L’antica Capua ha tramandato un patrimonio d’iscrizioni latine così consistente numericamente e così articolato culturalmente, da offrire sempre nuovi spunti allo studioso che intenda dedicarsi alla ricostruzione storica della città romana e del suo territorio.The ancient Capua transmitted a consistent patrimony of latin inscriptions to the posterity. Therefore, the research could try out new hints on the roman historical city reconstruction

Chioffi, Laura

Revistes Catalanes amb Accés Obert

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Capua: collezioni epigrafiche dentro e fuori 
gli spazi museali
Laura Chioffi*
Riassunto: L’antica Capua ha tramandato un patrimonio d’iscrizioni latine così consistente 
numericamente e così articolato culturalmente, da offrire sempre nuovi spunti allo studioso 
che intenda dedicarsi alla ricostruzione storica della città  romana e del suo territorio.
Abstract: The ancient Capua transmitted a consistent patrimony of latin inscriptions to 
the posterity. Therefore, the research could try out new hints on the roman historical city 
reconstruction.
Parole chiave: Capua romana, iscrizioni latine, collezioni epigrafiche, cataloghi epigrafici, 
museo epigrafico
Key words: Roman Capua, latin inscriptions, epigraphic collections, epigraphic catalogues, 
epigraphic museum
Il patrimonio culturale, tramandato dalle iscrizioni latine dell’antica Capua, consi-
stente numericamente ed articolato culturalmente, offre di continuo nuovi spunti allo 
studioso che intenda dedicarsi alla ricostruzione storica della città e del suo territorio. 
La sua divulgazione non può che migliorare le informazioni esistenti, cosicché già 
da qualche anno è stato avviato un processo di raccolta e riordino di tutto il materiale 
sopravvissuto dentro e fuori le collezioni museali capuane, mediante revisione delle 
epigrafi schedate a suo tempo dal Mommsen e poi riversate nel vol. X del CIL, con 
l’aggiunta delle nuove acquisizioni posteriori al Corpus, più alcuni inediti.
L’intento più immediato è quello di far confluire il relativo studio in cataloghi, che 
contribuiscano alla salvaguardia del bene comune, diffondendo nel contempo, ed in 
primis tra la cittadinanza locale, una maggiore consapevolezza della sua rilevanza.
 * Seconda Università degli Studi di Napoli
SEBarc vii, 2009, pp. 75-83
Sylloge Epigraphica Barcinonensis (SEBarc)
vii, 2009, pp. 75-83
issn 2013-4118
data de recepció 30.04.2009
data d’acceptació 02.06.2009
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Delle stesse iscrizioni già edite si sta curando, parallelamente, l’inserimento nel 
programma informatico EDR (Epigraphic Database Roma).
Tali documenti sono, tuttora, in gran parte accessibili direttamente, perché il 
singolare criterio, che ne ha guidato la conservazione prima della istituzione di ap-
positi musei locali, ha fatto sì che molti di essi abbiano subìto un riuso funzionale 
come materiale edile nelle principali fabbriche cittadine dei diversi comuni della 
provincia di Caserta; il che, se ha provocato certo dispersioni e distruzioni, ha per-
messo qualche nuova scoperta, ma soprattutto ha salvato dalla cancellazione un 
buon numero di essi, che ancora oggi si affacciano dalle piazze, dalle vie, dai cortili 
di tutto il circondario. 
Si deve anche aggiungere, a dire il vero, che sono progressivamente peggiorate le 
difficoltà di lettura dei singoli testi, e non tanto a motivo dell’usura del tempo, bensì, 
soprattutto, per una certa incuria che troppo spesso li ha oltraggiati.
Il lavoro di reperimento ha interessato il territorio di Capua antica nel suo 
complesso. 
Con esclusione del gruppo confluito nel Museo Archeologico Nazionale di Na-
poli, il maggior numero di epigrafi capuane si trova concentrato in alcune precise 
località, e cioè: a Capua stessa, oggi Comune di S. Maria Capua Vetere, distesa al 
centro della pianura campana; nei suoi sobborghi orientali, oggi rispettivamente 
Fig. 1. Capua antica e il suo territorio al tempo della guerra annibalica
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Comune di Casapulla e di San Prisco; l’antica Casilinum, il suo porto sul Volturno, 
oggi Comune di Capua; il comprensorio santuariale di Diana, arroccato in posizio-
ne dominante sulle pendici occidentali del Monte Tifata, sostituito più tardi dalla 
basilica benedettina di S. Angelo in Formis, che ha lasciato il proprio nome alla 
borgata cresciutale intorno.
Ben poco sopravvive dell’originaria simbiosi tra paesaggio e monumenti.
