Sostres, Josep M.

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Creación arquitectónica y manerismo 
La producción arquitectónica actual ofrece en todos los países la perspectiva optimista de una 
creciente expansión y aumento de nivel. Examinando mejor la situación, comprobamos tambibn 
que este avance en todos los sentidos se ha logrado a expensas de una monotonía y de una unifor- 
midad que a primera vista hemos de calificar de unidad estilística. Impresiona sobre todo el 
hecho que hoy, y esto es fácil de constatar en la extensa divulgación gráfica y crítica de la pro- 
ducción arqiutectónica en el mundo, no exista ni un solo arquitecto de nuestra generacián 
que pueda compararse a lo que representaban los maestros del racionalismo alrededor de 1925. 
Todos poseemos, por otra parte, clara conciencia de que lo que entendemos por arquitectura mo- 
derna - racionalista y post-racionalista - ha dejado hace tiempo de ser revolucionaria. E incluso 
diríamos polémica, si este término no se refiriese a una necesidad de revisión continua de todo mo- 
vimiento vivo. Percibimos más claramente cada día, que nuestro ciclo propio, la época que nos ha 
tocado vivir es de elaboración y desarrollo de una síntesis definitivamente lograda. No olvidemos, 
por otra parte, que toda revolución queda motivada - y  en este sentido nos remitimos a todos 
los ejemplos históricos - con el fin de establecer las bases de una nueva tradición con vigencia 
temporal imprevisible. Resulta, por tanto, absurdo que no ya cada individuo, sino cada generación 
pretenda promover su revolución propia, salvando, c.lar0 está, el antagonismo, biológica y espiri- 
tualmente necesario, entre las generaciones consecutivas. 
Una época como la nuestra de desarrollo en extensión es ante todo una época arquitectónica- 
mente normativa. No ignoramos las excepciones que, como siempre, no hacen más que constatar 
la generalidad del problema. No importa mucho que alguien, sobre todo en Europa, se incline 
todavía, por el lado de los instintos individualistas, quien, en un afán patológico de originalidad, en 
una necesidad personal de afirmarse, o por simples razones publicitarias, busqiie el camino singular 
de un falso estilo. Una interpretación de la cuestión como actitud humana, será que alguien pre- 
tenda todavía salvar los valores aislados de la personalidad, tal como se entendía en el nove- 
cientos, particularmente por parte de los artistas, confuncliendo esta diferenciación por un sen- 
tido todavía viable de la libertad individual. Y es natural que esto suceda particularmente en 
Europa, donde el dualismo entre inclividno y colectividad no ha encontrado todavía formas de 
existericia suficientement'e estables. La línea fácil, ((inspirada)), de un Moretti, los muebles, por otra 
parte bellísimos, de Finn Juhl pueden servir cle ejemplo. Son cuestiones, éstas, que pertenecen más 
a la psicología social que a la historia de la arquitectura, y si en alguna parte podrían registrarse 
sería en la historia de la moda. 
Cerrado pues el ciclo revolucionario, terminada la epoca de los grandes maestros y madurado ya 
un extenso repertorio de elementos, iQu6 nos queda por hacer? iCuál es la misión de nuestra gene- 
raciónu? Tantos y tantos prismas puros, tantos pequeiios Le Corbnsier en. el mundo entero, tanta 
arquitectura doméstica de identica filiación, más y más retículas neoplasticistas, producen en con- 
junto el efecto que el camino se ha cerrado con unas fórmulas irrediictibles y que, agotadas las 
Eiient'es originales de la creación arquitectónica, no le queda al arquitecto otro camino que el de 
la imitación mecánica y personal de los grandes ejemplos. 
A este propósito creemos interesante referirnos a un artículo publicado por J. M. Richards en 
el numero 630 de A~chitectz~ral Reuiezo, en el que se defiende una nciurent Architecturer, o sea 
una arquitectura no genial e innecesariamente genial. No se trata de una hábil especulación teó- 
rica, sino de algo que afecta especíñcamente nuestro trabajo profesional, la tarea con la que tene- 
mos que enfrentamos diariamente ante nuestro tablero. ((En las demás artes figurativas - dice 
el articulista -, puede ser necesario que cada artista haga su propia revolución y así justifica que 
tiene algo personal que decir, pero en arquitectura no es necesario que cada cual haga su propia 
revolución para evitar así el ser calificado de plagiario; ya que el edificio debe sujetarse a un des- 
tino concreto, es conveniente que el arquitecto disponga de una serie de modelos debidamente 
experimentados para integrarlos a su proyecto. La elección adecuada y el tratamiento de la com- 
posición pueden por sí solos distinguir tal acto del simple plagio de las formas creadas por los 
innovadores, los cuales periódicamente proporcionan nuevas ideas y direcciones a seguir. El  
arquitecto medio, a falta de modelos seguros, acaba por ser influenciado por las manifestaciones 
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más vistosas, o sea por la moda, interpretando así la arquitectura moderna como el enésimo estilo 
decorativo y perdiendo do vista los hechos que preceden a la creación de toda forma., Opinión 
