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le les la de Sun Martín <le Ampurlas con los dos frnemcntos (Ic Aliar Mayor de la l(>;les)a clc San Martín <le Ampurlas , destruído 
ttlnbastro que contíencn la Inücrlpcli^n. en íOJG, en cuya mesa Ttic hallada cl ara solemne del sl |;lo X. 
Una derívacíón de la intrusión de Sclua: 
Adulfo, Obíspo de Pallars 
Por ]OSÉ MORERA Prot/ Apcstólico 
CORBESPONDIENTE DE LA iÍEAL ACADEMlA DE LA HlSTORlA 
T TN mofleslo h-abajo publicado recientemente en el volumen XV, ultimo de los editades, de 
^ ^ "Analcs del Instituto clc Est/tdios Gcnindenscs", con el titulo de: ''Un couato de sece-
sión eclesiàstica en la Marca Hispànica en el siglo ix", adrede omitió ciertavS derivaciones de 
aquella ambiciosa tentativa frustrada de independència eclesiàstica respecto a la Metròpoli de 
Narbona, por(|ue laa mismas propiameníe no caían en la llamada Marca Hispànica, y también, 
y muy principalmente, porque era mi propósito limitarme a la intrusión de Sclua en Ur^ í-el y 
de Ermemiro en Gerona, para localizar la existència y actividades de ambos, si las tuvieron, 
después del fracaso de sus ambiciosos intentes. Predeterminades así los limites de aquel tra-
bajo, no cabia hablar en él de derivaciones en el Condado de Pallars, que comprendia el terri-
torio que se extiende entre el Nojíuera Pallaresa y el Noguera Ribaj^orzana: por mas que aca-
so fueran éstas las primeras mani t'estaciones de arrogarse oclua la di^midad arzobispal frente 
a los derechos metropolitanos de la Sede arzobispal narbonense. 
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pERO antes de entrar en matèria, quiero niodestaraente notar unas omisiones incurridaa, 
como achaques de los setenta y cinco afios, en la corrección de pruebas de imprenta, y 
en matèria de fechas, que son las mas difíciles de enmendar por los discretos lectores. 
p s la primera de dichas omisiones, por su orden, la data del fallecimiento del obispo de 
Gerona Servus-Dei en su inscripción sepulcral de la iglesia de San Fèlix, donde debe 
decir DCCCVI, en lugar de DCCC. — La segunda se contiene en hi fecha de un juicio celebrado 
en la ciudad de Ampurias antes de su destrucción, en presencia de su conde Adalarico y a fa-
vor del obispo de Gerona Gotmaro o Gundemaro. el 21 de agosto de 842, y no de 942 como por 
se dice.— Asimismo omitióse "novecientos" en la fecha de la dedicación del templo de San 
Martín de Ampurias, restaurado por el conde Gauzberto despuéa de su destrucción, al traducír 
la inscripción mètrica que la resena, siendo su fecha completa el aíio de novecicntos veiniiséis. 
Dicho lo cual a guisa de exordio, entremos luego en matèria. 
CcLUA, clérigo, natural al parecer del Condado de Cerdafía, donde tenia sus posesiones fa-
^'^ miliares que dejó después de su miuerte a la Catedral de Urgel, fue elegido para ocu-
par esta Sede, al cundir el rumor del fallecimiento de su obispo Jugobei'to en territorio fran-
cès. Consagrado obispo en la provincià de Gascufia, fuera de la metròpoli de Narbona, rigió 
la Sede de Urgel como prelado propio durante ano y medio, hasta que la pudo recuperar de 
nuevo su legitimo Prelado. Entre tanto, corriendo los afios 886-887, de acuerdo con el conde de 
Pallars, eligió y consagro a Adulfo para obispo de ese Condado. Ello importaba una escisión del 
territorio de Urgel, a cuya jurisdicción episcopal pertenecía; però Sclua no titubeó en reali-
zarla, para contar con un sufragàneo adicto al pretender arrogarse derechos metropolitanes. 
