Morán Álvarez, Marta

Revistes Catalanes amb Accés Obert

191
Universitat de Lleida
ISSN: 1131-883-X
www.rap.cat
20 2010
Pàgs. 191-196
Retomando nuevamente las noticias sobre los di-
ferentes hallazgos de ánforas en la ciudad de Ilerda 
y su entorno, publicamos tres sellos inéditos. Dos 
de ellos proceden del entorno del poblado ibérico de 
Gebut. El tercero fue hallado en una intervención 
arqueológica realizada en la ciudad de Lleida en el 
año 2007 (Morán 2008).
No es la primera vez que reparamos en la presencia 
de ánforas con asas estampadas procedentes de la 
zona de Bríndisi en el territorio interior de Cataluña 
y más concretamente en Ilerda, Aeso e Iesso (Guitart, 
Pera y Carreras 1999; Morán 1997, 2000). 
Por otro lado, los estudios monográficos de la pro-
ducción cerámica con la localización de los talleres 
de procedencia y su difusión facilitan en gran modo 
la identificación de las mismas (Desy 1989). Final-
mente cabe resaltar que el aceite Apulo es uno de los 
elementos de referencia del comercio republicano en 
Les amphores qui sont produites à la région de Brindes, au sud 
de l’Italie, sont souvent présentes à la vallée du Segre. Dans cet 
article on peut trouver trois nouveaux timbres qui ont été locali-
sées autour du village ibérique de Gebut (Soses) et a les fouilles 
archéologiques à la ville de Lleida.
Mots clé: Amphores, timbres, Brindes, Gebut, Ilerda.
el Valle del Ebro tal y como podemos apreciar en la 
bibliografía existente (Beltrán, Aguarod, Hernández, 
Mínguez y Paz 1998: 66).
Como ya hemos mencionado, los sellos que aquí 
exponemos proceden de dos yacimientos diferentes; el 
primero, Gebut, se sitúa en la comarca del Segrià y 
más concretamente en el Baix Segre, definida por su 
cercanía al río que le da nombre y la proximidad de 
su confluencia con el Cinca y el Ebro. El yacimiento, 
conocido ya desde las primeras décadas del siglo xx, 
ocupa una zona que cuenta con distintas ubicaciones 
del hábitat dependiendo de la fase histórica a la que 
nos refiramos. Así, mientras que el poblado ibérico 
se sitúa en un cerro de mediana altura que domina 
buena parte del territorio circundante, los hallazgos 
de época republicana y tardorrepublicana proceden de 
las laderas mientras que el establecimiento imperial 
ya en el llano aprovecha las riberas del Segre en 
Las ánforas procedentes de la zona de Bríndisi, en el sur de Italia, 
constituyen una presencia constante en los registros arqueológicos 
del valle del Segre. En el presente artículo se recogen tres nuevos 
sellos, dos de ellos hallados en el entorno del poblado ibérico de 
Gebut (Soses) y el tercero recuperado de las excavaciones que se 
realizan en la ciudad de Lleida.
Palabras clave: ánforas, sellos, Bríndisi, Gebut, Ilerda.
Marta Morán Álvarez
Tres nuevos sellos de ánforas brindisinas en 
Ilerda y su entorno
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Marta Morán Álvarez, Tres nuevos sellos de ánforas brindisinas en Ilerda y su entorno
Fig. 1. Calco de los sellos. 1-4: Gebut (Soses); 5 y 6, Int. 241, Lleida; 7, detalle del titulus pictus sobre ánfora de Bríndisi 
hallada en Gebut (Soses).
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Marta Morán Álvarez, Tres nuevos sellos de ánforas brindisinas en Ilerda y su entorno
beneficio de sus cultivos. Por desgracia, el enorme 
volumen de material cerámico extraído sobre todo de 
la plataforma superior del poblado ibérico, procede 
de excavaciones antiguas que no tuvieron en cuenta 
cuestiones estratigráficas con lo que está exento de la 
consiguiente contextualización cronológica. Ya hemos 
mencionado en otras ocasiones materiales procedentes 
de ésta intervención (Morán 2000: 321).
Las piezas que hoy publicamos, fueron recuperadas 
en las obras de construcción de riego de una finca 
agrícola junto con otros materiales a inicios de los 
años ochenta. Tras su donación al Museu de Lleida, 
y la consideración como material a tener en cuenta 
en el discurso museográfico, se nos encargó el estudio 
de las mismas. Estas piezas están hoy día expuestas 
en una de las salas de dicho museo.
El tercer sello procede de una intervención den-
tro del perímetro urbano de la ciudad de Ilerda. La 
ciudad ha sido objeto continuado de intervenciones 
arqueológicas y cuenta con un servicio de arqueología 
municipal que desde 1992 gestiona homogéneamente 
la información procedente de todas las excavaciones 
que se realizan, lo que facilita la consulta, incentiva 
la publicación de resultados y la realización de sín-
tesis históricas.
Catálogo
1. [P] VEBAL (fig. 1,1-2)
Tipología: Ánfora tipo Bríndisi
Posición: In ansa
Lugar de producción: Cimiterio Veccio ?/ Apani ??
