Gimeno Pascual, Helena

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217SEBarc viii, 2010, pp. 201-236
Recensions
to presentato è di assoluto rilievo e costitui-
sce molto probabilmente la più importante 
scoperta epigrafica della Sardegna romana 
fra quelle effettuate nell’ultimo decennio. Si 
tratta di una tabula immunitatis pertinente ad 
una imbarcazione di proprietà della vestale 
massima Flavia Publicia, attiva alla metà 
del i i i  sec. d.C. La tabella è presentata con 
dovizia di particolari ed è stata accostata ad 
esemplari analoghi già editi. Resta tuttavia da 
chiarire, per stessa ammissione dell’autrice, 
il motivo della presenza della naucella nel 
porto turritano; sarà sicuramente interessante 
approfondire lo studio sulla figura di Flavia 
Publicia, per capire se si trattò di un passag-
gio casuale o meno. Si deve infine apprezzare 
la celerità con la quale l’iscrizione è stata mes-
sa a disposizione della comunità scientifica.
Il penultimo contributo è dedicato ai porti 
di Oristano in età medievale e post-medievale; 
l’autrice Adriana Scarpa presenta i flussi 
commerciali dell’area oristanese nell’epoca 
oggetto dello studio, con particolare attenzio-
ne alle ceramiche di importazione che dalla 
costa arrivavano fino alle case dei benestanti 
dei centri dell’interno.
Il volume si chiude con un articolo a 
opera di più autori (Aomar Akerraz, Ab-
delaziz El Khayari, Layla Essadra, Ahmed 
Siraj, Mohamed Majdoub, Hicam Hassini, 
Gaetano Ranieri, Pier Giorgio Spanu, Rai-
mondo Zucca) sulle indagini archeologiche 
condotte in Marocco tra il 2003 ed il 2004 
a Lixus dall’Institut National des Sciences 
de l’Archéologie et du Patrimoine du Maroc, 
dall’Université Hassan II de Mohammedia 
e dall’Università di Sassari. Lo scopo delle 
ricerche dell’équipe era quello di individuare 
l’area del foro della città, fondamentale per 
una completa ricostruzione della topografia 
del sito. La cooperazione italo-marocchina ha 
già dato alcuni importanti risultati (si veda ad 
esempio la sistemazione a terrazze probabil-
mente del periodo claudio-neroniano) come 
esito di alcuni saggi mirati nelle aree che era-
no state indicate come possibili collocazioni 
della piazza pubblica. È auspicabile anche in 
questo caso che le indagini continuino e che 
a tale rapporto preliminare faccia seguito un 
lavoro più esteso e articolato.
In conclusione occorre dire che gli articoli 
presentati sono tutti di buon livello e forni-
scono soprattutto per la Sardegna una serie 
notevole di novità e riflessioni, che saranno 
sicuramente alla base di nuovi ulteriori studi 
e di appassionate discussioni fra gli studiosi.
Alberto Gavini
Sebastiana Mele, Il lavoro invisible, Nuovo contributi allo studio dei rilievi funerari con 
scene di mestieri nell’Hispania romana (Studi di Storia Antica e di Archeologia 6), Ortacesus, 
Nuove grafiche Puddu, 2008, 110 pp., 56 figs., isbn: 978-88-89061-49-7
Con un título sorprendente «Il lavoro invisi-
ble. Nuovo contributi allo studio dei rilievi 
funerari con scene di mestieri nell’Hispania 
romana» y una consolidada experiencia 
en el estudio de los relieves funerarios de 
época romana, Sebastiana Mele pone sobre 
la mesa una serie de reflexiones y propues-
tas que intentan explicar los motivos de la 
ausencia de relieves con oficios —apenas 
once testimonios y no todos seguros— en la 
plástica funeraria en Hispania especialmente 
si se compara con las Galias, Germania o la 
península Itálica.
Después de dedicar un primer capítulo a 
la evolución histórica anterior a la conquista 
romana y al proceso de romanización, en los 
tres siguientes se ocupa de las producciones 
funerarias de las provincias romanas de His-
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pania relacionándolas con el sustrato étnico 
y cultural de cada una de ellas. Antes de ex-
poner las conclusiones, en un quinto capítulo 
da un breve repaso a los relieves funerarios 
de Roma, la península Itálica y Galia. Al final 
de la obra se inserta el catálogo con los once 
ejemplos, un escasísimo número de piezas 
que no ha desalentado a la autora a la hora 
de afrontar el desafío de seguir adelante con 
la investigación recorriendo un camino con-
trario al habitual: si faltan los testimonios, 
¿por qué faltan? 