Llevaba ya Adulfo mas de veintitrès afios de pacífica gestión episcopal, cuando, reunidos bajo 
la presidència de Arnusto, arzobispo de Narbona, los prelados de Urgel, Carcasona, Tolosa, 
Barcelona, Gerona, Ludéve, Pallars, etc , en el Concilio de Foncuberta del aiio 911, quejóse 
Nantigiso de Urgel de que se había desmenbrado una parte de su territorio diocesano (el Con-
dado de Pallars), pidiendo le fuera reintegrada. No haría oposición Adulfo, alegando solamente 
el largo tiempo de su pacífica posesión. Atendido lo cual, decreto el Concilio que, mientraa él 
viviera, tuviei'a el Obispado de Pallars como hasta ahora; però al morir, o renunciarlo en vida, 
a nadie mas fuera lícito oeuparlo, reintegràndose su territorio a Urgel. Su.scribieron el acuerdo 
conciliar todos los obispos presentes. 
1 ) E R O cabé preguntar: i Fue cumplido este decreto a su tiempo? El padre Jaime Pasqual, 
Premostratense del Monasterio de Bellpuig de las Ovellanas, y de la escuela històrica 
del P. Caresmar, en un opúsculo que publico en 1785, exhumando los documentes del caso, da 
respuesta negativa, pretendiendo que, después de la muerte de Adulfo fueron sucesivamente 
obispos de Pallars Atón y Audesindo, hermanos del conde Isarno, que ejercieron en dicho Con-
dado la jurisdicción episcopal. Igual opinión sostienen los doctos historiadores del Languedoc, 
que lo suponen subsistente hasta mediados del siglo X. (1). "Es muy regular —dicen— que el 
interès de los condes de Pallars de que su Condado no estuviera sujeto en lo espiritual a un 
obispo extranjero de él, le hiciera subsistir aun contra la seria determinación del Concilio" (2). 
Anadiendo el P. Pascual la conjetura de que, para burlar aquella disposición, "los condes de 
Pallars tendrían cuidado de colocar en la Sede de Pallars, luego de haber fallecido Adulfo, a 
un hijo o hermano suyo, cual era Atón; y al ver el Obispo de Urgel sentado en ella a un prín-
cipe, se vería en la precisión de callar. Lo mismo sucedería con el sucesor de Otón, Odesindo, 
(1) Histo. de Languedoc, tomo I I , pàg. 47: Pa. Pascual . El ant iguo Obispo de Pal lars , p. 7. 
(2) P . Pascual, i. c. pàg. 7. 
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Ara solemne del s1t;lo \ enmarcadn en nroiincronca romAnlcns. Angula de la moldura del ara solemne. 
igualmente hijo de los expresados Condes (3). Efectivamente, del conde Resimundo (Ray-
mundo), casado con la condesa Ersendis, fueron hijos Atón, Isarr.o, Hunfrido, llamado por otro 
nombre Bernardo(4) , Guillermo y Audesindo (5). 
p o c o debió sobrevivir AduU'o al precitado decreto Conciliar, pues de siis hechos prelati-
cios una sola memòria posterior se encuentra, y es la confirmación de los privilegios del 
Monasterio de Alaón. en aquel Condado. en documento que publico el cardenal Aguirre en su 
"Colecclón de Concilim de Eapaiia", del ano 912 ó í)13, según se computen los anos del reina-
do de Carlos el Simple (6). 
pARA sostener, pues, que el decreto conciliar no surtió efecto, argumentan los expresados 
^ autores, de los documentos que obtuvo su diliííente investigación, de los cuales resul-
ta, así la existència de los obispos Atón y Audesindo, como el haber ejercido amboa jurisdic-
ción episcopal pròpia en el terr i torio pallariense, independientemente del Obispo de Urgel. Sien-
do ambos hechos ciertos, como lo es tanibién que ni Atón ni Audesindo se llamen nunca Obispos 
de Pallars, ni es primero tampoco de otra parte , la sa'i:acidad del P. Villanueva, para apreciar 
su verdadero alcance, niovióse a examinar los l'undamentos históricos de las dos principales 
conjeturas del P. Pascual, a saber : 1." de huhvr xubi^htiilo la Sede de Pallura como ial hasta 
el ono or>7, cuando fue consagrada la nueva catedral para la Sede de Roda. que fue edificada 
í3) El mismo, ibid. pàg. 11. 