evidentemente pragmática pero de un interés y de una actualidad candente. Recordemos que la 
revista en la cual figura este artículo publica una sección titulada ((ciirrent Architectiireo, expo- 
nente de un manerismo de alta calidad. A propósito de la alusión que se hace a las artes plásticas, 
punto de referencia importantísimo para darse cuenta de lo que ocurre en arquitectura, debemos 
añadir que la pintura no representativa está también afectada de un manerismo latente. Las 
infinitas posibilidades que se anunciaban con la pintura abstracta han quedaclo reducidas en la 
realidad a unas pocas líneas de influencia. Después de los post-cubistas Ozenfant, Mondrian y de 
los organicistas Klee, Kandisky y Miró, estamos asistiendo a la agonía de la pintura tal como 
se había entendido en el pasado, cuando la fotografía estaba por inventar y el pueblo no sabía 
leer, o sea en las formas de pintura de caballete y pintura miiral. Parece existir, por otra parte, 
una barrera en la expresión abstracta, como creación pura, y su función de arte-puente se per- 
fila mejor cada día. El  objetivo último del a ~ t e  s integrarse a la vida. Y vemos que así ha ocu- 
rrido a.través del ((industrial designo de las artes gráficas, de otras formas corrientes y utilitarias 
y en particular a través de la arquitectura. 
No creemos, no obstante, que la fidelidad a la obra de un gran maestro excluya una aportación 
e incluso una poética personal. La verdadera obra de arte nace de un acto selectivb de autolimi- 
tación, y éste es un buen camino para llegar a la perfección, en términos artísticos. La obra de 
Philip Johnson en relación con la de Mies van der Rohe, la de muchos alumnos de Taliesin en 
relación y en proporción a la correspondiente elasticidad de la composición wrightiana ilustran 
suficientement'e lo que vamos diciendo, así como la espléndida y joven escuela de arquitectura 
doméstica norteamericana, abierta a todas las posibilidades de la industrialización y en la que 
la despreocupación del arquitecto por su sello personal, no resta nada en absoluto a la calidad 
intrínseca de la obra. Se comprende, nos. referimos particularmente al caso de la vivienda un.- 
familiar aislada, que el arquitecto medio trabajando bajo la presión del profesionalismo, de los 
encargos a fecha fija, del cuidado en la marcha de las obras, no pretenda crear periódicamente 
nuevos arquetipos, menos aún que lo sean todos los proyectos que le encarguen; existe, por otra 
parte, una natural limitación práctica tanto en los medios como en los programas, muchas veces 
ya previstos en la, legislación y normas oficiales, así como en la propia concepción que cada país 
tiene de la familia <cstandard,>, ~ 6 s  lógica que esta innecesaria y antieconórnica experimentación, 
puede ser toda tendencia orientada en la snperaci6n de los detalles, en el empleo de los materia- 
les, etc. sobre arquetipos reconocidos como soluciones generales buenas. Una ilustración de lo que 
acabamos de decir puede 1st obra, siempre estimidante, precisa, de Marcel Breuer como ejemplo 
de profesional perfecto, tapando s&a,r rrn manerismo personal con un ton0 y una dignidad e&&-. 
ticos mbs que srificientes. Que&, mucho por hacer a1 azquitecto, aun dentro de esta &poca indife- 
renciada y poco brillante. Las exigencias generales de la civilización imponen nuevos deberes, y 
ahora, como giempre, conviene aquilatar debidmente los Límites de su propia responsabilidad. Qai- 
vinar en cada momeneo caá;les son los cabos que debe atar, y dónde y cribndo su oportuna inter- 
vención puede eoordiaar energías y posibilidades ahora todavía dispersas. El  necesario contacto 
entre industria y mqiiitectura p m  llega a una solución del problema de la vivienda en términos 
econámicos y la tran$formacióir urbanística de nuestras ciudades - las dos cuestiones primeras 
en hpmtsmcia y nrgencia -, ncJ pueden loparse sin una actuación conjunta, una colaboración 
con tPenicois especial.izadas y sin la aportacicín ideológica de grupos doctrinalmente fieles a las 
lineas fnndamentales del movimiento moderno. Para conseguir una síntesis cultural en una socie- 
dad atoniizada como Is nuestm se necesita la cola,boración de todos y'muchas veces el sacrificio de 
los intereses individnalaa y de los lameles de la gloria personal. No se defiende en las presentes 
Gnees ni un manerkma ni ningiimr otro sistema cerrado; nos limitamos a reconocer y registrar un 
estado de hecho y mlaemnw que es ésta 1s mejor manera de defender el movimiento moderno con- 
tra los falsos profetas, la8 inquietos es&ílistars y de pre~enir a  lo^ que dilapidan sus esfuerzos por 
caminos equivoeadm. 
Pero no olvidemos también que el mner íma ,  fenómeno historico inevitable y en cierto grado 
necesario, es tambitin un enemigo sutil que, aatuanndo entre nuestras filas, podría poner en peligro 
las conquistas logradas, como un% nueva edicidn del Vignola, y que el espíritu de libertad que 
debe presidir todo acto puro pa&íat verse ñmhente malogrado por quien olvida la constante 
variabilidad de hechos y de cú-cmtann~~h~. 
J. M.a SOSTRES MALUQUER, Arqto. 


Creación arquitectónica y manierismo.

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