Tras el análisis comparativo con el resto 
de las provincias, en particular con las Ga-
lias, Mele lanza una hipótesis que se basa, 
en definitiva, en la valoración social del 
trabajo y en la representación que tenía el 
trabajador en su comunidad cívica. La autora 
llega a la conclusión de que el «insuccesso 
iconografico» en Hispania no puede deberse 
al sustrato cultural anterior y lo supone en 
relación con la promoción del individuo y su 
trabajo a través de collegia u otros grupos 
corporativos. Sin embargo, y aunque diversas 
inscripciones hispanas dan fe de ello como 
prueba la autora, hay que tener en cuenta 
que también es escaso el número de colegios 
profesionales de Hispania atestiguados en 
las inscripciones como ha puesto de relieve 
K. Verboven («Magistrates, Patrons and 
Benefactors of Collegia: Status Building and 
Romanisation in the Spanish, Gallic and Ger-
man Provinces», en I.B. Antela Bernárdez, 
T. Ñaco del Hoyo [eds.], Transforming His-
torical Landscapes in the Ancient Empires, 
Oxford 2009, pp. 159-167) siendo aún más 
evidente si se compara con otras provincias, 
en especial con la Narbonensis. 
Si bien la hipótesis de Mele podría 
cumplirse en algunos casos, habría que pre-
guntarse por qué sí hay individuos que ex-
presan su oficio a través de la escritura como 
acreditan casi un centenar de inscripciones 
hispanas. ¿Una cuestión de hábito epigráfico 
en que se da más valor a la escritura que a la 
iconografía? ¿Una cuestión de poder adqui-
sitivo? Sin embargo, ese centenar resulta un 
valor apenas representativo —un 0,4 %— al 
compararlo con las casi veintitrés mil inscrip-
ciones que ahora se conocen de Hispania. 
Así la mención del oficio en la epigrafía de 
Hispania es casi un fenómeno tan marginal 
como el iconográfico ya que en su conjunto el 
número de relieves funerarios conservados en 
Hispania es infinitamente menor al número 
de inscripciones. A ello, además hay que aña-
dir diferencias por zonas o entre las mismas 
capitales provinciales: en Augusta Emerita 
de donde se conocen varias inscripciones de 
médicos o de gentes de la escena y donde 
casualmente sí hay una representación de 
una taberna en una placa funeraria —una 
de las piezas del catálogo de Mele—, las 
inscripciones de oficios sólo proporcionan 
el testimonio de un margaritarius (CIL II, 
496), un comerciante de perlas, mientras 
que en Corduba y Tarraco el número de 
inscripciones relacionadas con oficios arte-
sanales es, en proporción, bastante mayor. A 
la vía abierta por la autora habría pues que 
añadir otros ramales y reflexionar sobre otras 
causas quizá relacionadas con unas activida-
des económicas más de producción que de 
transformación cuya explotación ocupase a 
la población menos cualificada y en la que los 
verdaderos negocios estuvieran en el trans-
porte de los recursos primarios, o quizá, con 
honrosas excepciones en periodos concretos 
y en capitales como Corduba o Tarraco, en 
la práctica inexistencia de una capa media 
ciudadana de pequeños negociantes y comer-
ciantes con cierto poder adquisitivo. No hay 
que descartar otros factores ligados a la moda 
o al «epigraphic habit»: por qué no pensar en 
la función desempeñada por la pintura para 
las inscripciones. ¿Se podría aplicar también 
a las representaciones figuradas? No hay que 
olvidar sin embargo que el «insuccesso» de 
los relieves relativos al trabajo en Hispania en 
la epigrafía no es un fenómeno excepcional 
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ya que apenas hay representaciones figuradas 
en la epigrafía hispana. Dentro de esa escasez 
general, lo más abundante son los retratos de 
los difuntos normalmente sin otros motivos 
que los acompañen salvo casos aislados como 
la magnífica estela de Segóbriga con la repre-
sentación de la joven Iucunda Nigella con su 
cítara en las manos (publicada en ZPE 161, 
2007, p. 47 ss.). Sin retrato son también dos 
monumentos con motivos figurados relativos 
al trabajo, que faltan en el catálogo de Mele: 
un ara de una médica de Mérida especiali-
zada probablemente en partos ya que en la 
parte posterior está representado un recién 
nacido (CIL II, 497) y una estela de Braga 
con herramientas de un herrero o carpintero 
(CIL II, 2431). 
