Sánchez Marcos, Fernando

Revistes CientÃ­fiques de la Universitat de Barcelona

Spanish

Benítez i Riera, Josep M., Jesuïtes i Catalunya: fets i figures

Revistes Catalanes amb Accés Obert

Revista Perlr~ilbes, 17 (1997), 347-35 1 
BENÍTEZ I RIERA, Josep M., Jesuttes i Catalunya: ,fets ifigures. 
Publicacions de 1'Abadia de Montserrat, Barcelona,l996, 244 pp. 
por Ferizando Sánchez Marcos 
De 10s diez estudios recopilados como capitulos en este libro, escritos 
-con una excepción- entre 1988 y 1995, siete tratan fundamentalmente 
problemáticas de 10s siglos XVI-XVIII. El interés de esta obra para 10s 
Modernistas queda asi avalado por su prioridad cronológica y por la 
incuestionable importancia de la Compañia de Jesús en la historia religioso- 
cultural y en la historia tout court de 10s paises católicos. Benitez expresa 
esta importancia plásticamente cuando afirma que basta para constatarla un 
<<tour turistico>> por 10s edificios que poseia la Compañia de Jesús en el 
siglo XVIII (p. 82). 
Los trabajos agrupados en el libro han surgido, en su gran mayoria, 
como conferencias o cornunicaciones a Congresos. En buena parte son 
fruto tanto de la dedicación especifica previa del autor a investigar la 
actividad intelectual y apostólica de 10s jesuitas en la Universidad de 
Cervera, como del fecundo magisteri0 del P. Miquel Batllori, a quien 
Benitez ha sucedido en la cátedra de Historia Moderna de la Iglesia en la 
Universidad Gregoriana de Roma. Los capitulos que recogen 10s textos 
-reelaborados- de conferencias estan provistos, en casi todos 10s casos, de 
notas que justifican documentalmente las aseveraciones. 
Como toda obra histórica, ésta nos enseña sobre una determinada 
problemática del pasado -objeto con frecuencia, en este caso, de ardientes 
controversias- y sobre la encrucijada actual en la que se sitúa el autor. En 
este comentari0 nos centraremos en el primer aspecto, haciendo s610 algunas 
alusiones al segundo. 
Benitez, que muestra en este libro una deliberada sobriedad expositiva, 
10 ha subtitulado acertadamente <<Fets i figuresn. Ello no quiere decir que 
unos y otras correspondan a dos partes del libro. Sus capitulos, en secuencia 
cronológica, espigan y enlazan figuras especialmente representativas de la 
Compañia de Jesús con acontecimientos cruciales, desde la perspectiva de 
la relación con Cataluña. 
Los dos primeros capitulos de la obra, relativos al periodo fundacional 
de la Societns Jesu están dedicados a Manresa -excepcional lieu de ~nLmnoire- 
en la vida de San Ignacio de Loyola y a Francisco (o Francesc) de Borja. 
Éste, duque de Gandia y virrey de Cataluña, tercer prepósito general de la 
Compañia ( I  565-1 572) y santo, hizo posible con su mecenazgo la primera 
impresión de 10s Ejercicios espirit~~ales de San Ignacio. Ambos capitulos 
ofrecen estudios sintéticos nuevos en base a documentación ya publicada, 
aunque difieren en cuanto al aparato erudito: muy importante y extenso en 
el primer0 (con 78 notas a pie de página) y bastante rnás somero en el 
segundo. Enlaza este Último con una de las temáticas predilectas del P. 
Batllori: la familia Borja. Disponemos ya recopilados en un volumen 
homónimo, cuidadosamente editado (el IV de su Obra comnpletn, 1994), 10s 
numerosos estudios que sobre ella ha realizado. 
El capitulo 3, que trata de la actividad pastoral del P. Pere Ferrusola en 
Cervera, inicia el bloque más extenso del libro (p. 46-121): el dedicado a 
10s jesuitas durante el siglo XVIII, incluyendo naturalmente la m~zngmzn 
questio de su expulsión de España y de su exilio, con la dura peripecia 
humana que esto supuso. En este bloque cabe integrar también, en cierto 
modo, el capitulo donde Benitez analiza el trabajo que realizó Llhtzer de 
Dou i de Bassols -antiguo canciller de la Universidad de Cervera (-11 832) 
-para hacer más eficaz y manejable la obra inédita que el incisivo P. Isla 
escribió entre 1770 y 1773 con el fin de refutar las duras acusaciones contra 
10s jesuitas contenidas en la pastoral que el obispo regalista Ramirez de 
