Fullaondo, Juan Daniel

Olabarría, Fernando

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Plaza de Ezcurdi ' 
en Durango (Vizcaya) 
Fernando Olabarria y 
J. Daniel Fullaondo 
Arquitectos 
Proyecto: 1968 
Obra: 1970 
Colaboradores : 
J. Astigarraga 
F. Ruiz Longoria 
Salvador Moreno 
En esta pequeña y problemática obra, la remodelación de una plaza, entorno 
ciudadano y de convivencia para una de las villas más importantes de 
Vizcaya, Durango, hemos intentado'aCtu& reconsiderando ampliamente los 
habituales horizontes de objetivos con que, generalmente, son acometidos 
este tipo de planteamientos. 
Unas pocas observaciones historiográficas. El repertorio existente más al 
uso suele registrar «ad nauseam)) diversas incidencias tipológicas, frecuen- 
temente y alternativamente presentadas, dosificadas y entremezcladas en 
este tipo de programas ((jardín romántico)), «plaza de armas)), la tradicional 
«plaza del mercado)), la arbórea «inglesa», el ((jardín barroco francés)) ... 
incluso ocasionales alusiones más o menos certeras, generalmente menos, 
a los expedientes del ((paisajismo japonés)). Vamos a referirnos ahora a las 
soluciones adoptadas en nuestro más inmediato pasado. El choque frontal 
entre el movimiento romántico internacional (del que, en el fondo, el neo- 
clasicismo no es sino una de las múltiples manifestaciones) y el fenómeno 
emergente de la Revolución Industrial dio origen en el País Vasco a un 
amplio y destacado repertorio de estas organizaciones espaciales, general- 
mente centradas a un escueto y neoclásico esquema porticado. Así surgirá, 
de 1781 a 1794, la Plaza Nueva de Vitoria, de Olaguibel. Por estas mismas 
fechas se planteará en Bilbao un proyecto, no realizado, del arquitecto 
Francisco Alejo de Miranda, dentro de lo que suele denominarse Ensanche 
de Loredo, que unos treinta años después, en 1829, daría origen a la Plaza 
Nueva de Bilbao, de Silvestre PBrez, finalizada en 1849 por Antonio Goico- 
echea. El 17 comenzará Ugartemendia las obras de la Plaza Nueva de 
San Sebastián, de acuerdo con el segundo plan de reconstrucción de 
la villa del mismo Ugartemendia y el citado Alejo Miranda. El 64, Escoriaza 
construirá, en la misma localidad, la Plaza de Guipúzcoa ... 
Posteriormente, la agonía de la conciencia neoclásica, señala, en cierta 
forma, la decadencia de estos expedientes porticados. en aras de dos 
manifestaciones diversas. 
a) Por un lado, las organizaciones neo-barrocas, herederas de la menta- 
lidad del segundo Imperio, más referenciales de un sentido circulatorio y 
perspectivo, los grandes ejes más o menos hausmannianos, las plazas 
estrelladas ... v g.: la magnífica Plaza Elíptica del proyecto de Ensanche de 
Bilbao de 1873. 
b) El jardín naturalista, como el Alberdi Eder en San Sebastián, aprobado 
en proyecto en 1879, el de Casilde Iturriza, en el Ensanche de Bilbao, o la 
organización posterior en la misma ciudad, de los jardines de Albia. 
Algunas estructuras medievales, más tradicionales, como la hermosísima 
Plaza Vieja de Bilbao, todavía mantendrán su vigencia durante algún tiempo, 
especialmente al calor de su caracterización comercial. Ya había desapa- 
recido su antiguo sentido de escenario de públicas asambleas, corridas de 
toros o corral de comedias, pero de alguna manera el carácter de centro 
cívico se perpetuaba a través de las tejavanas de los tenderetes, primero, 
o del viejo mercado de hierro, después, una de las finalidades más carac- 
terísticas del pasado medieval en este tiempo de organizaciones. Esta mag- 
nífica estructuración de la narrativa urbanística medieval, concebida como 
un curvilineo e irregular trapecio desde San Antón hasta el portillo de la 
calle Barrencalle Barrena, fue definitivamente arruinada con la instalación 
del nuevo mercado de la Ribera al final de la década de los veinte. 
En nuestro planteamiento para la plaza de Ezcurdi de Durango hemos 
intentado trascender de alguna forma la afónica degeneración actual de 
estos espacios, casi siempre planteados a través de melancólicas e inertes 
ambientaciones. 
Nuestros objetivos a la hora de la concepción eran lo suficientemente ricos 
en posibilidades para dificultar una descripción razonada. Vamos, de cual- 
quier forma, a intentarlo apresuradamente. 
A nivel ambiental, el establecimie- de una organización, quizás más 
próxima al concepto de parque que al de la tradicional plaza popular. De 
alguna manera, el concepto habitual manifiesta con demasiada insistencia 
su encadenamiento al pasado a través de la inconsciente rememoración 
neoclásica de las plazas porticadas en el gran plano horizontal unitario 
como superficie de suelo, en la acusada valoración de las simetrías, las 
ordenaciones rectillneas (senderos, árboles, plazoletas, parterres, distri- 
buidos como soldados en la plaza de armas) y la valoración perspectiva. 
El eco de la plaza de mercado también plantea de alguna forma su incom- 
patibilidad con una visión más naturalista y, lógicamente, dentro de un 
sentir topográfico más intrincado. Nosotros hemos optado por una solución 
especialmeke diversa. Abandono del plano horizontal unjtario en aras de 
una concepción en variedad de niveles, discurso laberíntico de las super- 
ficies a t rav~s de la intersección de tres familias en el tratamiento de los 
diafragmas horizontales, constantemente entrelazadas, senderos, césped, v 
