Marquès i Casanovas, Jaume

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DESCUBRIMIENTO 
DE UN EPITAFIO 
DEL AÑO 1 0 0 3 
EN EL TEMPLO 
MONASTERIAL DE 
SAN ESTEBAN, 
DE B A Ñ Ó L A S 
por Jaime MARQUES CASANOVAS 
Ocasión del hallazgo 
En el año 1969 se iniciaron en la iglesia de 
San Esteban, de Bañólas, unas obras para la 
adaptación del templo a las tendencias litúrgicas 
derivadas del Concilio Vaticano II especialmente 
en orden a acercar el altar mayor ai pueblo y 
disponerlo para celebrar la misa de cara a éste. 
No obstante, aquella modesta iniciativa de los 
misioneros diocesanos ha ocasionado una serie 
de realizaciones imprevisibles en el primer mo-
mento, y ha conducido a unos hallazgos arqueo-
lógicos de gran interés. 
La dirección de las obras de adaptación del 
presbiterio y del altar y la consolidación de las 
partes del edificio que la precisaran, fue confia-
da al arquitecto gerundense D.Juan M." de Ribot, 
ya especializado en restauración de monumentos 
religiosos, y éste descubrió que la última parte 
del presbiterio elevado era un añadido practicado 
en época posterior a la construcción del actual 
templo y ajeno al plan de los arquitectos, que 
h-abían ideado una giróla o lugar de paso por de-
trás del altar mayor, a la manera como se prac-
tica en la catedral de Gerona. 
La idea que presidió la restauración fue res-
tablecer el paso de la giróla a través de los arcos 
que se abren a los lados del presbiterio y dejar 
en el fondo un altillo accesible por medio de una 
escalera en cada extremo, para colocar en él el 
famoso retablo gótico debidamente iluminado 
para su prestancia y para su contemplación. 
Al remover las tierras y los cascotes de que 
se había rellenado la antigua giróla aparecieron 
los cimientos de una ábsida románica secimircu-
lar construida de sillarejo. Prosiguiendo la exca-
vación por ambos lados, aparecieron asimismo 
dos absidiolas laterales, que revelaban a las cla-
ras la existencia de una iglesia de tres naves. 
Detrás de la absldiola de la derecha del es-
pectador se descubrió una necrópolis de sepul-
cros parcialmente cavados en la roca y parcial-
mente limitadas por piedras y cubiertas con rús-
ticas losas y en otros lugares de la parte izquier-
da del inmueble se hallaron algunas sepulturas 
excavadas en la roca de tipo antropomorfo, o 
sea, semejantes a un ataúd, en cuyo cabezal se 
dejaba un arco semicircular donde descansaba 
la cabeza del difunto. 
Ahora bien, entre el pr imit ivo pavimento de 
roca natural y la superficie actual del templo, 
media una altura aproximada de 2'50 metros, a 
la mitad de la cual se halló el epitafio que vamos 
a comentar, cerca de la jamba de la izquierda 
del arco triunfal del moderno presbiterio. 
Descripción de la pieza 
El epitafio está escrito sobre la cara cóncava 
de una tégula romana bipedal de forma rectan-
gular en el borde superior, pero con los lados 
divergentes en el extremo inferior. Paralelamente 
a los rebordes laterales corren dos líneas incisas 
trazadas al parecer con el dedo Índice sobre la 
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superior está adornada con tres semicircunfe-
rencias concéntricas algo irregulares^ hechas 
también a pulso con un dedo sobre la arcilla re-
cién moldeada antes de secarse y cocerse al 
horno. 
Esa tégula presenta las mismas característi-
cas que las de la necrópolis contigua al castillo 
de Porqueras, por cuyo motivo es creíble que 
proceden de un mismo centro alfarero y son de 
una misma época. Creemos que Puig Palter cuyos 
nombres históricos significan «alfarero o alfare-
ría» pudo ser el taller originario de la cerámica 
tardoromana autóctona. Fragmentos de tégula 
bipedal, los hemos hallado también en nuestras 
búsquedas en la necrópolis de Lió. 
La tégula mide 552 mm. de altura máxima, 
410 de ancho máximo y unos 40 mm. de grueso 
en el reborde lateral. 
Las letras de la inscripción alcanzan la altura 
máxima de 40 mm., siendo muy variada su an-
chura. Como es normal en esas inscripciones 
todas las letras son mayúsculas. 
Los caracteres son de tipo románico o caro-
lingio, si bien acusan todavía una clara influen-
cia de la escritura visigótica, perceptible en la 
N, que afecta la forma de H co nel trazo horin-
zontal inclinado y en la letra A que tiene un tra-
vesano en la parte superior, 
arcilla tierna. La superficie Inmediata al borde 
La tégula está casi entera y fue hallada com-
pletamente suelta de elementos constructivos, 
dado su empleo sepulcral. 
