Ruiz-Domènec, J.E.

Medievalia

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104 Medievalia 12, 1995
En el capítulo sexto Duby nos invita a
descubrir a otra mujer. De hecho son dos
mujeres: Soredamor y Fenice, aunque se
deux images de femmes, en realité, s'en
font qu'une». El Cligés, novela escrita alre-
dedor de 1176 por Chrétien de Troyes, es
el escenario de este capítulo. Duby nos pre-
senta a los personajes. Fenice es heredera
del emperador de Occidente. Soredamor
es hermana de Gauvain, el mejor caballe-
ro del mundo. El contenido de la novela
es sobradamente conocido. No lo resumi-
remos aquí. Duby lo hace de forma magis-
tral. Sólo deben destacarse las reflexiones
más importantes. Primero; la iniciativa de
Ellas son ejecutoras o ¡ntroducrorai de la
cada momento (la mediación de la reina
Ginebra, los filtros que prepara Thessala, el
asalto de las mujeres al palacio...). Duby
muestra su asombro; «j'ai longtemps com-
batru, et dmement, l'hypodiése d'une pro-
motion de la femme á 1'époque feodale».
Sin embargo las imágenes que proyecta
esta novela son indudables. Así lo cree el
historiador: «je ceden. Segundo: hacia 1176
comunicación, de educación de las élites
aristocráticas que se agolpaban alrededor
del monarca. Los caballeros, seducidos por
estos relatos, están comenzando a modifi-
car sus costumbres: "le progrés de toutes
les choses les a lentement civilisés». Poco
a poco estos hombres se ven inclinados a
cambiar su actitud ante Jas mujeres, a «con-
tenir ses pulsions». Otro dato favorece este
hecho: la incursión del dinero —ya hemos
hablado de ésto— en todas las escenas de
lo cotidiano propició una disminución del
valor de la tierra sustituido por el valor del
dinero. Ello permitió modificaciones en
las costumbres matrimoniales. Se trata, en
último término, del paso del esponsalicio
a la dote, que se opera en estos últimos
años del siglo XH.
Duby concluye esta primera obra con
un pequeño epílogo, un corto resumen en
el que explica qué imágenes deben fijarse
tras la lectura del libro. Para los hombres
del siglo XII «la femme d'abord est un
object». Por eso los hombres controlan sus
cuerpos, controlan su tiempo. Pero tam-
bién la mujer es un ser temido, porque «on
ne sait pas ce qu'elle a dans la tete". Existe,
sin embargo, algo positivo en ellas: su ter-
Para finalizar, debe decirse que se trata
de un libro excelente. Las fuentes que Duby
ha utilizado para la confección de su obra le
han permitido moverse con gran libertad,,
femeninos, sino utilizando documentos de
memoria (reflexiones masculinas sobre algu-
nas mujeres). El lector que lea esta obra la
encontrará muy distinta a los primeros tra-
bajos sobre el tema realizados por el mismo
autor. Dames du XI¡ nicle es, sin duda, un
libro mucho más recomendable.
/•:/. Rodríguez-tiernal
AuRELL, Martín
Les noces du comte. Marriage et pouvoir en Catalogne (785-1213)
París: Pubiications de la Sorbonne, 1995. 623 p.
Resulta difícil para este lector definir
:! caso requiere, en qué punto el bello hacerlo posible. Si uno se deja llevar pt
libro de Martin Aurell renueva el cono- una primera impresión, que de ínmedií
cioso, y bien dirigido, con la adecuada
metodología y la necesaria erudición para
l  j 
o de la historia de Cataluña de los
p q
scubrirá que es falsa, c q
ntra en una típica obra de historio-
Medicvalia 12, 1995 105
grafía francesa dedicada a un tema muy
condal de Barcelona; pero algo le hace
sospechar que tras este escenario, el autor
reflexiona sobre cuestiones de mayor cala-
do, que afectan a la realidad histórica de
Como medievalista que es, Aurell órga-
no para descifrar el tema elegido, y se
enzarza en elegantes precisiones sobre las
lecturas que han posibilitado su renova-
do acercamiento. Las deudas son impor-
tantes, no duda en confesarlo desde el
primer momento, con los clásicos de la
hisroriografía medieval catalana, y con los
autores modernos que están renovando
con prudencia pero con precisión muchos
aspectos del pasado catalán hasta ahora
poco claros. El porvenir de los estudios
sobre la Cataluña medieval, si nos atene-
mos al diagnóstico ofrecido en esta impor-
tante obra, es magnífico: prueba de la
buena salud de un país y de sus institu-
ciones. Situado así el enclave preciso del
que parte Aurell, veamos el objeto de sus
pesquisas, y sus resultados.
En su opinión, la primera articulación
de Cataluña, la de los siglos Vlll al xill, se
niales, y a los sistemas de parentesco en
las que ellas se inscriben. Resulta fácil reco-
nocer tres momentos diferentes en la arti-
culación de estas alianzas matrimoniales,
maneta de entender Ja unidad familiar.
VIH al X, las alianzas matrimoniales tien-
den a una cietta endogamia, resultado de
una estructura familiar tipo sippe, donde
los hombres y las mujeres tienen derechos
patrimoniales muy parecidos y las rela-
ciones son de carácter horizontal, acer-
guíneos cuando cualquier peligro, real o
este sentido, las mujeres ocupan un papel
