Este estudio analiza las actitudes y los discursos en torno a la muerte que se suscitaron en Tucumán (Argentina) en 1886-1887, como consecuencia de la epidemia de cólera que impactó en esa provincia. La experiencia de la muerte anónima, despersonalizada, y el caos que ocasionó la peste provocaron una alteración de las relaciones humanas desestructurando el tejido social. A partir de fuentes periodísticas, documentos oficiales y crónicas de la época, busco indagar en el imaginario religioso que este acontecimiento pone de manifiesto, desde el que se intenta encontrar a los culpables de la peste y se ensayan medios de salvación para liberarse de la muerte y de las penas del “más allá”. Los protagonistas de estos acontecimientos tenían la convicción de que el “cólera morbus” era en definitiva “cólera divina” y poseían también un conjunto de creencias nutridas de la tradición bíblica que los impulsó a restituir la urdimbre de solidaridad quebrada.This study analyzes the attitudes and discourses around death that were raised in Tucumán (Argentina) in 1886-1887, as a consequence of the cholera epidemic that burst in that province. The experience of anonymous and uncharacterized death, and the chaos that a pest causes, aroused an alteration of human relationships, breaking up the social fabric. The religious imagery that this event shows is investigated in journalistic sources, official documents and chronicles of that time. An effort is made to find those who are responsible for the pest and means are assayed to escape death and the sorrows of “the world beyond.” The protagonists of these events had the conviction that the “cholera morbus” was in fact “divine anger” and they also possessed beliefs nurtured in the biblical tradition that encouraged them to restore the warp of broken solidarity