Desdoblando las abreviaciones y en'aces de 
letras para comodidad de los lectores, transcri-
bimos asi el epitafio; 
ANNO DOMINICE 
TRABEATIONIS MIL-
LESIMO I I I . ERA MIL-
LESIMA XLI. INDI-
CIÓME I. IV NONAS 
FEBRVARII. LVNA XX 
V. OBITVM LVNESI PRESBITERI 
ET MONACHVS. 
Tégula hipváaí de. una- sepultura romana- del s. V, 
aprovechada- para losa sepulcro! y epitafio del 
monje y sacerdote Lunes 
Las cuatro últimas palabras ofrecen una co-
rrección del texto pr imi t ivo que era incorrecto. 
Parece que se había escrito primeramente OBI-
TVM LVNES PRESBITER ET MONACHVS. Al ad-
vertirse la incorrección incurrida, se enmendó 
poniendo en genitivo las palabras LVNES y PRES-
BITER, con solo añadir una I al texto; pero al 
llegar a la palabra MONACHVS, se recurrió al 
procedimiento de poner una I incisa sobre la V 
sin acabar de borrar el texto pr imit ivo. 
Traducida literalmente la inscripción, dice 
así: 
EN EL AÑO DEL NACIMIENTO 
DEL SEÑOR MIL TRES; EN LA ERA 
MIL CUARENTA Y UNA; EN LA INDIC-
CIÓN ^.\ EL CUATRO DE LAS NONAS 
DE FEBRERO; EN LA LUNA VEINTICINCO 
(ocurr ió) EL ÓBITO DE LUNES PRESBÍTERO 
Y MONJE. 
Esa profusión de formas de indicar la fecha 
era frecuente en la Edad Media y todavía no ha 
desaparecido del todo su empleo en el cómputo 
eclesiástico actual. 
Todo se reduce a decir que el personaje allí 
incinerado se llamaba Lunes, era presbítero y 
monje y falleció el día tres de febrero del año 
1003, 
De todas maneras el empleo de varias formas 
de cómputo, innecesarias en sí, indican un afán 
de dar solemnidad al acto, como si sequisiera 
resaltar la importancia del personaje inhumado, 
En la época en que vivió el monje Lunes, las 
personas se conocían con un solo nombre, sin 
apellidos paterno ni materno, El nombre era dis-
tinto para cada persona, a fin de evitar confu-
siones. De aquí la gran variedad de nombres, 
ajenos al santoral, que se aprecia en los docu-
mentos anteriores al siglo once. 
24 
Necrópo lis de scpuhros 
de ijí.guia. Puede da-
tar»(; de finales del ci-
fflo IV. ó de todv el 
sigfo V, 
El nombre de Lunes debió de ser grato a los 
bañolenses del siglo décimo, ya que tal era el 
nombre de! abad que en 928 regía el monasterio 
de Bañólas. 
Los datos aportados son de gran interés his-
tórico para el monasterio de Bañólas, que tanta 
influencia ejerció en la ciudad y en la comarca. 
Conocemos el nombre de un monje emin^^nte que 
vivió en los momentos de cambio de siglo y de 
milenio, en lo que se ha dado en llamar los te-
rrores del año mi l . 
Pero el interés de la pieza no se reduce a esa 
revelación. 
El hecho de utilizar una tégula romana bipe-
dal para lauda sepulcral suscita nuevos proble-
mas y posibilidades para la investigación que 
vamos a apuntar. 
Se han hallado muchas sepulturas próximas 
al lugar de la tégula. Unas cubiertas con losas, 
otras cercadas con piedras y otras abiertas en la 
roca, de tipo antropomorfo, sin cubierta de nin-
guna clase. Ningún otro fragmento de tégula ha 
aparecido en el recinto excavado. Esta circuns-
tancia sugiere la ¡dea de que la pieza fue trasla-
dada de otro lugar y empleada por su belleza y 
por la facilidad de grabar en ella el epitafio. 
Las recientes excavaciones del castillo de Por-
queras han puesto al descubierto una verdadera 
necrópolis de sepulcros formados por tégulas 
exactamente iguales a la de nuestra inscipción. 
Podría creerse, pues, a primera vista, que de allí 
fue llevada al monasterio para Inscribir el nom-
bre y la fecha del fallecimiento de Lunes, Ese 
tipo de sepulturas se empleó entre los años 400 
y 500 de nuestra era, al final del dominio roma-
no y comienzo del visigodo. 