(4) ídem. pàg. 10 noLa 12. 
(5) Villtinuovn, Viaje lilcrario, tomo XV. pàg. 180. 
1(5) CollecUo Concil. Híspaii., tomo IV, pàg, 123, ed. Catalani. 
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Colocaclón del ara en un al tar lateral , en el ano 1039. DIsposlclAn del coiijunto del al tar ilesirulilD en I03Q. 
durante el pontiíicíulo de Atón, y consagrada o dedicada en el de su hermano y sucesor Aude-
sindo; 2." de haberse trasladado aquella a ésa, como después la de Roda fue trasladada a Lé-
rida luego de su conquista en el ano 1149 (7). 
/^ ^UANTO a la primera, los documentos callan la existència o continuación de la Sede de Pa-
^ ^ llars después de la muerte de Adulfo, a quien no puede decirse que le sucediera Atón, 
que fue siempre contado como el primero de los Obispos de Roda. En efecto, coïiquístado ya 
el territorio de Ribat^orza en tiempo del Conde Regimundo, concibió este príncipe fundar la 
Sede episcopal de Roda en dicho territorio, sin duda de acuerdo con el arzobispo de Narbona, 
como después se dirà, y contando con la adquiescencia del prelado de Urgel, Rodulfo, que "por 
se7' hijo del co7i.de Wifredo de Barcelona, era sin duda .S'M. dcudo, logrando que coyisintiese en la 
erección'' (8). 
p N un antiguo cartoral de la Catedral de Roda, de letra del siglo xi, según atestigua el 
P. Pascual (9), se dice que "el obispo Atón lo fue en Rihayorza, Pallars y Sobrarve", 
con lo cual se indica el territorio asignado a la nueva Sede rotense, que, ademas de las tierras 
ribagorzanaa, comprendió la parte occidental del C'ondado de Pallars, mientras la oriental vol-
vía de nuevo a la jurisdicción urgelense (10). Aquella incorporación "se prueba con la jurisdic-
ción que vemos ejercer a los Obispos de Roda, desde la mitad del siglo x, en la parte occiden-
(7) Villanueva, lugar citado, pàg. 131, 11. 
18) Villanueva, lugar citado, pàg. 1^ ,4. 
(9) Lugar citado, pàg. 10. 
(10) Villanueva, 1. cit.. pàg. 133. 
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Aneulo del ara con cl erJiftto de Ermcínlro prcsbi tero. Par tc posterior del marco del ara con cl nombre de SCLVA. 
tal (de aquel condado), hallàndose en la oriental memorias continuas de la jurisdicción urge-
lense" (11). 
JPEIIO Atón, que nunca se dio titulo al^uno de Sede, siempre fue contado como el primero 
de los Obispos de Roda, tanto en los catalogoa existentes de esos prelados, como el del 
Monasterio de Alaón, y lo mismo en la inscripción de la cripta de la nueva catedral rotense, a 
la cual fueron trusladados los restos de siete de los priïneros obispos de aquella Sede. que se 
tuvieron por santos, entre los cuales se numera (12) ; de suerte que no es primero Audisendo, 
como allí se dice, sinó su antecesor Atón. 
(11) Ibidem. pàg. 135. 
(12) He aquí la inscripción mètrica, como la comprobó y transcribe Villanueva, lugar citado. pàg. 164. 1. 
PONTIPICVM CRIPTA | IN HAC! SVNT NÒMINA SCRIPTA . 
CORPOBA SVNT SACRO CONDITA QUIPE LOCO 
OC VIVIT TVMVLO SANCTVS RAIMVNDVS IN ISTO 
PRIMVS ODISENDVS . ATO P U I T RELATVS I ALTERI . 
