Símbolo de las élites guerreras celtibéricas, Vor- und Frügeschichtlicher Altertümer Band 46,Römisch-Germanisches Zentralmuseums, Maguncia, 2014, 315 p., 211 figs., 3 tablas y5 láms., ISBN: 978-3-88467-230-

Garcés i Estalló, Ignasi

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155PYRENAE, vol. 46 núm. 2 (2015) ISSN: 0079-8215 EISSN: 2339-9171 (p. 149-181)
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En relación con la organización de esta obra, me ha parecido muy correcta, aunque 
he visto que varios artículos presentan la bibliografía al final del texto, mientras que la 
gran mayoría incluye las referencias bibliográficas en él. 
Por otro lado, creo que algunas de las fotografías podrían presentar una mejor calidad; 
incluso hubiera sido conveniente que algunas se hubiesen mostrado en color para poder 
apreciar la decoración pictórica, aunque soy consciente de que esto habría encarecido aún 
más este libro. 
Finalmente, cabe decir que el libro es no sólo un merecido homenaje al Dr. Padró, sino 
también una obra de referencia para investigadores, estudiantes universitarios y, por qué 
no, para todos aquellos que se sienten, de una manera u otra atraídos por la historia del 
antiguo Egipto, puesto que en él confluyen, como hemos podido ver, temas muy variados: 
sociedad, religión, arqueología, cultura, mundo funerario, arte, lingüística, astronomía y 
magia, que abarcan una amplia cronología que se extiende desde la etapa predinástica 
hasta nuestros días.
Felicitamos a las personas de quienes partió la idea de este homenaje; el volumen de 
artículos muestra el enorme esfuerzo llevado a cabo, pero sin duda alguna ha sido recom-
pensado con esta magnífica edición.
Por último, agradezco de nuevo al Dr. Padró, en mi nombre y en el de todos los que 
han participado en este volumen, su labor en el mundo de la egiptología, sus enseñanzas, 
sus consejos y sobre todo su amistad. Gràcies, Josep!
Esther Pons Mellado
GRAELLS, Raimon, LORRIO, Alberto J. y QUESADA, Fernando, Cascos hispano-calcídicos. 
Símbolo de las élites guerreras celtibéricas, Vor- und Frügeschichtlicher Altertümer Band 46, 
Römisch-Germanisches Zentralmuseums, Maguncia, 2014, 315 p., 211 figs., 3 tablas y 
5 láms., ISBN: 978-3-88467-230-3.
Algunos libros marcan un antes y un después; el que nos ocupa es uno de ellos. El arma-
mento, la tecnología y la sociedad de los celtíberos adquieren desde ahora nuevas perspec-
tivas, pues, como se señala en el prefacio, los cascos hispano-calcídicos constituyen uno 
de los hallazgos más sorprendentes que ha proporcionado la arqueología de la Península 
Ibérica en los últimos decenios, una novedad absoluta. La paradoja es que los objetos 
estudiados forman un conjunto desigual en distribución geográfica y temporal, en muchos 
casos con dudas de contexto y procedencia. Resulta desolador leer como los más de vein-
te ejemplares atribuidos a Aranda de Moncayo (Zaragoza), que constituyen el núcleo 
del libro, proceden de hallazgos ilegales que los llevaron al mercado de antigüedades 
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internacional ante la pasividad de las instituciones que debían velar por el patrimonio. 
De ese relato y de un minucioso estudio de los objetos, con propuestas sobre sus oríge-
nes y su encaje histórico, se ocupan de manera excelente tres conocidos especialistas: 
Raimon Graells (RGZM), que en los últimos tiempos ha trabajado en profundidad las 
conexiones del armamento protohistórico hispano con otros entornos; Alberto J. Lorrio 
(Universidad de Alicante), que lleva años dedicado al estudio de la Celtiberia, y Fernando 
Quesada (Universidad Autónoma de Madrid), destacado conocedor de temas militares de la 
Antigüedad. El Römisch-Germanisches Zentralmuseum ha puesto su colección al servició 
de la obra, con el resultado de una cuidada y bella edición; un libro absoluto.
