Benavent, Enric

Revistes Catalanes amb Accés Obert

Educación Social 33 
Identidad, justicia y vulnerabilidad 
Autora: L. Sánchez Escori al i P. Verona 
Humet 
Títu:o Identidad, j usticia y vulnerabili-
dad. Aproximación a {as tesis de A. 
Maclntyre y R. Nozick 
Edita: lnstitut Borja de Bioetica - Fun-
dac ión MAPFRE. Madrid , 2005. 
Aldsair MacIntyre es un fil ósofo escocés 
que podríamos situar en e l marco del 
ari sto te li smo de cari z comunitari sta. 
MacIntyre concibe al hombre como un 
indi viduo inmerso en una comunidad y, 
de esta forma, reivindica e l papel de la 
tradic ión como uno de los ejes centra les 
de la formac ión de l indi viduo. Parte de l 
hombre como ser inmerso en la idea de 
tradi ción y comunidad. El hombre forma 
parte de una estructura que le proporc io-
na los e lementos teóri cos suficientes para 
concebir y pos ibilitar la perfecc ión moral 
de la vida humana. 
Dentro de la tradic ión ari stotélica se en-
tienden las prácti cas humanas como lo 
que da forma al telas indi vidua l. El hom-
bre se conc ibe inmerso en una tradi ción 
contingentemente dada. Soy en gran par-
te aque llo que he heredado. La comuni -
dad es lo que sosti ene la trad ic ión. 
MacIntyre habla de comunidad como 
grupo que comparte prácticas con crite-
rios de excelenc ia . El hombre es un ani -
mal soc ial y e l bien específicamente hu-
mano sólo es posible en y grac ias a una 
comunidad. 
Robert Nozick es un pensador neoyor-
quino que pone e l eje de la persona en el 
concepto de libertad. Es considerado un 
fil ósofo polémico que explora siempre 
nu evas fr o nte ra s co n influ e nc ias 
anarqui stas . Esta corriente denominada 
1 iberali smo norteamericano tiene, ade-
más, influencias de anarqui stas, de l libe-
rali smo individual de Bentham, Mili o 
Spencer. Ofrece una visión de l hombre 
centrada en la libertad, un hombre moder-
no, en el sentido de que ti ene conciencia 
individual des ligada de la sociedad, in-
di viduali sta en el sentido de sujeto dota-
do de libertad y autónomo y posesivo 
porque es propietari o de sus capacidades 
personales y de un espacio de pri vacidad 
que se defiende de cua lquier intromi sión. 
La idea de animal soc ial desaparece del 
imag inario de Nozick, la soc iedad como 
entidad no ex iste, sólo ex isten indivi-
duos que se relac ionan por interés. Se 
contrapone la idea de soc iedad en la 
medida que la tradición me ha formado en 
sociedad como lo que he escogido ser. 
La fundamentación de la ética desprov is-
ta de va lores absolutos en Nozick y afa-
nándose por referentes que puedan servir 
a la soc iedad actual en MacIntyre es otro 
punto en contraposición de este libro. 
Sólo ex iste una éti ca de normas y no de 
virtudes , dice Mac lntyre. 
El sujeto social en Nozick es un sujeto de 
acuerdos mínimos traicionados libremen-
te, mientras que MacIntyre apunta a un 
individuo que los deseos individuales los 
define como ciudadano de una comunidad. 
Publicaciones 
11 77 
Publicaciones 
178' 
Las autoras proponen una síntes is de los 
dos filósofos ana li zados como propuesta 
de antropología para la soc iedad actua l. 
Autonomía y responsabilidad hacia la 
sociedad se han de ver como dos puntos 
que se ayudan no que se contraponen. 
"Desde el ejercicio de la propia autono-
mía no sólo en beneficio de intereses 
individuales por legítimos que sean, sino 
orientada a la construcción de la socie-
dad, como único espacio donde poder 
desarrollar las capacidades propias de 
los seres humanos." (p.64). 
Al sinteti zar las refl ex iones sobre la jus-
ticia se acaban formulando preguntas 
que giran alrededor de la relación entre 
máx imos y mínimos. ¿Es pos ible una 
soc iedad basada en éticas de mínimos? 
Nozick diría que sí y MacIntyre diría que 
no. La pregunta queda abierta. 
Enric Benavent Vallés 
33 Educación Social 
Con el diablo en los 
talones 
Autor: José Pe llón 
Título: Con el diablo en los ta lones 
Edita: Ed. Everest. León, 2006. 
Con el diablo en los talones es una nove-
la que retrata el mundo de los institutos 
marginales y la rea lidad soc ial de los 
adolescentes que conviven con la droga 
y la violencia en las aulas. A través de la 
vivencia de Des i, su protagoni sta, un 
estudiante de secundaria madrileño que 
vi ve e n un e nto rn o fa mili a r 
desestructurado, el autor nos permite 
adentrarnos en el mundo juvenil sin pre-
juicios, con un lenguaje directo que co-
necta con e l argot y las expres iones de los 
adolescentes actuales. Así, e l atrac ti vo 
por el riesgo, las relaciones y las jerar-
quías dentro de l grupo de amigos, el 
papel de las chicas en estos grupos juve-
niles ... son algunos de los rasgos de l 
mundo adolescente que quedan re fl eja-
dos en este libro. 
Esta novela, dirigida a los adolescentes y 
jóvene , se presenta como "un canto a la 
to lerancia y a la responsabilidad de quien, 
desde la prox imidad, sin juzgar, puede 
acercarse al más débil y a la deri va, y 
rescatar las capac idades que lleva en u 
interior". Así, desde la perspecti va educa-
ti va esta novela nos permite ilustTar a 
través de las vivencias de su protagoni sta 
y su cosecha de amigos, un concepto fun-
damental como el de la resiliencia, es 
dec ir, la capacidad de todo individuo, a 
pesar de las adversidades, de recuperarse y 
superar aquell as circunstancias adversas 
que parecían volcarlo sin retorno al fraca-
so y a la exclusión soc ial. En definiti va, un 


Identidad, justicia y vulnerabilidad

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