TERTIVS BORELLVS . AIMERICVS QVOQVE QVARTVS . 
(QVINTVSi PVIT ARNVLFVS . SEXTVS ET IPSE LVPVS . 
SEPTIMVS EST lACOBVS . IVSTVS . CASTVS . REVEREN (DVS) . 
CVNCTIS PROPITIVS S IT DEVS IPSE PIVS . 
Cuya tradufciòn puede ser como si^uc: 
En esta cripta van cscritos los nombres de los Obispos. 
cuyos cuerpos en este lugar reposan. 
Vive en este sepulcro San Raimundo. 
Odisendo el primero; Atón fue roferldo el scgundo; 
Borrell el tercero; tambicn Aimerico el cuar lo; 
[el quintol Arnulfo; y el mismo Lupo fue el sexto. 
Séptimo es Jacobo. jusLo. casto, venerable. 
el mismo Dios piadoso a todos sea propicio. (13) 
(13) Seguramente que los números indican el orden de colocación de los restos prelacíales. 
E3 
I J E donde resulta que, del hecho de haber ejercido jurisdicción prelaticia como pròpia, es 
decir, independiente del Prelado urgelense, en el territorio del Condado de Pallars, no 
se prueba que Atón fuera sucesor de Adulfo y obispo pallariense, sinó primer Obispo de Roda, 
cuyo leg"ítímo territorio comprendía la parte occidental de aquel Condado, en cuyos pueblos pre-
cisamente se ejercía. Agréguese a esto que el haber sido construïda, durante el pontificado de 
Atón, por su padre el conde Raimundo, la i^rlesia de San Vicente "'para que fuera CatedraV, 
insinua bastante que existia ya la Diòcesis de Roda, sirviéndole interinamente de catedral otra 
iglesia mas modesta. Aquella la encontraria ya terminada Audesindo al suceder en el ponti-
ficado a su hermano en 956-957, y se apresuraría a proceder a su dedicación, invitando al arzo-
bispo de Narbona a realizarla, por cuyo consejo habíala edificado su padre el conde Raimundo. 
Todo lo cual indica cumplidamente que éste al establecer la nueva Diòcesis rotense, no había 
seguido reprobables caminos, sinó la via real de los sagrados cànones, constando esos pormeno-
res en el acta de dedicación. 
T 0 mismo se deduce del concepto que mereció el pontificado de Atón, tanto durante su 
^ vida, como después de su muerte. Después de esta ya hemos visto que fueron trasla-
dados sus restos, con los de otros obispos de Roda tenidos por santos, ante cuya cripta ardían 
làmparas en los siglos medios. En vida sabemos que su hermano el conde Isarno en las grandes 
empresas solicitaba su consejo, llamàndole "carissimun fratrem et ndrificum Episcopum^^ {14). 
No es dable, pues, sospechar que varón de tanto prestigio comenzai'a su pontificado concul-
cando la terminante disposición de un respetable Concilio. 
^ i es del todo gratuïta la primera de las conjeturas antedichas, de haber continuado el 
^ Obispado de Pallars después del fallecimiento de Adulfo, no lo es menos la segunda, 
0 sea la traslación de esa viciosa Sede a la legítima de Roda. Ningún documento la atestigua, 
ni hay indicio alguno probable de semejante traslación. Anàdase a esto que la misma no podia 
realizarse sin la aprobación de las superiores autoridades eclesiasticas, las cuales nunca la hu-
bieran autorizado contra la seria y terminante prohibición de un Concilio provincial. 
L J A Y que admitir, por tanto, que la ambiciosa tentativa de Sclua en el Condado de Pallars, 
constituyéndolo en Obispado, termino a la muerte de Adulfo, que ostento aquella dig-
nidad durante un cuarto de siglo, sin que la misma lograra retoiïar ni continuar mas adelante, 
según la terminante prohibición del Concilio de Foncuberta del ano 911, que fue cumplida a 
la letra. 
(14) P . Pascual, lugar citado. pàg. 9. 
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Adulfo, Obispo de Pallars

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