El texto aparece precedido de un Vorwort o prefacio, en alemán, del profesor Markus 
Egg. Nos indica que en la década de los años ochenta aparecieron en el mercado de arte una 
serie de cascos de forma hasta entonces desconocida, hecho comunicado a las autoridades 
españolas, sin mayor resultado. Le sigue otro prefacio del profesor Martín Almagro Gorbea 
dedicado a resaltar la aportación del estudio y de los cascos en sí, como hemos indicado. El 
prólogo propiamente dicho es un texto más extenso, en alemán, del Dr. Michael Müller-
Karpe, quien contribuyó a identificar los cascos y a hacer una denuncia a través de la direc-
ción del Instituto Arqueológico Alemán en Madrid: dieser Handel ist nicht nur sittenwidrig. Er 
ist auch rechtswidrig. En él se invita a reflexionar sobre el volumen del tráfico de antigüedades 
y se señala que en 1989-1990 el anticuario Fernando Cunillera ofreció al RGZM unos cascos 
de bronce acompañados de discos corazas y trípodes de hierro, que fueron documentados y 
rechazados. En su mayoría los cascos acabaron formando parte de la colección privada de 
Axel Guttmann en Berlín. Müller-Karpe reconstruye los datos disponibles sobre el origen 
y entorno de los hallazgos, tarea nada fácil ante las contradicciones introducidas por el 
entorno clandestino; la información inicial que los atribuía a Soria resultó ser falsa. Con pos-
terioridad a la muerte del coleccionista alemán, los cascos fueron apareciendo en pequeños 
lotes en subasta desde 2008; Müller-Karpe llevó el caso al abogado del Estado de Múnich 
y se pudo parar temporalmente la subasta, pues infringía no solo las leyes españolas, sino 
también las alemanas. Mientras tanto, se solicitó al Gobierno español que reclamara la pro-
piedad, pero la petición española nunca llegó y los cascos continuaron subastándose entre 
2009 y 2010, subiendo de precio. En el último año, R. Graells accedió al RGZM con una 
beca Humboldt y se retomó el tema haciendo un llamamiento a los colegas españoles, al 
que respondieron A.J. Lorrio y F. Quesada, que acabaron formando el equipo de estudio, y 
M. Almagro Gorbea, quien desde la Real Academia de la Historia lo comunicó al Ministerio 
de Cultura y, ante la falta de respuesta, apeló al defensor del pueblo. Las subastas conti-
nuaron hasta 2012 y se tuvo que esperar a febrero de 2013 para asistir a una actuación 
policial en Aranda de Moncayo saldada con una detención y la incautación de 4000 objetos 
hallados ilegalmente. Por el camino, el affaire de los cascos se hizo mediático, ocupando 
diversos espacios en la prensa española e internacional.
Después de esos preámbulos, el cuerpo del libro comienza con una introducción: un 
trabajo detectivesco sobre el periplo de los cascos de Aranda de Moncayo, una breve rese-
ña de los capítulos siguientes y una indicación de los estudios efectuados por los autores.
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Le sigue el capítulo que constituye el catálogo, formado por 30 entradas. Las 29 pri-
meras corresponden a cascos o fragmentos de cascos individuales: el primero, un ejemplar 
identificado en la necrópolis de La Osera (Chamartín de la Sierra, Ávila); el segundo, en 
un depósito fluvial de Muriel de la Fuente (Soria); el tercero, en una tumba de la necró-
polis de Numancia (Garray, Soria); el cuarto, un fragmento de paragnátide procedente 
del poblado de Alto Chacón (Teruel); le siguen los números 5 a 26, un amplio conjunto 
atribuido a Aranda de Moncayo (Zaragoza) que no ha podido ser estudiado directamente, 
pues el 5, subastado en Londres, está hoy en paradero desconocido; el 17 sólo es conocido 
por una fotografía, y del resto, que formó la antigua colección Guttmann, los cascos 6 a 
11 están hoy expuestos en el Musée d’Art Classique de Mougins; los 12 a 16 y 18 a 25 
se encuentran en paradero desconocido, y el 26, al parecer, en una colección privada 
en Hong Kong. Sí ha podido ser estudiado directamente un ejemplar de esa procedencia 
zaragozana: el 27, hoy en una colección particular en Figuerola del Camp (Tarragona). 
Por su parte, el 28 procede de una tumba de la necrópolis de Los Canónigos (Arcas del 
Villar, Cuenca); el 29 es un fragmento recuperado en el fondeadero de Piedras de la 
Barbada (Benicarló, Castellón) y la última entrada recoge tres piezas consideradas falsas: 
a) Deza (Soria), b) Mercado anticuario de Barcelona-Madrid, y c) MAN Madrid, antigua
colección Várez Fisa.