Pero en el paraje de los alrededores del lago 
de Bañólas llamado Lió, exactamente entre la ca-
rretera de Besalú, comarcal núm. 150, v la de 
circunvalación del lago hay una necrópolis de 
Diatríhuciin de las citpiUatt La cruz indica rl Jugar 
del hallazgo de la tégula CON epitafio 
del monje Lunes. 
25 
W^'''-
Base de pilastra o cohivina a la izqtxierda drl arco 
triunfal, A la aJtitra de/ plinto de esa cohanva, que 
acusa el nivel del suelo ev el siglo XI, se halló la 
téffiíla romana con epitafio del ynonjc Lunes 
del año 1003 
Sepulcro lifferaviente antropomorfo abierto 
en la roca del fondo 
sepul turas cavadas en la roca, qife parecen de 
t ipo v is igodo o caro l ing io . Pero sin duda ese ce-
menter io fue cont inuac ión de o t r o anter ior que 
con tuvo sepulcros de tégula semejantes a los de 
Porqueras. Lo a f i rmamos así por haber v is to allí 
en la superf ic ie del ter reno actual f ragmentos de 
tégula bipedal que no parece puedan a t r ibu i rse 
a o t r o uso que el de sepu l tu ra . 
Ahora b ien, ya el abad fundado r del monas-
te r io de Bañólas de nombre BONITUS, que en 
catalán habría der ivado a BONET, había exten-
d i d o las posesiones del cenobio hacia el para je 
de L ió y había hecho cons t ru i r una iglesia dedi-
cada a Santa María en una punta del lago { i n 
capite s tagni ) a m i l pasos del monaster io , dis-
tancia que co inc ide aprox imadamente con el pa-
ra je de L ió . Es lógico, pues, que ai ro tu ra r y 
cu l t i va r aquellas t ierras los nnoníes se encontra-
ran con alguna de las tégulas sepulcrales, y des-
conociendo su p r i m i t i v a f ina l idad y hallándose 
enteras y hermosas, las guardaran y las ut i l iza-
ran después para laudas de sus sepulcros. Se 
t rataba de hallazgos ver i f icados en ter reno de su 
p rop iedad. En cambio en Porqueras el monaste-
1 no tenía todavía en aquellas fechas n ingún 
t í tu lo de d o m i n i o ni p rop iedad . 
El hecho de haberse hallado el ep i ta f io de 
Lunes a un met ro ap rox imado sobre la roca del 
f ondo , signif ica que tal era el nivel del suelo ha-
cia el año m i l . El lugar del hallazgo cae entera-
mente den t ro del rec in to del t emp lo cuyos c i -
mientos han aparecido con la excavación; pero 
esos restos por su es t ruc tura corresponden a la 
iglesia er igida en el año 1086 y consagrada por 
el arzobispo de Narbona Dalmau. La iglesia a 
cuya vera fue sepul tado Lunes, sin duda era m u -
cho más reduc ida ; fue cons t ru ida to ta lmente de 
p iedra y fue consagrada en el año 957 por el 
ob ispo de Gerona A r n u l f o . 
No se han hallado restos seguros de ese tem-
p lo , que en su t iempo l lamaba la atención por 
«su mir í f ica es t ruc tu ra , todo de p iedra tallada 
desde el pav imento hasta la cub ier ta» , 
Una nueva c i rcunstanc ia anotamos por su in-
terés c rono lóg ico : Casi en el m ismo luga- donde 
2€ 
se halló la tégula citada, pero a un nivel de un 
metro aproximado de profundidad, hay otras se-
pulturas de tipo ligeramente antropomorfo, ca-
vadas en la roca, Evidentemente estos sepulcros 
más profundos son mucho más antiguos que el 
del monje Lunes y pueden corresponder al abad 
y a los monjes fundadores del monasterio, eri-
gido unos doscientos años antes de que en él se 
santificara el sacerdote monje de nuestro epi-
tafio. 
Para terminar sugeriremos que la abundancia 
de alfarería y ladrillería de tipo romano hallado 
en las proximidades de Bañólas supone un taller 
activo y acreditado. Ahora bien, el nombre de 
Puig Palter, en latín Podio Pultaris, significa lu-
gar de fabricación de vasijas y en el año 957 ese 
lugar se designa asimismo con el nombre de v¡lb 
lafar o Gaíar, que evoca el nombre árabe de 
alfahar que significa igualmente alfarería. 
De donde podemos conjeturar que las tégu-
las, ánforas, doliums y demás vasijas de cons-
trucción autóctona tan abundantes en las proxi-
midades de Bañólas, proceden de un taller esta-
blecido en Puig Palter. 
PORQUERAS. — Sepultura dv téffulas de tipo 
idéntico al cid monje Luncc 
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Descubrimiento de un epitafio del año 1003

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