pequeñas corrientes de agua en torno al gran estanque central, sensible: 
mente hundido en relación con el nivel medio. Junto a ello todo el aspecto, 
epidérmico culturamente, desde luego, pero, de hecho, eficaz a la hora de 
la utilización ciudadana, de la pequeña tipología animal, cisnes, patos, 
peces, pavos reales ... Un pequeño parque, en definitiva, en donde de alguna 
manera y a través de un concepto geométrico que, renunciando al super- 
ficial pintoresquismo de los ondulantes senderos al uso, pueda compatibi- 
lizar el rigor en el diseño planimétrico con el discurso laberíntico y fluvial 
del entrelazamiento de los expedientes de superficie, dando como resultado 
una suerte de artificial cristalización del factor sorpresa, el factor sorpresa 
tan connatural a tantos recorridos por la naturaleza de los que el parque 
es siempre una suerte de nostálgico eco ciudadano. Este diminuto parque- 
plaza de Durango intentaría establecer con una entidad de plena vigencia 
naturalista, por ejemplo, un bosque cruzado por un río, una relación similar 
a la que podría plantearse entre un elemento cristalizado y una roca, un 
cristal urbanístico que, de una forma más o menos simbólica, puede pre- 
sentar elementos referenciales, la vegetación, los árboles, la luz, la piedra, 
la vida animal, el discurso del agua, los recorridos, las alternativas, las 
diferencias de nivel, de aquellas entidades de la naturaleza que, arquitec- 
tónicamente, pretende recrear, evocándolas. 
A un nivel de tensión urbana, la resolución de una serie de funciones del 
pulso más desenvuelto de la vida de la ciudad, el baile, el descanso, el 
paseo, la música, los juegos infantiles, el pequeño anfiteatro (previsto para 
la segunda %se>-para manifestacionesculturales, deportivas, folklóricas ... 
¿Nivel culturalFSi se puede habbar de Centro en una organización espacial, 
que deliberadamente huye de estos encadenamientos compositivos, y abra- 
zando el gran estanque circunda de monumento a Fray Juan de Zumárraga, 
fundador de la Universidad de Méjico, un recinto en forma de corona 
semicircular, en dode queda sugerida la instalación de manifestaciones de 
nuestra cultura, pintura, arquitectura, escultura, etc., y a lo largo y a lo 
ancho de la plaza, el dato escultórico, simbólico, referencial, desde la 
alusión a la Edad del Hierro vasca, en la réplica del célebre ldolo de Mikoldi, 
pasando por la simbología del juego de la pelota, o al anagrama forestal, 
la pedagogía espacial de Angel Ferrant en sus magníficos juegos infantiles, 
hasta la obra extraordinaria de Eduardo Chillida, en la que habrá de ser 
su primera realización monumental en la Penlnsula. 
Podríamos seguir hablando durante mucho tiempo de este planteamiento, 
pero vamos a terminar rápidamente. En definitiva, a través de todo este 
proceso no hemos sino intentado reinstalar esta temática, dentro de sus 
auténticas posibilidades de funcionalismo espiritual, plantearla como uno 
de IL, ..,V., 3s f~ .,... itale- -- --.ivivencia ciudadana, intentar rescatar 
las fuentes de una vitalidad popular, que anteriormente hemos somera- 
mente descrito en el caso de la Plaza Vieja de Bilbao, entendida como 
mercado, teatro, lugar de reunión, zona de concentración cívica ..., exponer 
alaunas bases oara el estimulo de nuestra conciencia cultural, v facilitar, 
e; definitiva, h a  posibilidad de resolución de la ecuación entre arqui- 
tectura y comunidad. 
Muy recientemente, Zevi registraba la incidencia de la polémica tesis de 
Nathan Silver, materializando las esperanzas de los próximos años en torno 
a «una arquitectura sin edificios)). La explicación: «... una arquitectura sin 
arquitectos es imposible desde el momento que la intención del uso es el 
todo, pero una arquitectura sin edificios es extraordinariamente posible, ya 
que las situaciones de uso existen independientemente de éstos ... En 
arquitectura, el agente formal, en rigor, puede ser la gente ... ; la auténtica 
grandeza radica en una intencionalidad que encarne libertades inéditas y 
más intensos sistemas de vida. Lo que cuenta es la gente, no las cosas... 
El arquitecto, para esta gente, para este pueblo, proyecta caminos, parques, 
puentes, zonas recreativas, senderos de montaña ... diseña modelos de con- 
ducta que no implican, necesariamente, la realización de edificios ... » 
He aquí un intento de materialización espacial de los objetivos a nivel 
ciudadano, objetivos quizás demasiado alejados para desgracia de los 
arquitectos y de la «gente» de la habitual y burócrática óptica administrativa 
(de quien, en último término, tiene el control de la gestión arquitectónica 
ante este tipo de empresas, convirtiendo, en la inmensa mayoría de los 
casos, al arquitecto, a sus planteamientos y al entorno ciudadano, en un 
inerte y desmoralizado «a prior¡», expediente de ventanilla). Asombrosa- 
mente, preciso es señalarlo, por lo raro, y por lo ejemplar, esta dificil ecua- 
ción, entre los niveles arquitectónicos, administrativos y ciudadanos, tantas 
veces condenada de antemano a la irresolución, ha discurrido aquí por la 
senda contraria, la senda del estímulo, la potenciación y la arriesgada 
confianza en la también siempre arriesgada empresa de la transcripción 
espacial «en términos de intenciones, comportamientos y acciones humanas)). 
F.O.1J.D.F. 


Plaza de Ezcurdi en Durango (Vizcaya)

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