mujeres que idolatraban a sus hijos, como
muestra el caso de Duodha, esa gran
dama catalana que escribe un manual de
único en su género, y donde la escritura
imagen familiar, con lo que la figura
femenina se fue engrandeciendo poco a
poco. Alguna, resultaron clavo en >u
papel de «centro de la consolidación patri-
monial»; muchas de ellas recibieron gran-
altura de las circunstancias políticas que
que se trataba de comprender el impor-
tante papel jugado por ellas en la articu-
lación de una sociedad que en otro
sentido exaltaba la virilidad en la conducta
social y cultural. En algunas ocasiones,
estas grandes damas de la primitiva aris-
tocracia catalana, llevadas por su piedad,
fomentaron la vida religiosa y monástica.
Es el caso de Emma, fundadora del
monasterio de Sant Joan de les Abadesses,
o de Adelaida, la abadesa reformadora.
gadas que ¿seas, y fue una suerte contar
con ellas en Los difíciles momentos que
pasó el país en tiempos de Guifré el Pilos.
El segundo momento corresponde a
los siglos X y XI, y tiene que ver con la pro-
gresiva influencia de la moral de la Iglesia
tura familiar cambió radicalmente hacia
el año 900. El linaje, que es un sistema
patrilineal, donde se da prioridad a las
dientes, creará un nuevo orden político,
y será el origen de las graves disputas terri-
toriales que sacuden este período. La nece-
sidad de buenos matrimonios que
consoliden el linaje obliga a buscar espo-
sas lejos y, por consiguiente, a practicar
mujeres del otro lado de los Pirineos,
106 Medievalia 12, 1995
Almodis de la Marca, o de princesas de
Castilla, como Sancha, la mujer de
Berenguer Ramón I, constituye el patrón
que se seguirá por la práctica totalidad de
los linajes nobiliarios catalanes. Los ejem-
plos elegidos por Aurell prueban que, en
efecto, el linaje de los condes de Barcelona
(desde Guifré el Pilos hasta el malogrado
Ramón Berenguer II Cap d'Estopes) uti-
liza el matrimonio con mujeres de la alta
aristocracia de su tiempo para consolidar
el poder sobre el territorio. La reforma
gregoriana diseñó además un modelo de
te, que favorecía este sistema de articula-
ción familiar, basado en la primacía del
padre de familia, y de su primogénito
varón. Las luchas de los gineceos por bus-
car herencias a los hijos segundones, a los
que por derecho no iban a heredar el
núcleo principal del linaje, constituye una
constante de estos siglos: un conflicto a
veces sordo y áspero que tiene lugar en el
interior del espacio doméstico, en h.pri-
vacy de estos aristócratas, y que da lugar a
un hecho bastante insólito, y de ese modo
lo resalta el propio Aurell, la inclinación
al «matricidio», en lugar del parricidio,
en la sociedad catalana de aquel tiempo.
El tercer petiodo, denominado la «vic-
toria de la política», corresponde en tér-
minos generales al siglo XII, y más
concretamente desde 1127 a 1213. Las
fechas corresponden, la de su comienzo,
a la estrategia ideada pot Ramón
Berenguer III para consolidar sus domi-
nios, y la final, a la conocida batalla de
Muret, en la que el rey Pere el Católic
muere a manos de Simón de Montfort.
cular el linaje condal, de cal modo que per-
de tal, Cataluña. Las damas parecen
encontrarse en apuros en estos tiempos»
su status social y jurídico declina debido
a la presencia del derecho romano, que es
claramente misógino, y a la aparición de
la dote, que va sustituyendo poco a poco
al esponsalicio, con lo que las mujeres van
siendo relegadas a un papel secundario,
el caso de la desafortunada María de
Montpellier, la madre de Jaume I.
Estos son, en síntesis, algunos de los
planteamientos sugeridos en este libro.
Uno de los aspectos que más sorprende
es su absoluto rigor a la hora de tratar
temas Que resultan opacos en la ciocu—
mentación. Prueba del gran oficio de este
joven y brillante historiador catalán afin-
cado en Francia, como catedrático de
Histotia Medieval en la Universidad de
Poitiers. Al principio, su audacia resulta
sorprendente, aunque muy pronto se des-
cubre que tenía sobrados conocimientos
como para ofrecer esta interpretación de
la historia de Cataluña a partir de las
maneras de contraer matrimonio del lina-
je condal. Recomiendo la lectura de este
libro, que me gustaría ver pronto en len-
gua catalana, para que el público de nues-
tro país pudiera comprobar por sí mismo
la riqueza de su trabajo y el espíritu de
renovación; aspectos ambos tan caracte-
rísticos del modo de ser catalán, al que
Aurell rinde un sentido homenaje.
J.E. Ruiz-Doménec
CAMERON, Averil
Christianity and the Rhetoric ofEmpire: The Devebpment ofChristian Discourse
Berkeley; Los Angeles: Universiry of California Press, 1991 (Satherand
Classical Lectures; 55). XV, 261 p.
En 1959, Arnaldo Momígliano, inte produir ala una del •


AURELL, Martin. Les noces du comte. Marriage et pouvoir en Catalogne (785-1213). París: Publications de la Sorbonne, 1995.

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