Riera, Ignasi

Revistes Catalanes amb Accés Obert

TRADUCIR,  
O L A  P O S I B I L I D A D  
D E  A M P L I A R  H O R I Z O N T E S  
CATALUÑA IIA GENERADO GRAN NÚMERO DE 
TRADUCTORES, HECHO QUE OTORGA AL PANORAMA 
EDITORIAL CATALÁN UN AIRE DE NORMALIDAD 
UNIVERSALISTA Y AGUZA EL CATALÁN COMO LENGUA APTA 
PARA TODOS LOS USOS EXPRESIVOS. 
I G N A S I  R I E R A  E S C R I T O R  
aume Bofill i Ferro, en 1938, 
comentaba las espléndidas ver- 
siones de Maria Manent: "El lo- 
grado esfuerzo de Maria Manent para 
elevar la importancia artística de la tra- 
ducción y convertirla en una actividad 
casi tan compleja como la creación ori- 
ginal, es un fenómeno absolutamente 
único en Cataluña y muy raro en cual- 
quier otra literatura". Sorprende, en 
efecto, que en cada recodo de la histo- 
ria, cuando la literatura catalana ha po- 
dido vivir en clima de creciente norma- 
lidad, ha mejorado su oferta de traduc- 
ción. Cuando, en 19 13, el Instituto de 
Estudios Catalanes (creado en 1907) 
publica las Normas Ortográficas, anóni- 
mas pero marcadas por el magisterio de 
Pompeu Fabra, los escritores catalanes 
se sienten llamados a consolidar la len- 
gua. Y comienzan a traducir, tanto lite- 
ratura clásica -greco-romana, a través 
de la Fundación Bernat Metge- como 
literatura contemporánea. No era un fe- 
nómeno nuevo en Cataluña donde, en 
1429, ya estaba lista en Sant Cugat del 
Valles una versión del Decamerón de 
G. Boccaccio, y donde antes, en 139 1,  
Antonio Canals, dominico del País Va- 
lenciano, recibía un encargo del rey 
Juan 1 para traducir obras del latín al 
catalán. Su versión de los Dictorum fac- 
torumque memorabilium, de Valerio 
Máximo, es de 1395, y ya en el prólo- 
go de la versión, Antoni Canals teoriza 
sobre el ejemplar sentido -desde una 
óptica de normalización cultural- de 
su versión. 
Hoy, a comienzos de la década de los 
noventa, sorprende la contemporanei- 
dad de muchas versiones al catalán de 
obras que todavía hacen cola en los ca- 
tálogos de las grandes editoriales euro- 
peas. Hay, incluso, cierta competitivi- 
dad entre editores en catalán y en caste- 
llano para ver si se ofrecerá primero en 
catalán o en castellano una obra publi- 
cada en checo, inglés, alemán, francés o 
italiano. Recordemos que hay autores, 
como David Leavitt, Bernard-Henri 
Lévy, Albert Cohen, John Le Carré, Ta- 
har Ben Jelloun o Roald Dahl, que se 
traducen al catalán cuando la versión 
original es, todavía, novedad en las li- 
brerías de sus países de procedencia. 
Esta voluntad normalizadora del cata- 
lán vive ahora momentos de euforia 
editorial, no sé si superior a los consu- 
mos reales o a las cifras de ventas efecti- 
vas. En cualquier caso, otorgan al pano- 
rama editorial catalán un aire de nor- 
malidad universalista y aguzan el cata- 
lán como lengua apta para todos los 
usos expresivos. 
El camino no ha sido fácil. En nuestro 
siglo, y si dejamos a un lado las frag- 
mentarias traducciones de Joan Mara- 
gall -indicadoras de algunas de las sen- 
sibilidades dominantes entonces en la 
cultura catalana- hay dos nombres fun- 
damentales y aodélicos: Josep Carner y 
Carles Riba. Carner traduce a Dickens, 
Twain, Defoe, Carroll, Musset, entre 
otros autores. Carles Riba pasará a la 
historia por su notable versión de La 
Odisea, en hexámetros catalanes. No to- 
dos entendieron la gesta. Escribía Riba: 
"La mayoría de los que condenan la 
adaptación del hexámetro, más que con 
verdadero conocimiento del problema, 
hablan con prejuicio". Y tradujo tam- 
bién a Virgilio, Eurípides, E. A. Poe y 
Kavafis. Muy pronto otro gran escritor, 
J. M. de Sagarra, se arriesgó a traducir 
hitos incuestionables de la literatura 
universal: la obra de Shakespeare y la 
Divina Comedia de Dante, en tercetos 
encadenados catalanes, rimados. La 
sorprendente sabiduría lingüística y el 
olfato literario de Sagarra le llevaron a 
