会存在与发展的重要因素。本文拟以菲律宾济阳柯蔡宗亲总会 ( 以下简称柯蔡宗亲会 )为个案,对其公产的形成与发展,尤其是对其公产的经营管理方法及公产发挥的功能与作用,作一探讨。〔夏)海外华人宗 亲会的公产 一般包括两大类,即物业与基金。我们先考察前者。柯蔡宗亲会最重要的物业公产是房地产,即宗亲会所。其形成大致经历了三个阶段。第一阶段从 19 0 7 年至 1 94 6 年,为物业公 产形成时期。柯蔡宗亲会的前身为济阳公所,筹建于1 9 0 7 年。19 0 9 年正式成立。其时租赁范伦那街一房屋为会所,尚无房地产可言。1 912 年,公所领袖发起捐献,集资购置了范伦 那街4 6 8 号 (现为 5 5 4 号 )为会所,价值菲币 14 2 5 0元,是为宗亲会房地产创立之始。但因捐献数额不足所需款项,不得不以会所向西菲实业银行抵押贷款。旋即由新任理事长蔡友居个人垫款赎 回,并扩建后楼。计费资 2.4 万余元。19 19 年,蔡友居去世后,宗亲会发起组织一实业股份公司,定额为 250 股,每股菲币10 0 元,共 2 5 0 00 元。经由会员认购股份,集资将会所房地产契据从蔡友居家属手中赎回,置于实业股份公司经管之下。并以“济阳堂”名义,正式 向菲律宾政府注册登记。其地产面积约 5 0 0 平方米,直到第二次世界大战结束。这一时期的会所房地产虽然在名义上为宗亲会公产,并由宗亲会经管,但实际上应是股权拥有者所共有。 ①1夕4 6 年,由部份会员倡议,所有股份拥有者将股权捐献给宗亲会。1 9 4 7 年的会员大会更通过章程,载明宗亲会房地产属于公有,并向菲律宾政府重新注册立案。于是,宗亲会房地产始成为名副其 实的公产。由此至1 9 6 9 年,是为柯蔡宗亲会 房地产发展的第二阶段,即初步发展期。在此时期,宗亲 会曾于1 9 4 8一 1 95 1 年先后重新兴建 后楼,改建前楼,并将前后楼接通,联成一片。合计费资 7万余菲币,均 由会员捐献。1 9 6 4 年,更 由会员捐资购置了毗连会所的一块地产,面积约5 0 0 平方米,以济阳投资有限公司的名义注册为宗亲会公产。 ②1 9 6 9 年,宗亲会决议将旧公所拆除,连同毗连的地皮一起,兴建新会所。翌年正式破土动工。柯蔡宗亲会的房地产由此进入其第三个阶段即迅速发展阶段。19 7 4 年,9 层楼的新会所大厦落成。19 81 年,又增建 or 楼天台为宗祠。全部工程于 1 9 8 5 年完成。该 10层大楼命名为“济阳大厦” ,是菲华宗亲会所中规模最宏大的一座。 ③再看基金这部份公产的情况。作为宗亲会公产的基金主要为奖助学基金。柯蔡宗亲会自 50 年代末就开始建立奖助学金制度,每年春秋两次向优秀族生和贫寒族生颁发奖助学金以资鼓励。但在初期,其奖金来源系由宗亲会理事定期捐献。6 0 年代 后期,渐有族一 4 1 一员捐献大笔款项,建立 以个人名字命名的奖助学基金。如:蔡故理事长芳本先生助学金,蔡故洪乌改女士助学金等。70 一 80 年代,这类基金迅速增加。至 80 年代末,已设立了普通科系与 医学正科 的大专助学基金、优秀的清寒族生奖学基金、清寒族生补助基金等 70 项。 ④与奖助学金相联系的是奖教金基金的设立。1 9 8 5年,柯蔡宗亲会为了鼓励族亲中献身于华文教育工作者, “体念其尽瘁于发扬中华文化传薪 工作之劳苦、清高,以弘扬中华文化” ,特发动会员捐献,集巨资成立了本族华文教师奖励资金,以利息作为华文教师的奖金。 ⑤除上述奖学奖教基金外,柯蔡 宗亲会还设置了一种特别的基金—“埠际基金” ,以充作 总会与分会联谊之用。柯蔡宗亲会除设于马尼拉的总会外,尚有怡郎、西黑省、宿务、棉兰佬及中北 吕宋五个分会。为了加强相互间的联系,除 了在总会秋祭期间,由各分会派员参加外,还 由各分会轮流主持“埠际联谊会” 。为此,特地设立 了“埠际基金” ,以保证主办单位有充足的经 费,使联谊活动具有持久性。 “埠际基金”由总会负担其半数,其余半数则 由各分会分摊。以基金利息充作经费。 ⑥柯蔡宗亲会公产,无论是物业或基金,均是通过会员捐献的途径形成和扩展的。其捐献者的面很广。如 194 9 年重新兴建和改建会所时,参加捐献的会员人数达 8 人。而奖学奖教个人基金的设立,也多达 70 余项。若就捐献数额而言. ,一般情况下,在宗亲会中地位愈高者,则其捐献数额也愈多。这是宗亲会论资排辈传统的产物。 ⑦此外,值得一提的是,柯蔡宗亲会为了鼓励会员捐献,创制了一套完整的奖励办法,如规定:1、捐献菲币 30 万元者:以其名字命名宗亲会大礼堂,并立铜牌附载其贡献事迹,与其照片一道,悬挂于礼堂中。2、捐献菲币 巧 万元者:以其名字命名宗亲会会议厅,并立铜牌附载其贡献事迹,与其照片一道,悬挂于礼堂中。3、捐献菲 币 10 万元者:以其名字命名宗亲会办公厅或图书馆,并立铜牌附载其贡献事迹,与其照片一道悬挂于礼堂中。声 损献菲币 5 万元者:以其名`多命名宗亲会下设同乡会办公室一间或同乡会公用会议室一间,并立铜牌附载其贡献事迹,与其照片一道悬挂于礼堂中。5、捐献菲币 5 万元以下者,根据其捐献款项数额,悬挂不同大小规格的照片于礼堂中。 ⑧这些奖励办法,对于鼓励宗亲积极捐献,起了一定的作用。)阵翔汇三三 I柯蔡宗亲会对于公产的管理,形成了一套较为完整的制度、它包括一些相应机 沟的设置和详细的职权职责规范,其要点如下:1、明确规定,宗亲会会所“济阳大厦”为宗亲会公产,不得以任何方式抵押或变卖(2 、设立一专门机构“实业保管委员会”经管会所物业。该委员会 由 n 人组成。分设正副主任各 1 名,秘书、财政稽核各 1 名和 6 名委员。实业保管委员会成员须具备下列资格之一者方能担任:( )l 曾任本总 会正副理事长 或监 事长者。( 2) 曾任本总会理事或监事达 15 年或以上者。( 3) 曾捐献济阳大厦建筑金 5 万元以上者。3、当届正副理事应列席参加委员 会举行的会议。4、会所除部份 留作宗亲会 自用外,其余全部出租。其租金充作宗亲会经费。委员会必须每三个月向理事会提出农支报告及工作报告,每年向秋祭会员大会提出同样报告。5、各项基金均存入银行,由理事会统一经管其利息的收支。不得私 自借用,或贷予一 4 2 一任何人。 ⑨柯蔡宗亲会公产的功能与作用是多方面的。首先,作为房地产业的会所是宗亲会进行基本活动—春秋大祭的场所。宗亲会特意将“济阳大厦”的顶层辟为宗祠。据笔者在访问该会所时所见,设于顶楼的柯蔡宗祠像一座宫殿,古色古香。左右两侧为玻璃门窗,轩敞开朗,祠堂正中供奉着柯蔡始祖柯庐公、蔡仲公的木刻神主,左右供奉着柯蔡前代先贤忠烈的画像,威仪端穆。左右二完则置放着福德、财神两尊神像,这是宗亲会最重要的活动场所。 。其次,会所也是宗亲会开展其他社会活动的场所。在宗亲会诸项社会活动中,保持、弘扬中华传统文化为其主要内容,柯蔡宗亲会在这方面犹显突出,它在“济阳大厦”内设置了一个颇具规模的 图书馆。