Mews, Constant

Arvosteltu teos: The restless corpse: Thomas Aquina's remains as the centre of conflict and cult in late medieval Southern Italy / Marika Räsänen. Turku : Marika Räsänen, 2013

Journal.fi

104    Historiallinen aikakauskirja 1 /  2014arvostelujaPyhän Tuomaan muistoMarika Räsänen: The Restless Corpse. Thomas Aquinas’ Re-mains as the Centre of Con-flict and Cult in Late Medieval Southern Italy (Rauhaton ruu-mis. Tuomas Akvinolaisen py-häinjäännökset kamppailun ja kunnioituksen kohteena myö-häiskeskiajan Etelä-Italiassa). Turku 2013. 276 s.marika räsäsen väitöskirja on erin-omainen. väitöksen aihe saattaa Historiallinen aikakauskirja 1 /  2014   105arvostelujaensin vaikuttaa merkitykseltään vähäiseltä, mutta se valaisee mer-kittävällä tavalla keskiajan uskon-nollista kulttuuria. tuomas akvi-nolaisen esittämien ajatusten laa-jasta vaikutuksesta on kirjoitettu tuhansia sivuja tekstiä, mutta juuri kukaan ei ole kiinnittänyt huomio-ta hänen eräällä tavalla konkreetti-sempaan vaikutukseensa: hänen fyysisten jäännöstensä merkityk-seen pyhäinjäännöksenä. aiheen valinta on erityisen merkittävä sen monitahoisen tilanteen vuoksi, joka kehittyi, kun keskiajan loista-vin teologi, saarnaajaveljien eli do-minikaanisen kerjäläismunkkivel-jeskunnan jäsen, kuoli Fossanovan sisterssiläisluostarissa rooman ete-läpuolella ollessaan matkalla kir-kolliskokoukseen. elämä sisterssi-läisluostarissa perustui vakautta korostavaan valaan ja oli siten pe-riaatteiltaan hyvin erilaista kuin dominikaaniveljeskunnan keskuu-dessa. räsäsen kiinnostavasti ni-metty tutkimus vangitsee erin-omaisesti jännitteet niin tiukan luostarielämän ja vaeltavien kerjä-läismunkkien veljeskunnan välillä kuin kaikkien niiden yhteisöjen vä-lillä, jotka pyrkivät hallitsemaan tuomas akvinolaisen ruumista. tuomaan paradoksiksi voitaisiinkin sanoa sitä, että hän oli monien ryhmien suuresti ihailema, mutta yksikään niistä ei pystynyt saavut-tamaan yksinoikeutta hänen muis-tonsa vaalimiseen.väitös ei käsittele niinkään jään-nösten siirtämistä italiasta rans-kaan (mikä olisi räsäsen looginen seuraava tutkimusaihe), vaan vielä vähemmälle huomiolle jäänyttä ai-hetta eli tuomas akvinolaiseen ita-liassa kohdistunutta kulttia hänen kuolemansa (1274) ja jäännösten pääosan toulouseen siirtämisen (1368/1369) väliin jääneen vuosisa-dan aikana. väitös näyttää, miten paljon lisätietoa voidaan saada en-sinnäkin siitä, miten suurta kun nioi-tusta tuomas akvinolainen nautti etelä-italiassa, ja toiseksi siitä, mi-ten monin tavoin hänen jäännök-sensä olivat tärkeitä suurelle mää-rälle ihmisiä. räsänen tuo esiin asia-kirjalähteitä, joiden huomattava runsaus on seurausta tuomas akvi-nolaisen asemasta oppineena ja merkittävän eteläitalialaisen aristo-kraattiperheen jäsenenä, joka sat-tumoisin kuoli sisterssiläisluostaris-sa (Fossanova), mutta jonka fyysiset jäännökset dominikaaninen veljes-kunta pyrki aktiivisesti saamaan haltuunsa. kyse ei siis ole vain yh-teen pyhimykseen liittyvistä asiois-ta, vaan tuomas akvinolaisen avul-la voidaan saada tietoa niistä moni-naisista tavoista, joilla pyhimyksen ruumis voi olla kiistan kohteena.väitös tarkastelee syvällisesti tuomas akvinolaisen