entender -como sugiere J. M. Espinas- 
que, en el caso de las versiones de Dan- 
te y Shakespeare, se trata de dos estilos 
casi antagónicos y que Sagarra supo tra- 
ducirlos sin violar su autonomía litera- 
ria. Sagarra tradujo también a Moliere, 
Pirandello, Leopardi, Pagnol, Goldoni 
y Tennysson. 
El ya citado Maria Manent entiende la 
traducción como un trabajo de orfebre- 
ría. Es perfecto en verso y en prosa, 
tanto si traduce a poetas ingleses como 
si traduce los cuentos infantiles de An- 
dersen o Kipling. 
Riba, Camer, Sagarra y Manent inician 
una tradición que tendrá continuadores 
en la literatura catalana: sus autores ha- 
cen obras de creación pero también en- 
riquecen la capacidad expresiva del ca- 
talán con la versión de obras fundamen- 
tales, básicas -como la Biblia (con la 
persistente tarea de la Fundación Bíbli- 
ca Catalana que culmina, en 1968, con 
una versión cuidada y llana, elaboradí- 
sima). Bastaría citar los nombres de An- 
dreu Nin, Joan Oliver (traductor de 
Moliere, Chéjov o Goldoni), Xavier 
Benguerel (traductor en verso de La 
Fontaine, Baudelaire o Poe), Maria- 
Antbnia Salva (Mireia, de F. Mistral), 
Maria Villangómez, Gabriel Ferrater 
(El proceso, de Kafka), Joan Sales, 
M. de Pedrolo, M. A. Capmany, Jau- 
me Vida1 i Alcover, Ramon Folch i Ca- 
marasa, Miquel Martí i Pol, Avel.lí Ar- 
tís-Gener, Pere Gimferrer, Feliu For- 
mosa, Jaume Fuster, Maria-Antbnia 
Oliver, Francesc Parcerissas, Narcís Co- 
madira, Manuel de Seabra, Joaquim 
Horta, Quim Monzó, Guillem-Jordi 
Graells, Miquel Desclot, Alex Susanna 
para citar algunos nombres importantes 
como creadores de obra propia, a los 
que sería preciso añadir escritores que 
han destacado, ya más directamente, 
como traductores, como Carme Serra- 
llonga, Joan Fontcuberta, Jordi Arbo- 
nés, Joan Leita, Esther Roig, o Santiago 
Albertí. 
El ejemplo de los escritores-traductores 
ha tenido también un paralelo contem- 
poráneo por lo que se refiere a las colec- 
ciones. A las viejas colecciones de la 
"Bemat Metge", "Proa: a tot vent", "Els 
quaderns literaris" o "Biblioteca catala- 
na", debemos añadir los títulos de "El 
Balancí", de Edicions 62, "L'Esparver" 
de La Magrana o del desaparecido 
Isard, así como los esfuerzos más re- 
cientes de editoriales como Enciclope- 
dia Catalana, Portic, Columna, Empú- 
ries o Eumo. 
Una colección singular, con respecto a 
las versiones al catalán con voluntad de 
llegar a un público muy amplio, es "La 
Cua de Palla", colección policíaca de 
Edicions 62, con más de cien títulos y 
que ha colaborado en la creación de una 
jerga adecuada al género. 
Ultimamente hemos asistido a una re- 
cuperación de la traducción de libros de 
ensayo y pensamiento al catalán. Desta- 
ca el esfuerzo de "Textos filosbfics", de 
Laia, y la colección de "Classics del 
Pensament Contemporani", de Edi- 
cions 62, así como una colección de 
textos pedagógicos, de Editorial Eumo, 
y una biblioteca de "Classics del Pensa- 
ment Cristia", que edita Enciclopedia 
Catalana. Por lo que se refiere a los 
textos teatrales, es muy importante "El 
Galliner", de Edicions 62, y en cuanto a 
los libros juveniles el ya citado "Espar- 
ver", de La Magrana, "El Nus", de Laia 
y "Odissea", de Empúnes. 
Y todo ello con un fundamento básico: 
las dos colecciones de clásicos de la lite- 
ratura (de los siglos XIX y XX) que 
publica Edicions 62. 
En resumen: por lo que se refiere a las 
traducciones, la recuperación ha sido 
notable. Existen ahora textos funda- 
mentales o clásicos, textos actuales, 
buenos traductores y diccionarios. Se 
trata, únicamente, de no detener este 
ritmo y garantizar la promoción perma- 
nente de un mercado de compradores y 
lectores que consolide la utilidad de 
esta oferta plural. 


Traducir, o la posibilidad de ampliar horizontes

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