Entrevista a Ramón Valls, La Contra, La Vanguardia, 6 de diciembre 2003

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LLUÍS AMIGUET
“Al universo nuestra
felicidad le da igual”
Yo me llamo Valls, porque losapellidos catalanes son de ofi-cios o procedencia y se fijan enel siglo XIV cuando se censabaa los varonespara quedefendie-
ran lasmurallas. Constaba, por ejemplo, “Pe-
re el Sabater anirà a la torre de lamuralla. Té
un cavall i una espasa” o “Ramon el de Valls,
a la torre petita...” Y por eso, 600 años des-
pués, uno se llama Ramon Valls.
–Y, encima, usted nació en Valls.
–Casualidades. Durante la guerra, la línea
del frente pasaba por el comedor de casa.Mi
padre era de izquierdas y mi madre de dere-
chas, pero nuestras batallas eran verbales. Al
acabar la guerra cesaron a mi padre, telegra-
fista, y no lo fusilaron de milagro. Fuimos a
Lleida, donde trabé amistad con tres amigos
lectores y reunimos una gran biblioteca.
–No sería fácil entonces.
–Devorábamos libros. Uno era de familia
carlista y nos dejaba sus libros de Donoso
Cortés y Víctor Pradera, y el otro era sobrino
de un maestro anarquista; gracias a él leí el
Corán y la “Crítica de la razón pura”.
–Y no ha parado de leer hasta ahora.
–Sí, pero en Filosofía yo prefería los libro-
tes a los libritos y eso recomiendo amis alum-
nos. Los librotes tienen la cáscara dura, pero
su médula es tierna y perdurable. Los libri-
tos, en cambio, son de cáscara dulce y suave,
pero se copian unos a otros y al cabo no de-
jan nada en el cerebro.
–¿Sus librotes favoritos?
–Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza,
Hume,Kant,Hegel,Nietzsche...Hegel no es-
taba en español, lo leí traducido al francés y
me dije: “No he entendido nada, pero me in-
teresa”. Estudié alemán y leí el original.
–Hoy es usted el experto español en Hegel.
–Me sigue interesando y me sorprendió
que la gente hiciera cola en Argentina para
que les firmara mis libros. Mi mujer decía
que allí yo era más famoso que la Pantoja.
–¿Por qué le interesaba tanto Hegel?
–Porque era la vida.
–¿Hegel...? ¿La vida?
–¡Sí! En sus librotes está la vida. Dice He-
gel, por ejemplo, que nuestra tragedia no es
que no consigamos lo que queremos o que no
nos salga bien...
–Esa es la mitad del problema.
–...Claro, porque lo realmente trágico de
nuestro destino es que cuando las cosas nos
salen bien...
–¡Por fin!
–...Pues nos resultan insatisfactorias.
–¿Por qué?
–Porque nuestro entendimiento echa a
perder toda satisfacción limitada.
–Somos bichos insaciables.
–Cuando alcanzamos algo, dejamos de
apreciarlo. Estamos hechos así.
–¿Por eso somos desgraciados?
–Por eso somos todavía. Porque al univer-
so no le importa nuestra felicidad individual
sino la supervivencia de la especie.
–Pero a mí me importa sobre todo la mía.
–Pues morirá como todos. La primera ley
universal es creced y multiplicaos...
–Todo el mundo de acuerdo.
–...Pero la segunda es: después demultipli-
caos, comeos los unos a los otros.
–Eso duele más.
–Al universo no le duele nada. Se recicla la
materia, pero la vida continúa: mueren los
individuos, pero ya han fabricado otros...
–No es una visión muy cristiana... Y usted
fue jesuita.
–Estudié Filosofía y Teología...
–Y...
–Mi conclusión fue: “Muy interesante, pe-
ro... ¿Es verdad?”
–Es sólo su opinión.
–Desde luego. Porque, a ver, la primera
pregunta cuando te explican a Dios es:
“Bien, pero... ¿Y usted cómo lo sabe?” Y no
pueden contestar que ellos han visto las solu-
ciones del crucigrama del universo y tú no.
–Tampoco los ateos han visto nada.
–Los que dicen creer y los que dicen no
creer lo único que hacen es organizar de dos
maneras distintas la misma ignorancia.
–Mientras tanto, la Iglesia perdura.
–La Iglesia tardó cuatro siglos en recono-
cer que la Tierra daba vueltas alrededor del
Sol.No sé cuántos le harán falta para admitir
que esmejor ponerse un condón y no coger el
sida.
–Pero ahí la tiene.
–Hay mucho clero disidente, pero al final
está una pregunta oficial: “¿Con qué te has
de ganar la vida?” Y “¿qué haces ahora con
ella?”.Yo recuerdo a algunos clérigos que res-
pondieron mal a la pregunta y acabaron gri-
tando mientras agonizaban: “¡Devolvedme
mi vida! ¡Me habéis engañado!”. También
ha habido muchos felices hasta en el morir.
–¿La “Champions” europea de Filosofía?
–Primero reconozcamos, por mucho cris-
tianismo que se quiera poner en la Constitu-
ción europea, la lista de judíos insignes empe-
zando por Spinoza. Luego, los “champions”
son Kant, Hegel y Nietzsche. Y debo decir
que de Nietzsche, que parece más fácil, han
abusado los libritos posmodernos.
–¿Y Marx no está ahí?
–Marx es de Segunda División.
–¿Los “champions” españoles?
–Tres cordobeses: Séneca, Averroes y
Maimónides.
–¿Y en Catalunya?
–Si soymalo, le diré que la filosofía en cata-
lán empieza y acaba en Llull, avanzado del
fecundo mestizaje de cristianismo e islam,
como fue la escolástica y después la mística
española que también bebe de fuentes sufíes.
–¿Por qué sigue usted empeñado enHegel?
–Porque es más listo que yo y el último
que crea un sistema para explicar el mundo.
A partir de él, en filosofía todo son trocitos.
E N T R E L I B R O T E S
Es de la cáscara amarga. No es
amable ni agradable, porque
goza a fondo del único gran
lujo que le permite su lucidez:
decir lo que piensa aun después
de haber pensado lo que dice.
Por ejemplo: “La filosofía en
catalán empieza y acaba en
Llull”. Supongo que juicios así
no le granjean muchos amigos
filósofos, pero sí discípulos y
lectores agradecidos por su
sinceridad. Le escucho durante
dos horas y luego sufro como
pocas veces intentando meter en
página toda una vida de densas
lecturas de librotes. Repaso su
“Ética para la bioética”
(Gedisa) y tomo nota de que la
letra de verdad tal vez no
necesite sangre para entrar,
pero sí un poquito de sudor y
esfuerzo. Y para el año próximo
prometo intentar leer uno de
esos librotes que siempre me
han dado miedo por el título
LLIBERT TEIXIDÓ
R A M O N V A L L SFILÓSOFO
Tengo 75 años: lo llevo bien con ratos de cabreo. Nací en Valls. Fui
jesuita y lo dejé para poder estudiar Filosofía sin censura teológica.
Cuando le expliquen a Dios, pregunte: ¿Y usted cómo lo sabe? Si
quiere aprender a pensar, lea librotes y no libritos. Fundé la Facultad
de Filosofía de San Sebastián y he sido síndic de greuges de la UB
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SÁBADO, 6 DICIEMBRE 2003


Al universo nuestra felicidad le da igual

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Al universo nuestra felicidad le da igual

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