Les tombes en blocs mégalithiques et en maçonnerie de pierres sèches dans le Levant et la Péninsule arabique aux IVe et IIIe millénaires avant J.-C.

Abstract

Les tombes en blocs mégalithiques et en maçonnerie de pierres sèches se distribuent dans le Levant et la Péninsule arabique aux Ive et I~ millénaires avant J.-C. Parmi de nombreux types de tombes, l'analyse morphologique a fait apparaître trois grands ensembles de monuments funéraires: dolmens, tombes circulaires hautes, tumuli à ciste. Ces monuments se distribuent géographiquement dans des zones de pâturage, le plus souvent liées à un milieu semi-aride. Les nécropoles de dolmens couvrent principalement la Syrie du sud et la Jordanie .du nord, celles des tumuli à ciste sont concentrées dans le Néguev, alors que celles des tombes circulaires hautes se disséminent sur un vaste territoire qui s'étend du Sinaï au Yémen. Contrairement à ceux des zones côtières du Levant, les modes funéraires des marges arides du Ive au me millénaire étaient relativement mal connus. Ce travail réuni un corpus de plus de 10 000 tombes, qui, outre la connaissance des traditions architecturales funéraires de ces régions, a permis de distinguer les multiples facettes socio-économiques des sociétés qui ont utilisé, pendant 1500 ans un mode funéraire unique. En effet, la fin du IVe et le IIIe millénaire apparaissent être des moments clefs de formation et d'expérimentation des systèmes pastoraux d'une manière analogue aux premières formes élaborées au même moment dans les systèmes urbains. La relation entre les deux phénomènes est, dans certaines régions, assez proche. En effet certains groupes de pasteurs paraissent avoir expérimentés sans suite des formes architecturales et proto-urbaines et d'autres ont adoptés un mode de vie nomade pour lequel nous ne possédons que très peu de vestiges. L' etude des différents modes de vie pratiqués montre que l' architecture funéraire mégalithique au Proche et Moyen-Orient a essentiellement été adoptée pour délimiter un territoire et affirmer une identité culturelle; lorsque ces besoins n'ont plus été nécessaires, elle a périclité.PARIS1-BU Pierre Mendès-France (751132102) / SudocSudocFranceF