Ma, grazie ai pochi sepolcri superstiti, e soprattutto alle epigrafi conservate, si 
può, almeno, ricomporre idealmente l’immagine di un susseguirsi di edifici funebri 
lungo i bordi della via Appia e delle altre strade di collegamento interno, con alcune 
concentrazioni cimiteriali ai margini dei centri abitati. 
Praticamente nulla rimane dell’imponente necropoli rupestre, che aveva trafo-
rato le pareti del Tifata (cfr. Sil. 12, 486-7: arduus ipse / Tifata insidit, propior qua 
moenibus instat / collis, et e tumulis subiectam despicit urbem), con l’eccezione, 
pare, di una sola tomba ancora in situ, quella dei vettii (AE 1977, 194), oltre che 
delle numerose lastre di chiusura, lavorate come piccole edicole contenti a rilievo le 
immagini-ritratto dei defunti colti in posa rituale, asportate e, quando sopravvissute, 
confluite nei musei o alloggiate nelle pareti dei palazzi.
A Santa Maria Capua Vetere sono state finora rintracciate, riconosciute e schedate 
139 epigrafi: 65 edite in CIL o post CIL, più 61 apparentemente inedite, conservate 
a cura della Soprintendenza Archeologica di Napoli e Caserta nei locali del Museo 
dell’Antica Capua, nello spazio dell’Anfiteatro Campano e nel Museo dei Gladiatori, 
a cui vanno aggiunte quelle ancora in riuso edilizio, che sono esattamente 12 edite, 
più 1 apparentemente inedita. 
Sono tutte in attesa di pubblicazione in catalogo.
Del vicus Dianae sopravvivono in zona 36 iscrizioni. Di esse 35 si trovano nel 
Museo Campano. 
Fig. 2. Monumento sepolcrale, detto «la conoc-
chia» lungo la via Appia
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Solo 1 resiste in situ nelle tessere nere di mosaico, che costituivano il pavimento 
del tempio di Diana, successivamente obliterate con tasselli di colore bianco quando 
lo stesso manto pavimentale fu riutilizzato nella successiva basilica benedettina.
Le sole tessere nere superstiti furono registrate dal Mommsen in CIL X, 3935, 
cfr. CIL I2, 2948, pp. 930, 933, ma studi ulteriori (AE 1996, 429; AE 1997, 316) 
hanno tentato una riproduzione più completa del testo, ricostruendolo con l’ausilio 
dei posteriori tasselli bianchi.
Nel Comune di San Prisco si sono reperite, finora, 4 epigrafi, in riuso nelle 
strutture del centro cittadino: una già nota al Mommsen, le altre 3 non comprese 
nel CIL. È probabile che ricerche più accurate possano far aumentare tale numero.
Camillo Pellegrino, studioso locale apprezzato dal Mommsen, aveva messo 
insieme una collezione epigrafica, che fece sistemare in sua proprietà lungo i muri 
del cortile comune ai tre palazzi gentilizi, Stasio, Pellegrino, Orsi, siti in Casapulla, 
piccolo Comune distante quattro chilometri da Caserta. Delle sessantadue iscrizioni 
originarie, quarantatre sono le superstiti; di queste 28 sono ancora murate lungo le 
pareti del cortile, come decise il Pellegrino e come le vide il Mommsen. Altre tredici 
(tutte schedate) sono confluite nel Museo Archeologico Nazionale di Napoli. Le 
rimanenti diciannove sono disperse. Le 28 iscrizioni di Casapulla sono state pub-
blicate in catalogo.
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Fig. 3. CIL X, 4063. Stele dell’agrimensore Aulus 
Carvilius Teuriscus. Casapulla, cortile del palaz-
zo Stasio-Pellegrino
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Fig. 4. Pavimento della basilica benedettina di S. Anelo in Formis, insistente su 
quello dell’antico tempio di Diana
Fig. 5. Casapulla, cortile del palazzo Stasio-Pellegrino con le superstiti iscrizioni ivi murate (elaborazione P. Ronga)
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A Casilinum, oggi Capua, sono state registrate 42 iscrizioni, di cui 36 già note 
al CIL o edite posteriormente ad esso, più 6 apparentemente inedite, tutte in riuso 
secondario nell’edilizia cittadina.
Tuttavia, la parte numericamente più considerevole di ciò che rimase di questo 
colto capitale del mondo antico trovò a suo tempo idonea collocazione all’interno 
del Museo Provinciale Campano.
Il Museo Campano fu istituito nel 1870 con la scopo di evitare la dispersione di 
tutti i numerosi e preziosi reperti della Provincia, che 
all’epoca prendeva il nome di «Terra di Lavoro». Venne 
inaugurato quattro anni più tardi grazie al canonico 
Gabriele Iannelli, l’ardente fautore della sua costitu-
zione, studioso legato da rapporto di stima reciproca 
con Theodor Mommsen.
