Jean Rouch (1917-2004) és una referència ineludible en la història del cinema etnogràfic. Especialista en els rituals de possessió a l’Àfrica de l’Oest i clarament influenciat pel cinema de Flaherty i de Vertov, Rouch va desenvolupar un mètode i una teoria cinematogràfica que s’oposaven frontalment als principis del positivisme científic així com a les teories objectivistes del cinema etnogràfic. Més concretament, Rouch va posar en pràctica durant el seu treball de camp una “antropologia compartida”, basada en una concepció no jerarquitzada de les relacions entre l’antropòleg i la comunitat estudiada, i va situar la idea de “reflexivitat” com a eix principal del coneixement científic i del cinema etnogràfic. Crític amb la clàssica distinció entre art i ciència, el director francès sempre va reivindicar la creativitat, l’experimentació i la llibertat d’estil com a punts essencials de la recerca etnogràfica.Jean Rouch (1917-2004) is an outstanding figure in the history of ethnographic cinema. He was a specialist in the rituals of possession in West Africa and was clearly influenced by Flaherty’s and Vertov’s cinema. His method and theoretical perspective challenged the principles of scientific positivism and the objectivist theories of ethnographic cinema. Specifically, Rouch set in motion a “shared anthropology” in his fieldwork, based on the construction of non-hierarchical relations between the anthropologist and the community studied by him. He also regarded the idea of “reflexivity” as the main axis of scientific knowledge and ethnographic cinema. The French director criticised the classical distinction between art and science, and he always claimed for creativity, experimentation and freedom of style as essential ssues for ethnographic research.Jean Rouch (1917-2004) es una referencia ineludible en la historia del cine etnográfico. Especialista en los rituales de posesión en África del oeste y claramente influenciado por el cine de Flaherty y de Vertov, Rouch desarrolló un método y una teoría cinematográfica que se oponían frontalmente a los principios del positivismo científico así como a las teorías objetivistas del cine etnográfico. Más concretamente, Rouch puso en práctica durante su trabajo de campo una “antropología compartida”, basada en una concepción no jerarquizada de las relaciones entre el antropólogo y la comunidad estudiada, y situó la idea de “reflexividad” como eje principal del conocimiento científico y del cine etnográfico. Crítico con la clásica distinción entre arte y ciencia, el director francés siempre reivindicó la creatividad, la experimentación y la libertad de estilo como puntos esenciales de la investigación etnográfica