Arellano publicó en 1768 (el capitulo recoge una comunicación al I1 Con- 
grés dlHistbria Moderna de Catalunya sobre <<Catalunya I'kpoca de Carles 
111~). Esta sección del libro, además de ofrecer una visión sintética y 
bastante ponderada del estado de la cuestión sobre la expulsión y el exilio, 
utiliza y recopila fuentes documentales que han sido o están siendo 
exhumadas por el autor de la obra y que ahora resultan rnás accesibles. 
Especial vivacidad e interés existencial tiene la relación que escribió el 
Jesui'tes i C a t c ~ l ~ ~ n y c ~ :  jets i fi'gurcs. 
zaragozano Blas Larraz sobre la odisea de 10s 532 jesuitas de la Provincia 
de [la Corona de] Aragón -en la que se incluian 10s catalanes- desde su 
embarque en Salou el 29.4.1767 hasta su llegada a 10s estados italianes, 
donde fueron a parar. Allí algunos de ellos desarrollaron una importante 
actividad intelectual estudiada en el libro ya clásico de Batllori La c~i l t~ ira  
hispnno-italiana de 10s jes~iitas expulsos. El relato de Larraz aparece como 
texto clave para Benitez en varios capitulos del libro. 
Como observador de las tendencias historiográficas, me resulta revela- 
dor comprobar cómo también en relación con la historia de la Compañia de 
Jesús se percibe ese giro hacia la historia de las experiencias vitales -la 
historia vista también desde el sujeto-. La Compañia es objeto de estudio 
hoy no s610 desde la perspectiva, ahora ya más clásica, socio-institucional y 
socio-política (10s jesuitas en relación con unas estructuras y fuerzas sociales 
y culturales del Antiguo Régimen), sino también en cuanto uno de 10s casos 
de alteridad, marginación o exilio. En un ciclo de conferencias sobre ese 
ámbito temático crEspulsioni ed esili in Spagna>>, organizado por la 
Asociación <<Catalans a Roma), en 1995 fue presentado el texto del capitulo 
4 del libro de Benitez. Es una aproximación que enlaza, en algunos aspectos, 
con 10s importantes estudios que est6 realizando sobre la expulsión de 10s 
jesuitas el equipo de investigación dirigido por Enrique Giménez López, en 
la Universidad de Alicante. No es casualidad que la Revista de Historia 
Moderlza. Anales de la Ulziversidnd de Alicante n. 15, 1996, haya dedicado 
un número casi monográfico a 10s desuitas en la España del siglo XVIIID. 
Tras 10s capítulos dedicados a la c<Compañia antigua,, -la etapa anterior a 
su supresión por Clemente XIV en 1773- Benitez dedica uno breve, del que 
prescindimos aquí, al establecimiento de 10s jesuitas en Barcelona en la época 
de la Restauración, en 1881 (cap. 8). El siguiente, <(La trajectoria vital i 
intel.lectua1 del pare Batllori>>, tiene interés no s610 para comprender las 
claves profundas de esta trayectoria -dada la cercania del autor a Batllori-, 
sino el hi10 conductor que enhebra el proyecto cultural de Ignasi Casanovas 
(1-1 936), de Miquel Batllori y del propio Benitez: para comprender la Renai- 
xenga era importante estudiar, también en sus fuentes, la cultura catalana del 
siglo XVIII calibrando el papel en ella de la Universidad de Cervera (con la 
gran figura de Finestres) y de 10s jesuitas. Aunque, desde luego, la curiosidad 
intelectual y el savoir faire de historiador del P. Batllori han desbordado 
ampliamente, en sentido cronológico y temático, ese campo. 
La última parte de la obra que recensionamos (pp. 173-232) est6 forma- 
da por un conjunt0 de apéndices de gran utilidad para otros investigadores. 
Además de una <<Cronologia d'histbria de la Companya de Jesús i Catalunya,, 
(nQmero I), encontramos la relación de 10s padres (o superiores) generales 
y provinciales (I1 y 111) y un nomenclátor de 10s jesuitas catalanes más 
significatives (IV) donde aparecen, en orden alfabético, 154 personas, 
todas ya fallecidas. Este nomenclátor constituye en si mismo una aportación 
que enriquece, por 10 que respecta a la época contemporánea, el volumen 
Escriptors jes~~t'tes de Catalunya. Bibiografia 1931-1976, publicado en 
1979 como primer suplemento a la revista Act~~alidad Bibliográfica de Sant 
Cugat del Vallks. El nomenclátor anticipa resumidas noticias biográficas 