Demos pues la bienvenida a un novedoso 
libro que sin duda invitará a la reflexión y a 
la comunicación entre las diversas especiali-
dades para explicar ese aparente poco interés 
de los hispanos por dejar el recuerdo figurado 
o escrito de sus oficios en sus monumentos 
funerarios. El manejo de una bibliografía 
menos general y más actualizada tanto en 
el estudio del proceso histórico como en el 
catálogo de las inscripciones hubiera sido 
deseable pero ello no resta en absoluto valor 
a la investigación que, con tanta valentía, ha 
afrontado su autora, Sebastiana Mele. 
Helena Gimeno Pascual
Silvia Orlandi (cur.), Pirro Ligorio, Libri delle iscrizioni latine e greche (Libri delle Antichità 
Napoli volume 7), Roma, De Luca Editori d’Arte, 2008, Edizione Nazionale delle Opere di 
Pirro Ligorio, xx + 500 pp., isbn: 978-88-8016-891-1
La sèrie coordinada per M.L. Madonna en 
el marc de la Edició nacional italiana de les 
obres de Pirro Ligorio és dedicada als deu 
còdexs ligorians de la Biblioteca Nacional 
de Nàpols Vittorio Emmanuele III, dels quals 
veiem ací l’edició del setè, és a dir el Cod. XIII 
B. 7. L’edició es caracteritza, com en el cas 
dels anteriors volums, per una acuradíssima 
presentació editorial i un format que per-
met una reproducció de gran claredat dels 
manuscrits ligorians. Obren el volum les 11 
pàgines d’introducció de S. Orlandi, denses de 
dades erudites que ressegueixen la història del 
manuscrit napolità en relació amb les altres 
còpies del escrits de Ligorio, una introducció 
que constitueix per si sola una bona immersió 
en la història de l’epigrafia i de l’antiquària 
als segles x v i  i x v i i, amb una abundosa 
anotació i també aparat bibliogràfic.
El volum conté una curosa transcripció 
del «Libro XXXIII delle antichità di Roma di 
Pyrrho Ligori nel qual si tratta delle inscriti-
oni di statue, tanto di dei, come de heroi, et 
altri huomini inlustri, con altre cose diverse 
secondo l’occasioni de le dedicationi fatte da 
diverse conditioni di huomini», amb repro-
ducció facsímil de les imatges d’inscripcions 
i suports epigràfics, on podem jutjar la fia-
bilitat i atenció de Pirro Ligorio en les seves 
còpies. La identificació de les citacions en 
el text ligorià és objecte de puntual nota en 
cada cas, així com ho són les correccions de 
les formes errònies del manuscrit i les notes i 
anotacions marginals del text. Naturalment 
totes les inscripcions porten la referència 
corresponent a un repertori epigràfic, gene-
ralment CIL, IG, IGUR i ICUR. Completen 
el llibre una «Nota al testo» d’A. Sereni, 
important per als criteris de transcripció 
emprats en el cas dels autògrafs ligorians; 
una anàlisi codicològica a càrrec d’A. Ciaralli 
indispensable per a la descripció del còdex i 


Sebastiana Mele, Il lavoro invisible, Nuovo contributi allo studio dei rilievi funerari con scene di mestieri nell’Hispania romana (Studi di Storia Antica e di Archeologia 6), Ortacesus, Nuove grafiche Puddu, 2008, 110 pp., 56 figs.

Sebastiana Mele, Il lavoro invisible, Nuovo contributi allo studio dei rilievi funerari con scene di mestieri nell’Hispania romana (Studi di Storia Antica e di Archeologia 6), Ortacesus, Nuove grafiche Puddu, 2008, 110 pp., 56 figs.

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