El present assaig a partir de la distinció entre allò públic i allò privat presentada per Rorty, busca clarificar les condicions que possibilitarien la construcció de l’espai d’allò públic des d’una perspectiva pragmàtica. Per això, en primer lloc, es fonamenta el fet de que allò públic hagi de ser precisament construit i no descobert, el que deroga tota fonamentació essencial d’allò polític i obre la possibilitat de la incommensurabilitat entre “allò públic i allò públic”. En segon lloc, es provarà donar una resposta a aquesta possibilitat, des de l’esperança social ancorada en la solidaritat com a ampliació del “nosaltres”. Finalment, es mostrarà com l’aposta rortyana condueix al desmantellament de la proposta universal i racionalista de l’ètica kantiana.This text, based on the distinction established by Rorty between that which is public and that which is private, aims at clarifying the conditions that may enable us to construe the public space as that springing from a pragmatic stand. To do so, I firstly defend the view that that which is public is first and foremost construed, rather than unveiled, which makes it impossible to see politics as essentially founded, and opens up the possibility to discuss the incommensurability between that which is public and that which is private. Secondly, I will attempt to give an answer to such possibility, basing my position on the notion of social hope, understood as the feeling of solidarity as a widening-up of ourselves. Finally, I will show how Rorty’s proposal entails the failure of Kant’s universal and rational ethics.El presente ensayo a partir de la distinción entre lo público y lo privado presentada por Rorty, busca clarificar las condiciones que posibilitarían la construcción del espacio de lo público desde una perspectiva pragmática. Para ello, en primer lugar, se fundamenta el hecho de que lo público tenga que ser precisamente construido y no descubierto, lo cual deroga toda fundamentación esencial de lo político y abre la posibilidad de la inconmensurabilidad entre “lo público y lo público”. En segundo lugar, se intentará dar respuesta a dicha posibilidad, desde la esperanza social anclada en la solidaridad como ampliación del nosotros. Finalmente, se mostrará cómo la apuesta rortyana conlleva el desmantelamiento de la propuesta universal y racionalista de la ética kantiana