La sede prescelta fu Capua e l’edificio fu il Palazzo 
Antignano, risalente forse al i x  secolo, elevato su due 
piani e con doppio ingresso nella centrale Via Roma.
Oggetto di più di un restauro negli anni successivi, 
il palazzo subì un primo consistente intervento subito 
dopo la fine della seconda guerra mondiale, per ripa-
rare ai guasti dei bombardamenti. Altri provvedimenti 
seguirono tra il 1956 e il 1960 per sistemare definiti-
vamente le collezioni, quasi interamente salvate dalla 
distruzione degli eventi bellici. I lavori più recenti, 
effettuati tra il 2001 e il 2004 in occasione del Giubileo del 2000, hanno previsto 
unicamente l’adeguamento alle norme europee sulla sicurezza, lasciando praticamente 
inalterata la sistemazione delle diverse raccolte.
La sua Collezione Epigrafica consta di oltre 350 pezzi, tra quelli visibili al pub-
blico e quelli ricoverati nei Depositi e nel Magazzino Epigrafico. Vi appartengono 
Fig. 7. Museo Provinciale Cam-
pano di Capua, ingresso
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Fig. 6. CIL X, 4402 in una via di Capua
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anche iscrizione osche, greche, medievali e rinascimentali. La sezione pricipale, però, 
riguarda le iscrizioni latine. 
Queste ultime furono messe in mostra nei locali a pianterreno, appoggiate o 
murate alle pareti secondo il criterio espositivo ottocentesco rimasto inalterato fino 
a questo momento, cioè esibite in parata senza altra logica se non quella di un ac-
costamento per tipologia dei supporti, molti dei quali, peraltro, gravemente offesi 
dalla ormai secolare esposizione agli agenti atmosferici.
Fig. 8. Museo Campano: gli ambienti al piano stradale, adibiti all’esposizione epigrafica
Fig. 9. Museo Campano, I Cortile
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Fig. 10. Museo Campano: CIL X, 3832; ILS 6309, ricostruita dal Mazzocchi nel II Cortile
Fig. 11. Museo Campano: Sala Mommsen
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Se ne darà una cursoria panoramica, che riflette l’attuale disposizione nei vari 
locali.
Nel I Cortile hanno trovato posto soprattutto manufatti di grandi dimensioni, 
come le cosiddette «stele ad edicola». Usate per chiudere all’esterno le tombe scavate 
nella roccia, esse si rivelano efficaci per illustrare, con l’immediatezza tuttora perce-
pibile del loro doppio messaggio grafico ed iconografico, la condizione di soddisfatto 
benessere di quel ceto medio, che si formò a seguito delle riforme augustee. Nel II 
Cortile spicca la monumentale ricostruzione di Alessio Simmaco Mazzocchi, relativa 
all’iscrizione dell’Anfiteatro Campano. L’unica sala protetta, la Sala Mommsen, riu-
nisce il nucleo principale delle epigrafi, schedate dal Mommsen nel 1873, con altre 
di svariata provenienza, rinvenute duranti gli scavi degli anni a seguire, sommatesi 
alle precedenti senza un preciso criterio.
Seguono altre sale ed un cortile secondario, ma le testimonianze più interessanti 
sono nei Depositi. Da ciò la necessità di un primo catalogo (Museo Provinciale 
Campano: la Raccolta epigrafica), edito nel 2005 alla conclusione della schedatura 
e dello studio, che ha riunito 297 di queste iscrizioni latine del Museo Campano, 
comprese le falsae, tutte qui giunte da svariati siti della Campania settentrionale, e più 
esattamente: 52 da Capua (S. Maria Capua Vetere); 35 dal vicus Dianae (S. Angelo 
in Formis); 106 da Casilinum (Capua); 3 dall’Ager Statanus; 6 dall’Ager Falernus; 7 
da volturnum (Castel Volturno); 3 da Allifae (Alife); 5 da Trebula (Treglia); 42 da 
Cales (Calvi Risorta); 4 da Teanum Sidicinum (Teano); 2 da Suessa (Sessa Aurunca); 
1 da Sinuessa (Mondragone); 2 da venafrum (Venafro); 7 da Fabrateria Nova (S. 
Giovanni Incarico); 1 da Nola (Nola); 18 con provenienza ignota.
Il secondo catalogo, Epigrafi di Capua dentro e fuori il Museo Provinciale 
Campano, uscito nel 2008 e, come il precedente, a spese della Provincia di Caserta, 
pubblica 52 frammenti raccolti nel Magazzino, cui sono state aggiunte le 42 iscrizioni 
(6 inedite) in riuso nella città di Capua.
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Fig. 12. Museo Campano, Depositi: base per statua a L. Cornelius Balbus (CIL X, 3854) 
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