据宗亲会负责人介绍,他们之所以设置这个图书馆,是因为感到第二、三代土生华人 日渐疏远中华文化,宗亲会有责任承担起传承中华传统文化的义务。因此他们最初大量购置文艺小说、武侠小说类图书来吸引年青一辈。图书馆现有藏书 13 4 0 0 余册,报刊、杂志 20 余种。以中文为主,英文多为参考书。图书馆公开向各界人士开放。据统计,每月有近百人到图书馆查阅书报。会所内还辟有一“济阳义诊医室” ,向全菲社会开放。每逢周六,为贫寒病人免费诊疗,并赠送所需医药。 。还有,部份房产的出租收入是宗亲会活动经费的重要来源。柯蔡宗亲会每年花费甚巨,单义诊一项就要花 60 万左右,奖学、奖教金每年近百万元。此外,还有各种福利费用、纳税、水电费、活动费以及支付秘书、干事、警卫杂役等的薪金,开支相 当可观。其经费来源,除靠理事等人的常年捐、特别捐和会员们的乐捐,以及各项基金的利息外,还有赖于会所大厦出租的收入。笔者访问济阳大厦时,该大厦内出租有 3 0余家店铺,租金收入颇丰。 。总之,以柯蔡宗亲会作为个案来考察,宗亲会公产不但是 其规模与实 力的象征和标志,而且是其生存、运作和发展的根基。注释:① (菲律宾柯蔡 宗亲总会访谈记录 ),19 92 年 ()l月 1 5 日,另参阅 (菲律宾济 阳柯蔡宗亲总会八十周年纪念特刊)第 8 0 页。②③同上访谈记录,上揭书第 81 页。④ (柯蔡访谈记录 ) .叩 2 年 10 月 18 日。⑤ 《柯蔡访谈记录》 19 92 年 10 月 15 日,另参阅(济阳柯蔡宗亲总会八十周年纪念特刊 )第 18 L 页。⑥ (柯蔡访谈记录 ) 1 9 9 2 年 10 月 15 日。⑦ (三十八年重修会所捐款者芳名录 ).载 (柯蔡宗亲总会六十周年纪念特刊 ) 等 248 页。⑧ (本族族员捐建`济阳大厦“奖励办法 》,载 (柯蔡宗亲总会六十周年纪念特刊 )第 252 页。⑨ (柯蔡访谈录 ) 19 92 年 1 月 8 「!,另参阅 (济阳柯蔡宗亲会总 八十周年纪念刊》第 8(i 一 92 页(L几L“柯蔡访谈录”1 992 年 10 月 18 日。O“柯蔡访谈录”一9 9 2 年 一0 月 一5 日。(作者单位:厦门大学历史系 )厂~.~.一~.~.~’~’~.~.一褚一~.一.一`一一了冲 ~ 一” .、南东亚地区华文作家代表齐聚新加坡来 自东南亚地 区的华文作家代表6 0 多人今年 6 月在新加坡齐聚一堂,共同研讨如何更有效地推广华文的各项活动.扩大华文文学在不同地 区的影 响力。东南亚是华人聚集较多的地方,华语文自然受到相当的重视和欢迎,文学作品更是华人 日常生活不可缺少的精神食粮二第一届 东南亚华文文艺营 于 19 8 8年在新加坡成立,邀集泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、演莱等地的华文作家代表相聚,交流写作经验,探讨如何加强华文文学教育.培养年轻一代作家、扩大华文文学的影响层面等问题。第二、三、四届文艺营分别在泰国、马来西亚及菲律宾定期举行聚会。这次是第五届又 回到新加坡.除座谈讨论外.还汇集各国名家作品,集体创作出版 (亚细安散文选集 ),并且设立文学奖。、.~

菲律宾济阳柯蔡宗亲总会公产试探

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