En el catálogo se hace una descripción que remite a una clasificación tipológica que 
el lector no conoce todavía; su paciencia se verá compensada en el capítulo siguiente, que 
comienza con una definición de la compleja familia de cascos calcídicos, su rápido desa-
rrollo en la zona magno-griega y entre los núcleos italiotas próximos, presentando una 
doble evolución en la zona suritálica y en la zona umbro-etrusca, a las que se añadió el 
periférico grupo frigio-calcídico y, a partir de lo que ahora sabemos, el hispano-calcídico. 
Para ello se repasan los cascos hallados en la Península Ibérica, con mayor detalle los cascos 
celtibéricos precedentes, tipo Alpanseque-Almaluez, definidos por su forma hemisférica 
y que constituyen un estudio novedoso dentro del libro; el casco de Aguilar de Anguita 
(Guadalajara) y un ejemplar de transición conservado en Figuerola del Camp. El casco 
hispano-calcídico propiamente dicho es definido en la fig. 146 y, a continuación, analizado 
según sus elementos: calota hemisférica con recortes para ojos y orejas, protector nasal y 
guardanuca, carrilleras articuladas, soporte superior y anillas de fijación del lophos, apli-
ques laterales serpentiformes con diversas terminaciones en prótomos zoomorfos, soportes 
laterales, elementos aplicados (como las curiosas aletas metálicas) u otros no conservados, 
las paragnátides, la estructura de las bisagras —pues, desde los tipos magno-griegos, esos 
elementos pasaron a ser móviles—, los ribetes de refuerzo y la decoración añadida. Un 
detalle no menor a tener en cuenta es la extrema delgadez de la lámina metálica, compa-
rada con ejemplares afines del Mediterráneo central y oriental, quizá deberían considerarse 
en el futuro las implicaciones sociales y de acceso a los mismos que puedan comportar a 
los diferentes segmentos militares celtiberos, máxime teniendo en cuenta que se vinculan 
con las elites. Como explicación de su origen, se relacionan con un mercenariado hispano 
en el área suritálica, no improbable, aunque debe decirse que no respaldado por las fuentes 
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literarias, pues éstas sólo recogen el vecino entorno siciliano (cartaginés y griego y, por 
extensión del segundo, ocasionalmente egeo). Ese previsible mercenariado explicaría por 
qué no se encuentran ejemplares intermedios, apareciendo el modelo ya formado en el 
corazón de la Celtiberia. Con esa idea de indagar en los portadores se concluye el capítulo 
con un repaso iconográfico, reducido en el entorno peninsular.
Constituye el siguiente capítulo la cronología y seriación de los cascos. Aunque algu-
nos aspectos sean inevitablemente repetitivos, al ser tratado el mismo material desde 
diferentes puntos de vista, se aporta un completo trabajo que analiza los elementos que 
acompañan los pocos cascos o fragmentos hallados en contexto. Con ello se realiza una 
propuesta de clasificación en cinco grupos y una seriación de los mismos: el grupo 1 sería 
el más antiguo, haciendo su aparición en torno a 325 a.C.; los grupos 2 y 3, que forman el 
homogéneo conjunto de hallazgos atribuidos a Aranda de Moncayo, serían contemporá-
neos; el 2 comenzando poco antes de 300 a.C. y finalizando hacia 225 a.C.; por su parte, 
el grupo 3 comenzaría con el siglo iii a.C. y perduraría hasta mediados del siguiente; el 
grupo 4, con sólo dos ejemplares, correspondería a 200-133 a.C., fecha final de la necró-
polis de Numancia; la paragnátide localizada en Alto Chacón formaría ella sola un especial 
grupo 5 datado sobre el 100 a.C., si bien los autores ya advierten que parece proceder 
de un depósito de refundición, lo que permite sospechar que esa fecha es, en realidad, 
una distorsión. Como esquema de evolución, después del tipo Alpanseque-Almaluez, que 
bien podría fecharse en el siglo v o inicios del iv a.C., se situaría el ejemplar de Aguilar de 
Anguita en transición al tipo hispano-calcídico, que habría sido introducido después de 
potenciales experiencias mercenarias en la zona suritálica.