Lugar de hallazgo: Gebut (Soses, el Segrià), 1980
Sigla: G-60-80
Lugar de Conservación: Museu de Lleida. Diocesà 
i Comarcal
Datación: -
Lectura: P VEBAL
Conservación: [P] VEBAL
Este fragmento, publicado ahora por primera vez, 
contiene un nombre que sin embargo es conocido en 
la epigrafía anfórica desde 1872 y registrado en el CIL 
IX, 6079,54. La referencia pertenece a un fragmento 
localizado en Castromediano. Posteriormente existen 
más ejemplares en Lecce y Valesio (Desy 1989: 181), 
aunque los más significativos son los procedentes 
de la zona de producción, es decir los hornos de 
Apani y Cimiterio Veccio. Formalmente y según la 
descripción que nos dan los autores corresponden 
a ejemplares de matrices muy similares en las que 
la V y la E aparecen unidas. En el presente caso, 
la estampación defectuosa del sello hace que la P 
inicial y característica con el trazo abierto, apenas 
pueda percibirse. 
2. [C.A] ANINI (fig. 1,3-4)
Tipología: Ánfora tipo Bríndisi
Posición: In Ansa
Lugar de producción: Apani
Lugar de hallazgo: Gebut (Soses, el Segrià), 1980
Sigla: -
Lugar de conservación: Museu de Lleida. Diocesà 
i Comarcal
Datación: -
Lectura: [C.A] NINI
Conservación: […] ANINI
La lectura que proponemos se basa en los tra-
zos similares que podemos ver en otros ejemplares 
procedentes de las excavaciones realizadas en los 
hornos de Apani. Al igual que ellos, se caracteriza 
por un defecto de fabricación del punzón en la fase 
de incisión, en la primera N ya que en la posterior 
estampación, el sello acaba teniendo un nexo AN 
innecesario. Éste sello aparece en veintiún ejemplares 
de ánfora con asas de sección circular atribuibles a 
formas II y VB. Existen otros ejemplares como el 
encontrado en Vieille Toulouse o en la península en 
el pecio de Escombreras (Cartagena) (Catalogo dei 
Bolli <http:// www. dscc.uniba.it>).
Estos dos sellos anteriormente descritos no apa-
recen aislados sino acompañados de más fragmen-
tos de ánfora, unos igualmente apulos y otros de 
procedencia tirrénica. Cabe destacar de entre todos 
la presencia de un titulus pictus incompleto traza-
do sobre la espalda de un ánfora de Bríndisi en la 
que se puede leer la parte inferior de un nomen: C 
HE (fig. 1,7). Este titulus tiene un paralelo directo 
con otro aparecido sobre un ejemplar completo en 
una fosa fundacional de la ciudad romana de Iesso 
(Guitart et al. 1998). En aquella ocasión los autores 
pudieron datar el hallazgo en torno al tránsito entre 
los siglos ii al i a.C. 
Para nosotros, tal similitud y la falta de contextua-
lización arqueológica de los fragmentos encontrados 
nos sirven para apoyar una hipótesis cronológica de 
los mismos.
2. MENECRATES (fig. 1,5-6)
Tipología: Ánfora tipo Bríndisi
Posición: In Ansa
Lugar de producción: Apani
Lugar de hallazgo: Lleida. Int. 241. Rambla Fer-
ran, 43
Sigla: Int 241-1001-1
Lugar de conservación: Arxiu Arqueològic Municipal
Datación: Fuera de contexto
Lectura: MENECRATES
Conservación: MENECRATES
Esta asa recuperada de los niveles superficiales de 
la intervención procede de los hornos de Apani y el 
nombre que se puede leer en ella, aparece en piezas 
que llevan estampado otro nomen suficientemente 
conocido en nuestra ciudad, VEHILIUS (Morán 1997: 
250). Pese a que, como ya hemos indicado, la pieza 
apareció en los primeros niveles de excavación, no 
podemos obviar que en dicha intervención se esta-
blecieron hasta tres fases arqueológicas de época 
romana siendo la más antigua y a pesar de la escasez 
de material para datar, de época tardorrepublicana 
(50–30 aC.).
La producción de ánforas brindisinas conocida 
hasta ahora se extiende desde fines del siglo ii a.C. 
hasta las últimas décadas del siglo siguiente a ini-
cios de la época augustea. Tal y como avanzamos 
en párrafos anteriores, se conocen diversos centros 
productores en la zona, Apani, Cimiterio Vecchio, 
Giancola, Maseria Marmorelle, Santa Rosa y Felline 
aunque tan sólo los cinco primeros se sitúan en el 
entorno inmediato de Bríndisi. 
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Marta Morán Álvarez, Tres nuevos sellos de ánforas brindisinas en Ilerda y su entorno
Tradicionalmente asociadas al comercio oriental, 
estas piezas están presentes en toda la cuenca me-
diterránea y responden a un contexto económico 
preciso de una época determinada.