konkreettista vaikutusta ja muistuttaa siitä, mi-ten todelliselle (tai kuvitellulle) fyy-siselle läsnäololle omistautuminen saattoi olla yhtä merkittävää kuin teologiset ajatusrakenteet. kysees-sä ei ole pelkkä pyhimyskultin tut-kimus, jossa keskityttäisiin vain valtaan ja oman edun tavoitteluun liittyvään problematiikkaan. räsä-nen herättää henkiin tuomas akvi-nolaisen messun liturgian pyhi-myksen elämän intensiivisenä esit-tämisenä ja antaa näin esimerkin siitä, miten liturgian historiaa tulisi kirjoittaa uudelleen: paikallisylpey-den ja -muistin eloon herättämisen pohjalta. räsänen kehittää pyhi-myksen muistopäivänä luettavien lyhennettyjen elämäkertatekstien analyysiin menetelmän, jota voi-daan hyödyntää keneen tahansa pyhimykseen liittyvien liturgisten tekstien tutkimuksessa. Historioit-sijat keskittyvät yleensä tutkimaan elämäkertoja, eivät niiden liturgis-ta dokumentaatiota. räsänen asettaa keskiöön pyhimyksen pal-vonnan hänen varsinaisen elämän-sä sijasta, jolloin saavutetaan sy-vempi ymmärrys sekä siitä, miten tärkeä tuomas akvinolainen etelä-italiassa oli, että suhtautumisesta pyhimysten jäännöksiin yleensä.väitöskirja on erinomaisesti kir-joitettu ja dokumentoitu. lähtei-den laajuus on vaikuttava, ja mu-kana on myös visuaalisia ja liturgi-sia lähteitä. kanonisointiprosessia on tulkittu erittäin tarkasti, kiinnit-täen huomiota pyhäinjäännösten kanssa tekemisissä olleiden henki-lökohtaisten lausuntojen runsau-teen. saamme tietää, että tuomas ei ollut vain veljeskunnan jäsen, vaan myös kiinteästi mukana na-polin hovin aristokraattisessa maa-ilmassa. räsänen ei keskity niin-kään kanonisaation politiikkaan, vaan paikalliseen palvontaan nii-den keskuudessa, jotka eivät olleet koskaan lukeneet tuomas akvi-nolaisen kirjoituksia.koska väitös keskittyy nimen-omaan tuomas akvinolaisen kun-nioittamiseen etelä-italiassa, se ei ota suoraan kantaa tuomaksen asemaan laajemmassa kirkkokun-nassa. tuomaan kultti yleisemmäl-lä tasolla on erittäin laaja aihepiiri. mark jordanin Rewritten theology: Aquinas after his readers (2006) ei käsittele samoja nimenomaisia ky-symyksiä kuin nyt arvioitavana ole-va väitös, mutta jordan varoittaa tuomas akvinolaisen paikalliseen hyötyyn tähtäävien manipuloin-tiyritysten ideologisesta luontees-ta. samoin kuin jordanin teos, myös räsäsen väitös liikkuu aate-historian sijaan kulttuurin ja us-konnon historian alueella. räsäsen keskittyminen aineellisiin seikkoi-hin on näkökulma, jota tuomas akvinolaisen tutkimuksessa ei ole vielä tähän mennessä käytetty py-rittäessä ymmärtämään tuomaan kultin merkitystä. tutkimuksesta saamme tietoa keskeisestä roolis-ta, joka pyhimyksen ruumiilla oli rakennettaessa pyhimyskulttia eri yhteisöissä. räsänen tarjoaa itse asiassa kiehtovan vaihtoehdon jor-danille, joka tutkii tuomas akvi-nolaisen vaikutusta tämän teks-tien, ei fyysisten jäännösten poh-jalta. räsäsen väitös on arvokas lisä tutkimukseen, selvästi kor-keimman arvosanan (laudatur) ar-voinen ja ehdottomasti julkaistava.− ConStant MewS

Finnish

Pyhän Tuomaan muisto

https://journal.fi/haik/article/download/140095/87878

Pyhän Tuomaan muisto

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Journal.fi