Las preguntas sobre el contexto y significado de los cascos constituyen un nuevo 
capítulo. Se repasa la posición de los ejemplares hallados en ajuares funerarios u otros con-
textos culturales, como deposiciones fluviales, con comentario extensivo a cascos de otros 
tipos hallados en la Península en contextos similares. El depósito votivo de La Fuentona 
(Soria), en el Alto Duero, es comentado con detalle y relacionado con otras pozas de carác-
ter votivo. No obstante, los cascos de Aranda de Moncayo parecen proceder en su mayoría 
(hay algún caso que sería resultado del saqueo de una necrópolis anexa a un oppidum) de 
un depósito ritual que se hallaba a la entrada del mismo recinto urbano, por lo que son 
estudiados los depósitos cultuales de armas en el interior de los poblados. A continuación 
se presenta el oppidum de El Castejón de Aranda de Moncayo y su triste estado actual, pese 
a su enorme potencial y a la fundada posibilidad que corresponda a la aratis/aratikos de las 
emisiones monetales. Se prosigue con el estudio de las inutilizaciones rituales, los hallazgos 
de armas en contextos no cultuales y con un estudio sobre la propuesta de interpretación 
histórica de unos cascos denominados hispano-calcídicos por su tipología y origen, pero 
celtibéricos por su procedencia, como ya se indica en el subtítulo de la obra. 
En la parte final encontramos las conclusiones traducidas al alemán y al inglés, lo 
que va a facilitar el acceso de la nueva propuesta a la investigación internacional. Cierran 
el libro una extensa bibliografía y los índices de nombres y de fuentes literarias consul-
tadas. En definitiva, la conocida cita que atribuía a algunos guerreros celtíberos yelmos 
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de bronce adornados con rojos penachos (Diodor. 5, 33, 3) no sólo ha cobrado sentido, 
sino que ahora conocemos interesantes e insospechados detalles de los mismos, técnicos 
unos, ideológicos otros, como las decoraciones de serpientes cornudas aladas y de lobos. 
Un conjunto homogéneo de cascos que, pese a la variabilidad de una producción artesa-
nal, seguramente buscó ser un identificativo étnico en el complejo mundo Mediterráneo 
de la segunda Edad del Hierro. El libro no devolverá a su contexto los numerosos cascos 
que fueron substraídos de modo ilegal y sórdido, pero muestra hasta dónde puede llegar 
un estudio realizado con entusiasmo y profesionalidad. Sin duda está siendo leído por los 
especialistas, y debería serlo por quienes tienen como misión velar por la conservación 
del patrimonio.
Ignasi Garcés
LORRIO, Alberto J. (dir.), La necrópolis orientalizante de Boliche (Cuevas del Almanzora, 
Almería). La colección Siret del Museo Arqueológico Nacional, Bibliotheca Archaeologica 
Hispana 43, Studia Hispano-Phoenicia 7, Real Academia de la Historia, Madrid 2014, 
277 p., 144 figs., 35 tablas, ISBN: 978-84-15069-70-6.
Las posibilidades de una revisión seria de la documentación y materiales de antiguas 
excavaciones encuentran en este trabajo un buen ejemplo. Los resultados e investigación 
se exponen de manera clara a modo de manual sencillo y lógico, hasta el punto de poder 
esquematizarse como un modelo para que se exponga en las asignaturas de arqueología 
que se enseñan en nuestras universidades. El motivo principal, sin duda, es que considera 
la totalidad de documentación del contexto objeto de análisis y se estudia sin prejuicios 
ni apriorismos.
Con este libro, pues, nos encontramos delante de un perfecto ejercicio de discusión 
arqueológica estructurado de manera lógica. Es fruto de una experiencia acumulada, de un 
sistema que funciona combinando tres factores: uno acumulativo, el mayor conocimiento 
de los materiales; otro de avance científico, la aplicación de análisis interdisciplinarios, y 
otro coyuntural, los enfoques teórico-interpretativos que han replanteado aspectos como 
la interacción fenicia con las poblaciones peninsulares o como la influencia de los, hoy 
discutidos, campos de urnas en el SE peninsular. En definitiva, el director de la obra y 
autor de la mayoría de capítulos relativos a los materiales e interpretaciones derivadas del 
registro arqueológico, A.J. Lorrio, ha aunado en la necrópolis de Boliche sus facetas de 
investigador, coordinador de equipos y de docente.
Boliche, situada en las cercanías de Villaricos, es una necrópolis con 47 tumbas exca-
vada por los Siret (Villaricos y Herrerías, 1909; posteriormente reestudiada por Osuna y 


GRAELLS, Raimon, LORRIO, Alberto J. y QUESADA, Fernando, Cascos hispano-calcídicos

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