El sistema de sellado se caracteriza por la estam-
pación de dos marcas distintas (una para cada asa) 
así como, en ocasiones muy contadas, el trazo de 
titulus pictus sobre su panza. La interpretación 
de los nombres consignados ante coccturam parece 
generalizarse identificando por un lado un propieta-
rio, cuyo nombre aparece declinado en genitivo, y 
por otro que se declina en nominativo y se identifica 
como uno de sus esclavos. En ésta asociación a un 
mismo propietario pueden corresponder gran número 
de serviles, cosa que se puede seguir a través del 
estudio epigráfico de los sellos encontrados, como en 
el caso de Giancola con Visellius y hasta diecinueve 
esclavos identificados (Manacorda, Olcese y Patterson 
1995: 283).
Así, y pese a que los autores coinciden en ésta 
interpretación inicial, las divergencias surgen cuando 
se intenta relacionar el estatus de cada uno con la 
función productiva que ejercen. Asimismo, el trabajo 
del estudio prosopográfico de la zona no ha ofreci-
do grandes resultados y la identificación de éstos 
propietarios y su relación con la zona está lejos de 
estar aclarada.
Existen dos grandes tendencias a la hora de dar 
interpretación al sellado de las ánforas en general 
y lo que representa para la organización productiva 
brindisina en concreto, en lo que respecta estricta-
mente a los envases y la producción y exportación 
agrícola que los motiva. 
Por un lado, la representada por Desy entiende 
que la información consignada en el envase antes de 
la cocción y rellenado del ánfora se refiere estricta-
mente al taller cerámico y concretamente al nombre 
del propietario y del operario servil respectivamente 
siendo, por tanto, el sellado una especie de control 
de producción. En éste caso, los cultivos pertenecen 
a pequeños y medianos propietarios que no se en-
cargan de comercializar directamente su producto 
sino que esa tarea queda reservada a mercatores que 
a su vez se surten de envases fabricados en talleres 
independientes a tal efecto (Desy 1989: 188). En algún 
caso éstos propietarios de figlinae pueden llegar a ser 
también los que ponen en circulación el producto. 
En un segundo paso los tituli picti serán los que 
añadan información sobre el producto envasado y 
su posterior comercialización.     
Frente a ésta teoría, Manacorda propone una 
explicación distinta. Los nombres que aparecen en 
los sellos se corresponden al propietario del aceite 
envasado y el nombre de esclavo que le acompaña 
sería el encargado dentro de la explotación de una 
determinada tarea en la comercialización. Para ello 
cabe entender las explotaciones agrícolas como grandes 
fundus que tienen una diversificación de actividades 
y que incluyen entre ellas la de las figlinae. Esto ex-
plica en cierto modo la ubicación de algunos talleres 
situados en zonas menos propicias para la comuni-
cación y comercialización (como el caso de Masseria 
Marmorelle). Por otro lado, también advierte la posi-
bilidad de la existencia de fundus más modestos que 
dependan de figlinae independientes para la puesta en 
circulación de sus productos. Ello daría cabida a los 
casos de Apani y Cimiterio Veccio, en que las asas 
nos muestran a varios propietarios asociados a sus 
esclavos como en los casos que hemos presentado 
en párrafos anteriores. Así, para Apani conocemos 
a Vehilius, Aninias, Appuleius, Audius, A. Caesellius. 
Estas figlinae independientes estarían situadas en 
lugares más estratégicos para la producción, la co-
municación y la comercialización marítima. 
Rovira nos emplaza a reflexionar en la necesidad 
de que exista una coherencia dentro del marcaje para 
que la información sea siempre bien entendida, tal 
y como ocurre en el etiquetado actual. Partiendo de 
ésta premisa y de la derivación existente entre los 
envases apulos y los béticos, da más coherencia a la 
explicación de Manacorda que a la teoría representada 
en éste caso por Desy. Evidentemente, el caso bético 
está en nivel de investigación a años luz de lo que 
representa la producción brindisina, en que el trabajo 
de identificación de los personajes que aparecen en 
los sellos se presenta por ahora arduo. 
Resulta difícil decantarse por una u otra teoría 
sobre todo desde el punto de vista de zona de recep-
ción. No debemos olvidar además que existe otra 
información consignada en el envase los tituli picti, 
que también deben hacer referencia a alguno de los 
aspectos que rodean semejante aventura. Evidente-
mente, la interpretación del sellado es compleja por 
el número de agentes que intervienen en el proceso 
que consigue llevar el aceite del olivo a la mesa. 
Solo un incremento en la investigación en las 
zonas de producción podrá arrojar luz sobre la fun-
ción que interpretan los nombres que aparecen en 
los sellos y su auténtica relación con la tierra y la 
producción olearia. Nuestra modesta contribución es 
la de ir aportando datos para completar los mapas 
de distribución y alcance de ésta producción, repre-
sentada por sus envases. 
Marta Morán Alvarez
Arqueóloga del Ajuntament de Lleida
mmoran@paeria.es
Rebut: 01-02-2010
Acceptat: 10-02-2010
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Marta Morán Álvarez, Tres nuevos sellos de ánforas brindisinas en Ilerda y su entorno
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Tres nuevos sellos de ánforas brindisinas en Ilerda y su entorno

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