El presente trabajo presenta algunas argumentaciones y controversias acerca del llamado “sistema tecnológico andino originario u autóctono”, es decir, el sistema tecnológico que es propiedad cultural de los pueblos andinos de América Latina a partir del análisis de diversos autores de la filosofía de la cultura. Esta revisión lleva a plantear que, según los autores analizados, mientras que la lógica occidental estimularía el desarrollo de una tecnología apropiada para el modo de producción mecánica, la lógica andina ayudaría a desarrollar un sistema tecnológico al servicio del modo de producción biológico de los pueblos andinos. Los términos "mecánico" y "biológico" se refieren a la cosmovisión y la mentalidad del hombre y de la mujer trabajadores, tanto del Homo Faber europeo que imita en su trabajo al Creador bíblico, como al Hombre/Mujer Partero/a andino/a que ayuda a la siempre paridora Tierra. La motivación de este escrito surgió a partir de nuestro trabajo de campo en la Quebrada de Humahuaca (Jujuy-República Argentina), declarada en el año 2003 “Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad” por la UNESCO y en cuyo territorio hay en el presente 42 comunidades originarias que reclaman sus derechos a la tierra, la educación intercultural y bilingüe, y el respeto de su cosmovisión y tradiciones, entre otros.The research paper introduces several arguments and controversies, regarding the so-called "native or indigenous Andean technological system", meaning the technology system which is the cultural property of the Andean peoples of Latin America. Starting from an analysis of various authors who write about cultural philosophy, it posits that, while western logic encourages the development of technology appropriate to a mechanical means of production, Andean logic promotes the development a technology system in the service of the Andean peoples' biological means of production.
The words ‘’mechanical’’ and ‘’biological’’ refer to the cosmovisión of working men and women, not only of the European Homo Faber who echos the work of his Creator, but also of every Andean man and woman midwife who works with the ever-birthing Earth. The motivating principle for this manuscript emerges from field work in the Quebrada de Humahuaca (Jujuy - Argentine Republic), in 2003 declared a "Cultural and Naural Heritage of Mankind" by UNESCO and where more than thirty originary Andean communities claim for their rights over the land, intercultural and bilingual education, the respect for their cosmovision and traditions, among others