que aparecerán ampliadas en el Diccionari dJHist6rin Eclesihstica de 
Ca ta l~~~zya ,  dirigido por R. Corts, J. Galtés y A. Manent, en curso de realiza- 
ción. Tal vez hubiera sido conveniente, no obstante, que Benitez explicitara 
10s criterios que le han orientado en esta selección. 
A medio camino entre el estudio y el nomenclátor queda, en cierto 
modo, el Último capitulo del libro, el décimo, sobre <<La Pontifícia Univer- 
sitat Gregoriana de Roma i el seus professors catalans,,. Benitez deja 
constancia en 61 -por la importancia simbólica del hecho- de cómo desde 
1994- una mujer, la Dra. Núria Calduch Benages, se cuenta entre el 
profesorado estable de esa importante Universidad eclesiástica fundada en 
1552-53. 
El volumen que comentamos va precedido de un prólogo donde Joan 
Bada sintetiza y contextualiza eficazmente su contenido dándonos también 
algunos datos biográficos del autor, miembro de la Compañia de Jesús 
desde 1955. Incluye también un epilogo en el que Albert Manent esboza, a 
partir del libro, la presencia y actividad de 10s jesuitas en Cataluña. 
El indudable interés y viveza de la temática del libro hará que sea leido 
no s610 por especialistas avezados a 10s términos crtécnicos>> o específicos, 
sino también por personas poc0 familiarizadas, por ejemplo, con las 
denominaciones de 10s distintos ministerios o cargos de la Compañia de 
Jesús. Por ello, le sugeriria al autor, en éste o en un futuros trabajos, 
incorporar al texto un glosario de esos términos. Y en cuanto a la organización 
expositiva, en el capitulo sobre la expulsión de 10s jesuitas por Carlos I11 
-muy medido y conciliador, por otra parte, por 10 que respecta a la actitud 
del autor- quizás haya una excesiva atomización que lleva a distinguir 
JesulYes i Crttnl~lnyc~: fets i jigures 
como tipos de causas diferentes algunas difícilmente aislables como las 
crideolÓgicas~> (p. 71-72) y las <<sociales y de mentalidad)) (p. 72-74). En 
todo caso se ha de agradecer la voluntad, a 10 largo de todo el libro, de 
facilitar su lectura balizando el texto. 
El indice onomástico que cierra el libro (pp. 233-242) constituye una 
herramienta de trabajo útil. Ojeándolo y realizando un recuento cuantitativo 
y comparativo de sus referencias se revela el enfoque de esta obra. Asi nos 
encontramos que de 10s 9 nombres cuyas ocurrencias destacan en el índice 
(las que ocupan al menos 3 semicolumnas ylo son objeto de estudio en un 
capitulo especifico) dos corresponden al siglo XVI (Ignacio de Loyola y 
San Francisco de Borja); ninguno al siglo XVII; cinco fundamentalmente al 
siglo de la expulsión y disolución de la Compañia y de la Universidad de  
Cervera (Carles 111, R. L. de Dou -aunque éste muere ya bien entrado el 
siglo XIX-, P. Ferrusola, J. Finestres y B. Larraz); ninguno al XIX (con la 
excepción ya mencionada); y dos al siglo XX (M. Batllori e I. Casanovas). 
Tenemos así una radiografia significativa por sus presencias y ausencias 
(relativas). Para referirnos s610 al Antiguo Régimen, la preterición del siglo 
XVII (tal vez el de mayor influencia a la vez religiosa y politico-cultural de 
la Compañia) se deba quizás, en parte, a la interpretación o lectura de fondo 
de la historia de la Societas Jesu hecha por el autor, en la estela del Concilio 
Vaticano 11. 
Naturalmente, como el propio Benitez ya nos advierte en su nota 
introductoria (p. 9) no ha tratado de hacer una historia de 10s jesuitas en 
Cataluña, sino que ha reunido algunas piezas fragmentarias para esta histo- 
ria. Y el resultado es una destacada aportación, interesante, sólida y útil, 
desde muchos puntos de vista. S610 queda desear que su autor se anime a 
seguir trabajando para llegar al horizonte ya avistado. Por suerte, como 
hemos aludido, sus valiosos esfuerzos y 10s de otros investigadores en ese 
campo -algunos de 10s cuales hemos mencionado- pueden beneficiarse de 
un efecto de sinergia. 


https://revistes.ub.edu/index.php/pedralbes/article/download/37301/36072

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