research

Семья Гринченко и «женский вопрос» в общем социокуль-турном контексте начала ХХ в

Abstract

Жіночий рух на розділених між двома імперіями українськихземлях був логічним продовженням боротьби українців за свою сво-боду загалом. Завдяки особливому ставленню до жінки, залишкиякого збереглися в українських інтелігентних сім’ях, Борис і Марія Грінченки не лише осмислили «жіноче питання» теоретично, а й відповідно виховували свою єдину доньку Анастасію, яка стала в авангарді загальнолюдської боротьби за повагу до людини як такої та створення нового, заснованого на партнерстві суспільства.Women’s movement in the Ukrainian lands divided between two em-pires was a logical continuation of the Ukrainians’ struggle for their freedom in general. Due to the special treatment of a woman, the remains of which were preserved in Ukrainian intelligent families, Borys and Mariia Grinchenko not only theoretically interpreted the “women’s issue” but also brought up their only daughter Anastasiia this way. In future Anastasiia Grinchenko stood at the forefront of the universal struggle for the respect of a human as is and creation of a new society based on the social partnership.Женское движение на разделенных между двумя империями украинских землях было логическим продолжением борьбы украинцев за свою свободу в общем. Благодаря особому отношению к женщине, остатки которого сохранились в украинских интеллигентных семьях, Борис и Мария Гринченко не только осмыслили «женский вопрос» теоретически, но и соответственно воспитывали свою единственную дочь Анастасию, которая встала в авангарде общечеловеческой борьбы за уважение к человеку как таковому и создание нового, основанного на партнерстве общества

    Similar works