The work analyzes the Cartesian expression “cogito ergosum” from the points of view of the traditional and the modern logics. The expression is shown to be an enthymeme with the major premise omitted. Two ways of the major premise interpretation are made clear: 1) as a conventional assertion (a most commonly accepted view among philosophers); 2) as a proposition containing an equivalence. It is shown that the equivalence of “thinking and being” assumed by Descartes has once opened up the logical-anthropological opportunity to proclaim as “non-existing” what does not think. The last assertion provides the basis of “Ratiofundamentalism”. The work demonstrates that the Cartesian enthymeme analysis concerns directly our understanding of the ontological status of man and is inseparable from the questions of biomedical ethics.El trabajo analiza la expresión cartesiana “cogito ergo sum” desde el punto de vista las lógicas tradicional y moderna. La expresión se muestra como un entimema con la premisa mayor omitida. Dos formas de interpretar la premisa mayor son claras: 1) como una afirmación convencional (la visión más aceptada entre los filósofos), 2) como una proposición que contiene una equivalencia. Se demuestra que la equivalencia de “pensar y ser” asumida por Descartes una vez abierta la oportunidad lógico-antropológica para proclamar como “no existente” lo no pensante. La última afirmación es la base del fundamentalismo racionalista. El trabajo demuestra que el análisis del entimema cartesiano se refiere directamente a nuestra comprensión de la condición ontológica del ser humano y es inseparable de la cuestión de la ética biomédica
